罗明坚在中西文化交流中的功绩,被利玛窦等后来华传教士的光芒所掩盖。事实上,他创造了中西文化交流史上的多个“”,是利玛窦等后来成功者的“铺路人”: 1.辟了在中国的“适应性传教”策略,1583年2月,在西方传教士中个穿上棕褐色的直裰,这种装扮后来也成为利玛窦等西方传教士在华传教时统一的装束。 2.1583年7月,次将利玛窦带中国,成为利玛窦华的引路人。
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出版说明
上编
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《春秋》记事书时考
《春秋》学中的“日月时例”
《春秋》“史外传心要典”说
荀子《春秋》学考述
汉代《春秋》经传的社会政治功能
从《春秋繁露》看董氏《春秋》学
《左传》服注钩沉
郑玄《春秋》学考述
《春秋》学在唐代的历史命运
刘敞《春秋》学考论
“夏时冠周月”解
朱熹《春秋》学考述
《春秋》诠释中的譬喻之趣
公羊学的复兴与龚魏新学
中编
西周王畿问题辨析
成王的迁洛与成周时代
周人的先王崇拜
先秦“敬”德研究
西周至秦汉间天下观之演变
从“国”字的古训看所谓西周国野制度
《左传》中所见春秋国际关系中的“礼”
《春秋》中所见鲁诸姜丛考
赵衰父子与晋国政治
穰侯封陶考
汉武帝与汉代经学的神秘主义倾向
北魏鲜卑统治者的崇儒
下编
《诗·下武》“应侯顺德”解
读左札记二则
《国语》“隶农”解
《周礼》胥徒考
《周礼》中的正月为夏正说
《荀子》引《诗》考
先秦文献中的“以数为纪”
先秦“志”书考
《吴世家》史源检讨
论王弼《易注》
谈谈刘逢禄的《论语述何篇》
国学、儒学与经学
《中国上古史纲》再版序言
附录怀念我的老师王玉哲先生
后记
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