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孙子读本(重回春秋战国的战争语境,理解孙子原意,超越战争史,把握孙子思想核心原则的经典之作。后浪出品)电子书

◎学界泰斗写给大众的门读本,日本讲谈社风行数十年的经典之作 这套书出自日本讲谈社畅销数十年的“学术文库”系列,展现了孔子、老子、孟子、庄子、孙子和墨子的思想。作者均是汉学领域的泰斗,比如宇野哲人曾为当今日本天皇讲《论语》六年,贝冢茂树是“京都大学三杰”之一。 ◎海外汉学视角,给你不一样的中国经典 这套书把中国先秦经典放在现代的、国际化的视野中来解读,提供了一种崭新的理解经典的视角。原来庄子和尼采、存在主义有着相似的精神质地,孟子在除掉圣人的外衣后,也有自己的喜怒哀乐……

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纸质售价:¥250.20购买纸书

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作       者:浅野裕一

出  版  社:北京联合出版公司

出版时间:2020-04-01

字       数:12.3万

所属分类: 人文社科 > 文化 > 中国文化

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“讲谈社·诸子的精神”一共六本,由日本的汉学研究大家所著,展现了先秦时期老子、孔子、庄子、孟子、孙子和墨子的思想。这套书参考多个底本,追溯诸子思想所产生的时代背景,知人论世,还原经典的真正内涵。在广阔的现代国际视野之下,千年经典有了另一种别样的解读。你会发现庄子和存在主义*越时空的联系,孟子作为一个普通人的弱和挣扎…… 《老子读本》: 该书原名《老子》,属于日本讲谈社学术文库系列,1997年首次出版后,至今已经四十余次重印,广受读者好评。 作者金谷治是日本著名汉学学者,专攻中国哲学,尤其是中国古代思想史,主要著作有《秦汉思想史研究》等,译注《论语》等多部名典。 《老子》是一本仅有五千余字的作品,共八十一章,是先秦重要的思想典籍。章本无题,该书为方便读者更好地理解其中内容,依照目录给每一章都拟了题名。作者对原文的翻译不取直译,而是多少添加了一些语言以助理解,注解中又含有不少评语与说明,针对各章的重行解说,意在努力引出与读者对话的主题。《老子读本》与《孟子读本》《庄子内篇读本》《墨子读本》《孙子读本》《论语读本》组成“讲谈社·诸子的精神”系列,讲述轴心时代的诸子思想,展现中华文明的精神底色。 《庄子内篇读本》: 该书原名《庄子内篇》,1956年由日本朝日新闻社出版发行,此后经历了数次再版,2011年,又由讲谈社出版。半个多世纪以来,该书受到广大读者的欢迎,经久不衰。 该书作者为日本老庄思想研究泰斗——福永光司,他以全新的广阔视角来解读《庄子》,在哲学观的透视下,坐忘的子綦和加缪笔下的莫尔索、振翅而飞的鲲鹏和尼采的“超人”,超过了时空的限制,展现出相同的精神特征。在作者细致的解读中,庄子在人性之恶与惨淡现实中找到的那条解脱之道也逐渐清晰。 该书《庄子》原文,大多直引用自续古逸丛书本,仅有三处,作者做了修改,详见“附记”中的说明。 为了一步帮助读者理解,该书在编辑过程中添加了脚注,对一些人名、地名、字句等行详细的解释说明。该书的脚注大部分为译者所加,编者所加脚注标有“编者注”字样。 《孟子读本》: 该书原名《孟子》,2004年由日本讲谈社出版,受到了广大读者的喜爱与好评,至今已重印近20次。 正如该书作者贝冢茂树所说:“如今出版的《孟子》的文本、译本、注释书可谓汗牛充栋,但却很难找到能让人读起来津津有味的。” 因此,他在写作该书时,没有停留在对《孟子》原文字句的解释,而是把孟子放到诸侯混战、百家争鸣的时代背景中,追寻了他从游说各国到退而讲学的生命轨迹。在此基础上,选取《孟子》原文行译注,并对原文内涵行详细的解说,从而深地阐述了孟子的思想,重现本真孟子。 该书《孟子》原文校底本综合参考了朱熹《四书章句集注》、焦循《孟子正义》、杨伯峻《孟子译注》及作者在“凡例”中说明的所采用的校底本。 《墨子读本》: 该书原名《墨子》,属于日本讲谈社学术文库系列,自1998年出版以来已重印近20次,一直是广受欢迎的文化读本。 作者浅野裕一是日本汉学领域的中国哲学专家,对诸子的精神有着专业的研究与著述,特别是墨子、孙子,墨家思想是他硕博士阶段主要研究对象之一。 该书摘录《墨子》原文,先给出译文,拉近读者和原典的距离,再对原文详细注释,然后行系统、透彻、简明的解说。读者不但能领略原典之美,更能在作者解读的带领下领悟墨家思想的内核外延、发展源流,以及作者广阔视角所带来的启发。解说将墨子的时代背景、个人性格、生命故事纳其中,内容鲜明有趣,先贤的形象也不再陌生。 《墨子》原文所采用的底本,详见第253页作者说明。为了一步帮助读者理解,该书在编辑过程中添加了脚注,对一些人名、地名、字句等行详细的解释说明。该书的脚注大部分为译者所加,编者所加脚注标有“编者注”字样。 《孙子读本》: 《孙子》是世界上古老的军事著作,该书是对《孙子》原典的完整注译和解读。作者浅野裕一是日本汉学界的中国哲学专家,其对原典的解读不仅全方位阐释了古代战争的战略战术、攻守作战、侦查用兵、地形行军等,还结合丰富的历史资料还原了立体的时代与人物,以现代的、国际的视角,讲述了《孙子》成为经典的历程,并探讨了为何它依然能启发我们对现代战争的思考。<br/>【推荐语】<br/>◎学界泰斗写给大众的门读本,日本讲谈社风行数十年的经典之作 这套书出自日本讲谈社畅销数十年的“学术文库”系列,展现了孔子、老子、孟子、庄子、孙子和墨子的思想。作者均是汉学领域的泰斗,比如宇野哲人曾为当今日本天皇讲《论语》六年,贝冢茂树是“京都大学三杰”之一。 ◎海外汉学视角,给你不一样的中国经典 这套书把中国先秦经典放在现代的、国际化的视野中来解读,提供了一种崭新的理解经典的视角。原来庄子和尼采、存在主义有着相似的精神质地,孟子在除掉圣人的外衣后,也有自己的喜怒哀乐…… ◎拒绝鸡汤,在时代语境中探寻诸子的真正精神 这套书把经典放回春秋战国的时代背景中,让读者了解这些思想产生所依赖的现实社会,而真正理解诸子思想的原本内涵,而不是用现代人的视角去曲解经典原意。 ◎参考多种底本,逐字校勘,追溯作品原貌 两千多年来,先秦经典在流传的过程中出现了各种不同的版本。这套书的原文参考了多个底本,尽量追溯作品原貌,近原作真意。比如,《老子读本》采用了王弼注本作为底本,也参考马王堆帛书、河上公本与傅奕译本等。<br/>【作者】<br/>贝冢茂树,1904-1987,毕业于京都大学文学部史学科,专业为东洋史。历任京都大学人文科学研究所教授(所长)、东方学会会长等职。著有《中国古代史学的发展》、《甲骨文字研究》、《贝冢茂树著作集》(全十卷)、《诸子百家》、《古代中国》(合著)、《韩非》等书。 浅野裕一,1946年出生于日本仙台市。东北大学大学院文学研究科博士课程结业。曾在岛根大学任教,现为东北大学大学院国际文化研究科教授。专业为中国哲学。主要著作有《黄老道的产生和发展》《中国的经典一一孙子》《解读孙子》《鉴赏·中国古典·孟子墨子》(合著),及《孔子神话》《墨子读本》《诸子百家》。 李斌,南京大学外国语学院日语系讲师,主要译著有《日本电影与战后的神话》(四方田犬彦著)、《世博会与战后同本》(吉见俊哉著)等。 宇野哲人,1875年生于熊本县,日本中国哲学史研究者,文学博士,注重吸取西方哲学方法对汉学行重构。青年时期曾先后赴中国与德国留学。东京大学名誉教授,实践女子大学名誉校长。主要著作有《二程之哲学》《孔子教》《儒学史(上)》《中国哲学史——近世儒学》《中国文明记》等。卒于1974年。 刘栋,江苏南京人,现旅居苏州。学习领域为经学、中国古代、日本汉文学等。<br/>
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学术文库版序

