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内闱:宋代妇女的婚姻和生活
中文版前言
序 言 (1)
自 序 (1)
习用语的说明 (1)
导 言 (1)
第一章 男女之别 (1)
第二章 婚姻的意义 (56)
第三章 做 媒 (1)
第四章 婚礼和婚庆 (1)
第五章 嫁 妆 (1)
第六章 作为内助的上层阶级的妻子 (1)
第七章 女 红 (1)
第八章 夫妻关系 (1)
第九章 为母之道 (1)
第十章 寡居生活 (1)
第十一章 再 婚 (1)
第十二章 妾 (1)
第十三章 靠女人延续家庭 (1)
第十四章 通奸、乱伦和离婚 (1)
第十五章 对于妇女、婚姻和变化的思考 (1)
西文参考文献目录
索 引
译后记
闺塾师:明末清初江南的才女文化
《闺塾师》再版自序
中文版序
绪 论 从“五四”妇女史观再出发 (1)
封建社会尽是祥林嫂吗?
概念界定:社会性别与阶层分工
中国妇女史的新视野
无父的父权制?
内外与动静
妇女文化及结社
儒家传统中的妇女
江南的特殊性
比较妇女史的困惑
上 卷 情史与社会秩序
第一章 都市文化、 (1) 坊刻与性别松动
货币和社会等级的失序状态
出版的繁荣和读者大众的诞生
官刻和家刻
坊刻:为钱而出书
书商:越界文化的建筑师
个性摹写与人际交往
女性读者:道德消费与娱乐消费
女作家:清物与清玩
浮世中的社会性别关系
第二章 情教的阴阳面: (1) 从小青到《牡丹亭》
痴迷的读者:三妇传奇
《牡丹亭》中爱情的戏剧性表现
男性对情的辩护
情和仪式的女性世界
情迷下的女性阅读
情、性和婚姻的神圣性
彩凤与乌鸦:其他女性的共鸣
小青传说的发展
对女性写作的怀疑
天才的命运
小青——妒妇的牺牲品
男人、妻和妾:妇妒的话语
情迷和社会性别关系
中 卷 妇女性别的重写与重读
第三章 丈夫与女中丈夫:女性角色的 (1) 错位与延伸
女性的分类
置身于家庭内外:家庭生活话语
对女性才华的推助
巡游的女塾师
女文人:如有威望的男人一样的职业作家
彩凤和乌鸦:角色的倒置
妇女写作:精心构建的崭新社会文化空间
第四章 从三从四德到才、德、美 (1)
向心的女性
作为身体训育的缠足
回归家庭:中国人生活的“私密性”
公领域的私人化:宗族组织的出现
为母亲 (54) 职责而进行的女性教育
才、德、美
女性眼中的才和德
内在美和外在美
缠足——女性对女性的传统
女人手工:从必需品到艺术 (111)
下 卷 家门内外的妇女文化
第五章 家族人伦与 (1) “家居式”结社
闺中良伴
伙伴式婚姻:纸上理想
殉情者
金童玉女:夫妻私密
家内职责上的男女有别
家族间结盟:收养和婚姻
不幸的结局
家内宗教
家内女神的发展
她自己的世界:家居式诗社
友情和亲属关系:通融下的妇女情谊
家人死亡:危机和转折
社团的延伸:悼文和出版
身后遗产:印刷文字的力量
(1) 第六章 书写女性传统:交际式及公众式结社
在路上
卧游人
商景兰和“社交性”社团
女性社团与地方主义
公众结社:蕉园诗人 (52)
母亲兼教师的顾若璞
女性间的联系:亲属、邻里和朋友
“诗乃我 (80) 神明”
潜龙或牝鸡:男性化的女性
女性文化和亲属关系
第七章 名妓与名山: (1) 男性社会中的妇女文化
名妓和歌女的浮世
妻和艺人:“社会性别”和“阶层”间的对立
豢养“瘦马”
妻、妾、歌女的情热
柳如是:自我命名的名妓
男性公众世界中的名妓
旅居女性的临时性社团
王微:翱翔的鸿鹰
社会性别:社会组织的一个范畴
引文目录
索 引
译者后记
译者再版后记
危险的愉悦:20 世纪上海的娼妓问题与现代性
第一部 历史记载与等级制度
第一章 导言:认识与记忆 (1)
第二章 分类与统计 (1)
第二部 愉悦
(1) 第三章 妓院规制
第四章 情感事务 (1)
第五章 花招与伎俩 (1)
(1) 第六章 职业生涯
第三部 危险
(37) 第七章 人口买卖
(1) 第八章 法律与混乱
(1) 第九章 性 病
第四部 干预
(1) 第十章 改革者
(1) 第十一章 管理者
(1) 第十二章 革命者
第五部 当代的对话
第十三章 (1) 命 名
(1) 第十四章 解 释
(36) 第十五章 历史、回忆与怀旧
(1) 附录:表格
(1) 注 释
(1) 引用文献 ()
索 引
矢志不渝:明清时期的贞女现象
致 谢
引 言
贞女现象的背景与本文讨论的核心问题 (5)
贞女现象与明清历史
贞女与明清的家庭
“为什么”的问题
本书的资料问题 (35)
(1) 第一部分 历史
第一章 道德英雄主义与崇尚极端:明朝(1368—1644)
“贞”和“贞女” (4)
早期故事
话语变化:宋元时期
明朝的国家政策
追求新奇与极端的文化
政治动荡与道德英雄主义
女性的忠贞与男性的忠诚
第二章 聚焦于贞女:17世纪
赞美殉死
清初文人对贞女的赞美 (21)
雪棠纪
宋典事件
王秀文传奇
朝代危机和贞女象征 (45)
不合作者
复明分子在行动
效忠清廷
第三章 表彰贞女的国家和社会网络:18—19世纪
旌表和满族的民族身份
禁殉政策及其妥协 (104)
对贞女的旌表 (126)
地方政府的奖励
文人歌咏和征文
建 祠
地区差异
第二部分 选择
第四章 劝阻:贞女的母家与夫家 (2)
守贞——唯一的出路?
