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数位易经(全二册)电子书

1、站在正宗的孔子“以象解易”的思路上解读原著,从《易经·系辞传》看易经的宇宙观、体用观和生命观。 2、将易经六十四卦分别对应生活中的创业与领导、经营与管理、输赢、决策等具体生活场景,既有理论上的讲解,又有实际上的应用。 3、为了便于理解,该书插了大量图解,让晦涩的理论更鲜活易懂。 4、举例透譬,文字浅白有趣,平实易懂。

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作       者:陈文德

出  版  社:华龄出版社

出版时间:2022-07-01

字       数:31.4万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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《易经》是中国哲学思想中的一部重要著作,它给人类文字符号的发明以重大的暗示,使人类的思想可以直用数理来表示。 “数位”指二制,是发明电脑的重要的逻辑基础。数位变化可用来辨识及理解宇宙复杂又多元的变化,也包括人类的生命和生活中的各种变动。 电脑科技来自《易经》。在新时代,如果我们能以电脑科技重新来解读和研究《易经》,并学习其数理逻辑的推算及判断,将是一项重要的能力。 本书即是以这种观,来探讨如何在新时代使用《易经》这个“工具”,用它来经营事业、经营生活、经营生命。<br/>【推荐语】<br/>1、站在正宗的孔子“以象解易”的思路上解读原著,从《易经·系辞传》看易经的宇宙观、体用观和生命观。 2、将易经六十四卦分别对应生活中的创业与领导、经营与管理、输赢、决策等具体生活场景,既有理论上的讲解,又有实际上的应用。 3、为了便于理解,该书插了大量图解,让晦涩的理论更鲜活易懂。 4、举例透譬,文字浅白有趣,平实易懂。<br/>【作者】<br/>陈文德,1946年生,台湾政治大学政治研究所硕士,著名早教专家。曾任台湾联广传媒集团经理,台视、中视制作人,奇德儿幼教事业股份有限公司董事长,并兼任社会大学特聘教授、北京医科大学感觉统合教室指导人。闲暇之余好读史,著有《霸术》《乱世经营术》《秦公司兴亡史》《北宋危机管理》《曹操争霸经营史》等书。<br/>
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数位易经(上册)

编辑说明 人生须得“易”

自序 《易经》的数位化思辨逻辑

前言 信息生化时代的二进位思考法

第一章 认识《易经》

《易经》的三—三—三

生命无常的“变易”

“简易”是学习《易经》最重要的目的

“不易”是修道者的指标

“卦象”是暂停,让我们看清楚事件

“易理”用以明吉凶,知得失

“易数”是客观的推算

《连山》《归藏》《周易》三部曲

卦之象——八卦及六十四卦

先天八卦是以中国为本位的地理规划

后天八卦是根据后天的人事画成

先天体九,后天用十

六十四卦的来源

六十四卦的方圆图

错综复杂——不要“挂”在那里

大自然的变化法则

手中乾坤,掐指一算

错和综——相对和正对

互卦——事件内部的交杂关系

宇宙是永远在动的

顺往逆来观察卦变

第二章 《易经》的科学面

21世纪数理逻辑的基础

二进位思考法的科技效率

鸡兔问题的阴阳变化

孔子的易数大要

易学中的无限大和无限小

中国人的第一个诺贝尔物理学奖

阴阳消长的趣味算术

极大、极少、全方位

易图——天时、地利、人和的观察运用

先天八卦理解天时

后天八卦方位及五行学说

五行的生克逻辑关系

五行方位及天干配合

地支和黄道十二宫

八卦、五行、天干、地支的综合运用

《河图》《洛书》的数理逻辑及力学原理

《河图》《洛书》的传说及记载

《河图》是根据天文星象画出来的

《河图》的数理逻辑及实用

《洛书》是基本数理逻辑

《洛书》方阵的运用

第三章 五十以学易

孔子的易学观

教书匠生涯二十年

教育改革家,政治保守派

孔子见老子,智慧迸火花

老子其犹龙邪?

五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲

政治观点转“有为”成“无为”