凡 例

第一章 计 篇

1兵者国之大事也

2 势者,因利而制权也

3 兵者诡道也

4 多算胜,少算败

第二章 作战篇

5 兵闻拙速,未睹巧久也

6 智将务食于敌

7 取敌之货者利也

8 兵贵胜,不贵久

第三章 谋攻篇

9 不战而屈人之兵

10 上兵伐谋

11 小敌之坚,大敌之擒也

12 将者国之辅也

13 知己知彼,百战不殆

第四章 形 篇

14 先为不可胜

15 胜兵先胜而后战

16 善者,修道而保法

17 决积水于千仞之罅

第五章 势 篇

18 治众如治寡

19 战者,以正合,以奇胜

20 善战者,其势险

21 纷纷纭纭,斗乱而不可乱

22 善动敌者

23 善战者,求之于势

第六章 虚实篇

24 善战者,致人而不致于人

25 进不可迎者,冲其虚也

26 能以寡击众者

27 蹟之而知动静之理

28 形兵之极,至于无形

29 兵形象水

第七章 军争篇

30 以迂为直,以患为利

31 不知诸侯之谋者

32 兵以分合为变者也

33 一民之耳目

34 高陵勿向

第八章 九变篇

35 将通于九变之利者

36 智者之虑,必杂于利害

37 恃吾有以待

38 将有五危

第九章 行军篇

39 四军之利,黄帝之所以胜四帝也

40 军好高而恶下

41 水流至,止涉

42 绝涧遇天井,亟去之

43 军行有可伏匿者

44 敌近而静者

45 杖而立者,饥也

46 兵非多益

第十章 地形篇

47 地之道,将之至任

48 非天之灾,将之过也

49 进不求名,退不避罪

50 视卒如婴儿

51 知地知天,胜乃可全

第十一章 九地篇

52 地形者,兵之助

53 合于利而动

54 夺其所爱,则听矣

55 投兵无所往

56 刚柔皆得,地之理也

57 能愚士卒之耳目

58 诸侯之情,邃则御

59 众陷于害,然后能为败

60 始如处女,后如脱兔

第十二章 用间篇

61 不知敌之情者,不仁之至也

62 用间有五

63 三军之亲,莫亲于间

64 吾间必索

65 反间不可不厚

66 明主贤将,能以上智为间者

第十三章 火攻篇

67 攻火有五

68 知有五火之变,以数守之

69 以火佐攻者明

70 死者不可以复生

作为经典的《孙子》

一 本书作为经典的来历

二 孙武及其时代

三 孙膑及其时代

四 文本传承的历史

五 本书的注释方针

六 作为经典的《孙子》的意义

出版后记

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