贞女的阶级与教育背景
父母—女儿的冲突
矛盾的责任:贞与孝
面对“抗命”的女儿
父母威逼的问题
应对不寻常的“儿媳”
立 嗣
务实的新策略 (103)
第五章 为理念而献身:选择殉节
选择死亡 (108)
风光的自杀:奔殉
为名而自杀?
自杀行为的文化象征
义:不容推卸的责任
幼年订婚的心理影响
包办订婚中的“情”
相聚于另一个世界
“美丽的想法”从何而来 (257)
第六章 年轻的生命, (310) 漫长的旅程:贞女的生活
婚 礼
特殊的儿媳
“处女母亲”
贞女的行为规范
枯井波澜
性的问题
伸张正义
当地精英和贞女的娘家
(1) 第三部分 意识形态
第七章 古礼与新解:关于贞女的争论 (4)
归有光与明朝的贞女争论
清初的争论
著名的乾嘉学者加入讨论
在考据圈子之外
儒家经典注释中的争论
合葬的问题
中庸之道——平衡道义与礼仪
父兄笔下的贞女
结 论 (177)
附录 《钦定大清一统志》中所录的贞女(四库全书版,按府划分)
参考书目
索 引
译后记
缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变
再版自序
中文版序
鸣 谢
凡 例
图 版
前 言
第一部分 揭露的身体
第一章 全球国族巨型历史:“天足”概念的兴起(1880年代至1910年代)
缠足的终结:两种历史,三种时间,二手声音
“天足”:一个崭新的基督教范畴
徐珂与汤颐琐:天足的国族主义化
“女人好比蛋黄”:一个新的地球知识域
妇女能动性:意志克服身体
辜鸿铭:“观于人”的屈辱
抗拒注视:理想的女性特质
第二章 被掀露的身体:放足运动的实行(1900年代至1930年代)
薛绍徽:“非马非驴”
从“天足”到“放足”
“光复故物”的蔡爱花
放脚乐
阎锡山与山西反缠足运动
缠足罪责化
国家对付父老
性别重于阶级:无法同一的女界
算总账
荒诞剧场
第三章 “缠足如古董”:不合时宜的爱莲者(1930年代至1941年)
姚灵犀与友人:收藏“凋零”
民俗新知的生产
拟仿的怀旧:旧文人、新玩家
“天足”与“缠足”的并接
方绚的发明
二手的性:小男孩、冒牌货、收藏家
“姥”如是说:被转述的女性欲望
绣鞋的社会史:杨铁崖与胡雪岩
自称女性主义者的赏玩家
疼痛的身体:女性的呐喊
第二部分 遮蔽的身体
第四章 溯古访今:缠足源流考
界定缠足:弓足
传说与历史
杨慎的考证:未知的诱惑
《汉杂事秘辛》:身体部位的测量
驳斥杨慎:转向鞋履的胡应麟
后履、妇工与女性差异
今世之潮流:缠足与时尚
赵翼与18世纪缠足极盛期
装饰的身体以及显露的身体
钱泳:从考据到社会批判
自在劳动的女性身体
第五章 狭邪之游:男性欲望与西北的想象地理
西北高原上的赛脚会
起源传说
大同名妓
媚眼:李渔的功能美学
汪景祺的“西征”
红石村:荒野人家
南情北欲:男性欲望与女性欲望的交锋
蒲松龄的俚曲:土腔与地方失衡
两种女性劳动
女性身体的平凡物质性
交换的信物
时尚、地位与女性焦虑
第六章 灰姑娘的梦想:女体的累与用
出土文物
从“平底”到“弓弯”
金莲崇拜
医护的对象
悦目的都会女子:说唱词话中的时尚与地位
顽强的身体:缠足的累与用
身体的累与用
花俏的身体:新式都会时尚体制的诞生
生产的身体:制鞋与市场
风格变迁与知识传递
最后的时尚圈
残存的记忆
尾 声
参考文献
译后记 (233)
缀珍录:18世纪及其前后的中国妇女
第一章 引 言
第二章 社会性别
第三章 (1) 人生历程
第四章 写 作
第五章 娱 乐
第六章 工 作
第七章 虔 信
第八章 结论: 贯穿于不同地域与时期的社会性别关系
附录 (1) 清代女作家的地域分布
引用书目
译后记
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