整理教材,体会生命大道

夫子之言性与天道,不可得而闻也

从《易·系辞传》看《易经》的宇宙观

天尊地卑定乾坤

“系辞”是用来指出吉凶的

卦有大小,辞有险易

易是以天地的变化为准则

一阴一阳之谓道

“易”在探讨宇宙秩序

效法天的秩序,理解地的能量

从《易·系辞传》看《易经》的体用观

圣人用易见天下之赜

天地之数,成变化而行鬼神

易有四道:辞、变、象、占

开物成务,开创天地

得天道者大吉大利

从《易·系辞传》看《易经》的生命观

天地之道,贞观也者

仰观天,俯察地

卦象是用来看清其变动的

阳卦多阴,阴卦多阳

天下同归而殊途

乾能及坤能是打开易之门

作易者,其有忧患乎

刚柔相易,明于忧患

六爻相杂,是时空的变化

有天道、有人道、有地道

危者使平,易者使倾

夫乾,天行健也

《说卦》《序卦》《杂卦》

幽赞于神明,秘密在蓍草

顺性命之理,立天地之道

天地定位,山泽通气

乾以君之,坤以藏之

帝出乎震,齐乎巽

神就是奇妙的万物变化

乾健也,坤顺也

有天地,文明因而创生

文明第一次循环——比、小畜、履、泰、否

衰退之后的再发展

面对引诱及冲突

兴衰往还,圆融人生

孔子的家庭伦理观

处损及处困之道

悲欢冷暖,际遇无常

乾刚坤柔,比乐师忧

随,不用动机;蛊,需要整理

第四章 阴阳及乾坤

乾能——天道恒动无常

第一乾卦——元、亨、利、贞

潜龙勿用

见龙在田,利见大人

君子终日乾乾

或跃在渊,无咎

飞龙在天,利见大人

亢龙有悔

见群龙无首,吉

宇宙的原创力量

坤能——地道圆融无碍

第二坤卦——元亨,利牝马之贞

君子以厚德载物

履霜坚冰至

不习无不利

无成有终

括囊无咎

黄裳元吉

龙战于野

永贞以大终也

至哉坤元,万物资生,乃顺承天

乾坤变化的人文精神

阴阳滋生的物理法则

用九但不被九所用

好的开始在性与情

领导者的理想及现实

从危机到成功

《易经》的因果循环观

四海一家的胸襟

第五章 创业与领导

奋斗期——屯、蒙、需、讼

第三屯卦——创始,创业也

第四蒙卦——蒙昧,教育也

第五需卦——需求,基本生活也

第六讼卦——争讼,清楚也

领导的智慧——师、比、小畜、履

第七师卦——打仗,劳师动众也

第八比卦——亲附,亲比也

第九小畜卦——畜其小者也

第十履卦——制度,执行也

第六章 经营甘苦谈

大业初成——泰、否、同人、大有

第十一泰卦——通畅,国泰民安也

第十二否卦——闭塞不通也

第十三同人卦——与人同心同德也

第十四大有卦——无所不有也

再发展的危机——谦、豫、随、蛊

第十五谦卦——谦虚,常感不足也

第十六豫卦——和豫,准备也

第十七随卦——顺从,追随也

第十八蛊卦——腐化,败坏也

数位易经(下册)

第七章 危机管理

沟通全面观——临、观、噬嗑、贲

第十九临卦——视察,临事也

第二十观卦——观摩,观照也

第二十一噬嗑卦——咬断,去除也

第二十二贲卦——修饰,包装也

巩固领导权——剥、复、无妄、大畜

第二十三剥卦——剥落,剥除也

第二十四复卦——反复,再回来也

第二十五无妄卦——诚实,无欲求、妄想

第二十六大畜卦——培养正气,修养大者也

第八章 输赢之机

经营文化——颐、大过、坎、离

第二十七颐卦——养生,民生也

第二十八大过卦——太过分也

第二十九坎卦——险难,艰苦奋斗也

第三十离卦——亮丽也,光明也

宁静致远——咸、恒、遁、大壮

第三十一咸卦——无心之感,感化也

第三十二恒卦——恒心,恒久也

第三十三遁卦——退避也,引退也

第三十四大壮卦——壮盛,虚张声势也

第九章 经营常变

利害互生——晋、明夷、家人、睽

第三十五晋卦——上进,旭日东升也

第三十六明夷卦——伤害,光明受伤也

第三十七家人卦——亲情,家和万事兴也

第三十八睽卦——误会,背离分手也

反败为胜——蹇、解、损、益

第三十九蹇卦——寸步难行也

第四十解卦——解除,解蹇济困也

第四十一损卦——损减、损伤,损下而益上也

第四十二益卦——益惠、助长,损上益下也

第十章 决策机用

政策风险——夬、姤、萃、升

第四十三夬卦——决断,决心,决而去之

第四十四姤卦——邂姤也,机遇也

第四十五萃卦——聚集中,集中力量

第四十六升卦——上升,发展也

处困及革变——困、井、革、鼎

第四十七困卦——智竭力穷之时也

第四十八井卦——储水养生也

第四十九革卦——除旧也,革新也,革变也

第五十鼎卦——烹饪、祭祀礼器,鼎新也

第十一章 守成不易

动静调适——震、艮、渐、归妹

第五十一震卦——震动、巨响,惊惧也

第五十二艮卦——止、静止、不动心,不动如山也

第五十三渐卦——渐进,逐步达成也

第五十四归妹卦——嫁女儿,少女嫁长男也

中年的起伏——丰、旅、巽、兑

第五十五丰卦——富庶,盛大也

第五十六旅卦——旅行,移民也

第五十七巽卦——风化,移风易俗也

第五十八兑卦——和悦,稳定成长也

第十二章 圆融人生

夕阳的智慧——涣、节、中孚、小过

第五十九涣卦——涣散也,离心离德也

第六十节卦——节制,建立制度也

第六十一中孚卦——诚信,真诚发于心中也

第六十二小过卦——小事可过分也

终而复始——既济、未济

第六十三既济卦——事既成也,刚渡河也

第六十四未济卦——功未成也,尚须高度努力

附录 千古易学大师——焦京师徒和邵子

后记 生命中的现象大部分都是物理学

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