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中国韵文之结构与演进
一、唐近体诗的结构规则及其意义
二、“宋词”在中国韵文结构方面的新贡献
三、“元曲”对中国韵文的新贡献
四、唐前中国韵文之结构与演进
结语
百年《诗经》研究献疑
一、《诗经》是中国最早的诗歌总集？
二、《诗经》皆为“乐歌”？
三、《诗经》分“风”、“雅”、“颂”三类？
挽歌流变考
引言
一、挽歌的起源
二、挽歌的制度化
三、挽歌诗的制作
四、挽歌的娱乐化和职业化
五、挽歌的歌唱：“文”与“乐”
六、挽歌的案头化与挽联
小结
汉唐“乐府诗”辨证
一、作为管理机构的“乐府”及其泛化
二、“乐府”作为一类文字观念的出现
三、古人“乐府（诗）”之所指
结论
《全唐诗》应当收录“词”么？
一、问题的提出：《全唐诗》的缺憾
二、如何区分“诗”“词”
三、“词”体意识的出现
四、唐五代人无“诗”“词”有别的观念
结论
读《唐诗三百首》志疑
《花间集笺注》前言
一、《花间集》是怎样性质的一本书
二、本书编纂的几点想法
“曲”变为“词”：长短句韵文之演进
“诗变为词”说辨证
一、“诗变为词”：一种描述中国诗歌史演进的逻辑框架
二、“诗变为词”说的历史语境
三、“诗变为词”说的三种含义
四、对“诗变为词”说的进一步分析
《九宫大成》之“词乐”刍议
“曲牌”本不分“南”“北”
一、问题的前提：“曲牌”是文体单位，还是音乐单位？
二、早期曲籍中“曲牌”大都不标“南”“北”
三、如何理解早期戏曲文献中“曲牌”标“南”“北”现象
四、“曲牌”为何被分“南”“北”？
南戏本不能成“套”，北剧原不必分“折”
论元曲调牌及其宫调的标示
一、未见宫调标示的“元”曲文献
二、有宫调标示的“元”曲文献
三、《中原音韵》“北九宫”体系的文献依据
元剧“楔子”推考
楔子之指义
楔子之使用
楔子之演唱
楔子之功用
论“高腔”与“弋阳腔”“昆山腔”等诸腔之关系
一、“高腔”一词的出现
二、“高腔”是怎样一种声腔
三、“高腔”与“弋阳腔”等诸腔之关系
代结语：“高腔”之名何以出现
“昆山腔”“昆曲”与“昆剧”考辨
引言
一、新、旧“昆山腔”
二、从“昆山腔”到“昆曲”
三、最晚出现的“昆剧”
结论
也谈曲学史上的“汤沈之争”
引子
一
二
三
试论昆曲作为一种文士文化
一
二
三
曲唱“字腔”“过腔”辨证
一、引子：昆曲唱为何会有“过腔”？
二、何谓“字腔”“过腔”
三、“字腔”“过腔”唱需变通的几种情况
四、结论：区别“字腔”“过腔”至关紧要
文人之进退与百年昆曲之传承
引言
一、文人曲社的风雅传承
二、文人的文化担当与社会参与
三、文化传承之关键在教育
结论
也谈中国昆曲作为“文化遗产”的保存问题
昆曲能“原封不动”地保存么？
昆曲在当代有“创新”的可能么？
“革新”和新戏对昆曲的意义
“古典”昆曲一定要迎合“现代”观众的趣味么？
编排新戏的成本和风险
结语：昆曲的当务之急是“继承”，不是“发展”
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