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前言
第一章 亲士——用贤亲士，才能成就霸业，治理好国家
第二章 修身——品行是为人治国的根本，君子必须以品德修养为重
第三章 所染——影响的好坏关系着事业的成败、国家的兴亡
第四章 法仪——天下人做所有的事情都有必须遵循的法则
第五章 七患——仓之备粟、库之备兵、城之备全、心之备虑乃国之必“备”
第六章 辞过——只有节制各自的欲望，才能使国家因“节俭”而昌盛
第七章 三辩——追求音乐越繁复，治理天下的功绩就越少
第八章 尚贤（上）——尚贤乃为政之本，有能则举之，无能则下之
第九章 尚贤（中）——明小物而不明大物，社稷长存需尚贤
第十章 尚贤（下）——崇尚贤能是百姓的利益所在，也是政务的根本
第十一章 尚同（上）——遵循上天的意志，不可独断专行，才能治理好天下
第十二章 尚同（中）——“富其国家，众其人民，治其刑政，定其社稷”的根本
第十三章 尚同（下）——治国之道的关键是统一百姓的是非观念
第十四章 兼爱（上）——爱人如己，天下兼相爱则治，兼相恶则乱
第十五章 兼爱（中）——对症下药，只有“兼相爱，交相利”，社会才能安定
第十六章 兼爱（下）——古代贤王的治国之道，广大百姓的最大利益
第十七章 非攻（上）——强权者不可打着“正义”的旗号四处掠夺
第十八章 非攻（中）——劳民伤财的战争只能取得一时的胜利，最终会自食恶果
第十九章 非攻（下）——攻战是弊极大、利极小之事，必须加以非难
第二十章 节用（上）——圣明的君王治理天下，不追求华美而只在乎实用
第二十一章 节用（中）——要称霸天下就要尽力地做爱民利民的事情
第二十二章 天志（上）——顺从天意的，就是仁义政治；违反天意的，就是暴力政治
第二十三章 天志（中）——追求法律的公正和平等，行义便会符合天志
第二十四章 天志（下）——天的意志是判断人世间一切行为的准则
第二十五章 非乐（上）——凡事应该利国利民，乐之为物，而不可不禁而止
第二十六章 非命（上）——我命由我不由天，成功要靠自己的努力去创造
第二十七章 非命（中）——人定胜天，事在人为，与天斗，其乐无穷
第二十八章 非命（下）——执有命是天下之大害，努力奋斗掌握自己的命运
第二十九章 非儒（下）——满口仁义道德，不如日行一善
第三十章 大取——兼爱天下，尽利苍生
第三十一章 小取——明是非、审治乱、明同异、察名实、处利害、决嫌疑
第三十二章 贵义——万事莫贵于义
第三十三章 公输——不尚空谈，不辞辛苦，维护正义
第三十四章 备高临——城池防守战术之一，破解居高临下攻城法
第三十五章 备梯——城池防守战术之一，破解云梯攻城法
第三十六章 备水——城池防守战术之一，破解以水攻城法
第三十七章 备突——城池防守战术之一，破解从城墙突入攻城法
第三十八章 杂守——打好防御战，立足于不败之地
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