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前言
第一篇 政治哲学的基本考察
第一章 复兴政治哲学
一、政治哲学的指向
二、真相的浮现
三、要做哲学,只能做政治哲学
第二章 关于政治哲学的若干理解
一、对政治哲学之认识的历史发展
二、对政治哲学与共享判断的认识
三、政治哲学的一般和直接的方面
四、对政治关乎方法的思考
第三章 政治哲学问题域及其建构
一、政治哲学与意识形态
二、政治哲学对好的生活、好的社会的演绎
三、一个关键点
第四章 政治哲学的思想主题嬗变
一、覆盖在希腊哲学之健全理性上的一道阴影来自现代哲学和科学
二、政治哲学的本质特性及历史指向
三、普遍合理性政治哲学的限度
第五章 政治哲学概念性理解及进路
一、政治哲学之复调
二、政治哲学的启发价值
三、我们不能只做政治的观众
第二篇 作为政治哲学的马克思哲学
第六章 马克思主义哲学的真相
一、马克思哲学的本原原则
二、马克思政治哲学重生不能只是学术型的
三、回归马克思政治哲学在中国的语境
第七章 为马克思主义正名的一种应有视野
一、马克思主义的实质与正名
二、政治哲学为什么在马克思主义发展中一直缺席
三、马克思主义哲学史研究的新任务和新方法
四、“哲学与剑”结盟
第八章 两种马克思政治哲学概念
一、政治事物的本质与两分法
二、马克思政治哲学与两分法的联系
三、真正的共产主义与新唯物主义的联系
第九章 马克思与政治哲学现代性的浪潮
一、时代的大政治问题
二、马克思不会弃人类的苦难于不顾
三、一点歧义
第十章 开启马克思政治哲学的新境域
一、从历史与非历史的观点看政治哲学中的张力
二、马克思在现代政治哲学史上的地位
三、马克思对霍布斯的批判
第三篇 所有权以及无产者的政治哲学断想
第十一章 唯物史观语境中的正义理论之基本特征
一、什么是正义
二、马克思怎样教导正义
第十二章 马克思政治哲学中的所有权正义及其当代意义
一、所有权正义是马克思哲学新的生长点?
二、论证所有权正义是马克思哲学当代意义的集中体现
三、马克思关于所有权正义的哲学性质和内容析出
四、方法论上的思考
第十三章 所有制与所有权正义:马克思与亚当·斯密问题
一、对亚当·斯密问题的重构
二、所有权正义何以成为《国富论》的核心关注点
三、马克思对斯密的所有权正义的批判立场
第十四章 马克思的所有权批判及其相关的公平正义观
一、什么是所有权:马克思所有权批判的渊源及其方法
二、关于马克思的所有权批判的内涵及革命性质
三、关于马克思所有权批判的当代中国视角
第十五章 从犹太人问题的角度看马克思政治哲学的底色
一、关于马克思政治哲学的一种评论
二、重估“犹太人问题”:考察马克思政治哲学可资借鉴的一个范例
三、如何实践地理解犹太人解放
第十六章 无产者形象之历史哲学和政治哲学断想
一、无产阶级的权力和权利
二、无产阶级哲学的真理:人的本性与政治的同盟
三、不以权利为基础的“使用权”断想
四、反对逃避或逃离
第四篇 思考正义的基本维度
第十七章 语言视角:马克思与古希腊人的正义观的哲学分析
一、从古希腊人到马克思
二、古希腊人的正义观
三、马克思的正义观
第十八章 马克思对正义观的重新表达
一、作为古希腊人的正义观
二、马克思没有谈论种种实体性的正义判断或概念
三、结语
第十九章 马克思的正义观述要
一、马克思的正义观应避免以伦理学为基础
二、构成正义确信的平等实质上是不平等
三、马克思正义观的经济学根据
第二十章 马克思对“伦理的正义”概念的批判
一、“马克思哲学”与“伦理学”:两种思维间的歧异
二、道德和伦理学的始基批判
三、马克思正义观的基础和原则
第二十一章 论唯物史观语境中的法与正义
一、法源之争:唯物史观的解蔽与遮蔽
二、对资本主义的法律基础的政治哲学批判
三、不存在“马克思主义者”的法律理论吗?
第二十二章 马克思“柏林法学建构”的意义
一、对“柏林法学建构”之未完成性原因的批判考察
二、对哲学与法学之间关系之谜的反思
三、“马克思主义者”的法学不成立的再反思
第二十三章 马克思的理性主义国家观及其法的正义批判
一、在马克思看来,法的正义是对法的价值的批判
二、贫民的习惯法合乎法律蕴含的正义原则
三、穷人的需要诉求与富人的财产诉求冲突的政治经济学表达
第二十四章 马克思国家概念的遗产
一、从康德到黑格尔的国家观
二、一种对列宁国家哲学和马克思国家哲学倾向之间批判性理解
三、马克思国家学说的未来真理性
第五篇 从政治哲学的角度反观当代中国
第二十五章 社会主义平等观与当代中国
一、社会主义平等如何指引方向
二、社会主义平等的理想与现实
三、对社会主义平等原则的反思
第二十六章 未来马克思政治哲学论纲
一、中国马克思政治哲学研究现状
二、马克思的政治哲学能否真正命名
三、马克思政治哲学研究领域的指导线索
结束语:不能淡化危机意识
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