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海外中国研究丛书合集——女性系列(六卷本)电子书

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【内容简介】 《内闱》考察的宋朝是一个纷繁复杂、充满变化的时代。一方面,缠足开始流行,士人开始倡导“饿死事小,失节事大”;另一方面商业有了前所未有的发展,女性的婚姻和财产权得到进一步保障。在这本海外中国妇女史研究的开山之作里,作者向我们展示了一幅内容异常丰富的画卷,宋代女性的生活图景栩栩如生地呈现在我们面前:内外之别,祭祀庆典,安排婚嫁,侍奉公婆,养育后代,内闱争宠,守节再嫁……从而显示妇女史是动态的历史,是富有多种可能性的历史。由此读者不仅能够从多角度、多层面了解宋代女性群像,还能在历史转折时期的社会变迁中把握她们的选择和才智。 《闺塾师:明末清初江南的才女文化》 明末清初巨大的社会经济和文化变迁,促进了“才女文化”的繁荣。其中突出的是坊刻的兴起、读者大众群的出现、对情感的重新关注、女性教育的提倡、女性出游机会的增多及女子特性的重新定义等。本书的要旨是改写五四史观对传统妇女史的论述。本书认为,明末清初的江南闺秀远不是受压和无声的,她们在男性支配的儒家体系中创造了一种丰富多彩和颇具意义的文化生存方式。作者通过儒家理想化理论、生活实践和女性视角的交叉互动,重构了这些妇女的社交、情感和智力世界。透过妇女生活,本书提出了一种考察历史的新方法,这种方法是以具体了解妇女是如何生活为前提的。 《危险的愉悦:20世纪上海的娼妓问题与现代性》 《危险的愉悦》是一部上海娼妓业史话,但它是产生于后结构主义时代的史学著作,得益于20世纪后半叶丰富的理论探索、思想对话与多重视角,作者尤其受到马克思主义、女性主义与社会性别研究、后结构主义、后殖民研究中“下属群体”概念等的影响,将“史料”和自己所生产的“历史”都看作是无比生动的、复杂的、开放的“过程”中的对话、商谈、记忆、建构、创造活动。《危险的愉悦》分五大部分,共15章,论述从晚清到20世纪90年代初100年间,“娼妓”问题在各个层面上如何扭结了民族意识、政治权力关系、商业和经济利益、强国方针、社会改革、民族心理、欲望和恐惧、社会性别构造等等的丰富的语义场,成为相当核心的中国政治、经济、历史和精神文化的象征符号。 《危险的愉悦》获得美国历史学会琼·凯利妇女史著作纪念奖,这是历史学会首次将此奖项授予写美国以外地区妇女历史的作者。 《矢志不渝:明清时期的贞女现象》 明清时期,数以千计的年轻女子抗拒父母的权威,终生忠贞于她们的未婚夫,很多以寡妇的身份终其一生,有的为未婚夫自杀殉死。贞女现象引发了中国历史上关于礼与女德的*激烈、*持久的意识形态争论。本书旨在对贞女现象作一历史描述,并探讨赋予其意义的、反过来又被它所影响的明清社会和文化。通过勾勒贞女现象之形成、发展轨迹以及国家和社会对它的反应,本书试图对贞女现象与帝国晚期的政治、文化、思想变迁的关系达成较*的了解,并通过判析围绕着贞女现象的矛盾冲突,揭示年轻女子与其家庭和社会之间的关系。本书*根本的目的在于探索贞女的情感、理想和生活历程,并由此解释是什么影响了这一时期年轻女性的性别身份,以及她们如何看待和表达尊严、责任、爱情。 《缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变》 作者跨越了国族主义、女性主义和东方主义的框架,明确地将缠足摆置在时尚史的范畴之中。透过巧妙的叙事策略——先从缠足在现代的消逝过程说起——她将前现代全盛时期的缠足史,设定为一部有关遮蔽的故事,埋藏其中的,是隐密化的源头、隐密化的身体,以及隐密化的意义。层层遮蔽的缠足,有如一道道幻影,当它被呈现为欲望客体的同时,其实也不经意地透露出妇女们的我群认同。 【内容简介】 有关中国妇女史的研究,在中国境外各地让刚刚起步,山中国女性的作品汇聚而成的宝库也还在等待着各国学者的开掘。本书仅仅粗浅地叙述了在一段短暂的历史时期中,这些女性的感受、信仰,以及实际所做的一切。作者利用的*重要的史料均来自于女性作家的作品,主要是诗作。作者也使用了一些习见的、出自男性之手的史料:纪传碑铭、地方史志和官方文献。这些涉及到妇女及社会性别关系的文字既出现在男性的经世致用文章——官员们为管理地方事务拟就的一些有关政策的建议——之中,也见于男性以礼仪、艺术和文学为对象撰成的学术文章之中。将这些习见的、由男性书写的史料与妇女自身的作品相参照,便推开了一扇通向中国女性世界的崭新的窗口。 在这些形形色色的史料中,以传记表文为*丰富。有关中国女性的传记,已经被刊刻的就不下数千种。我们可以在地方志中、在学者刊刻的文集中所收录的碑传铭殊、或是短篇打述中发现它们——文集的作者总会写到他热爱和钦佩的女性。在这些作品中备受推崇的女性大多数是作者本人的或者亲朋好友的祖母、母亲、诸姨姑婶和继母,还包括那些在西方或可以称之为圣徒的有德之人(女道土或女尼),还有一些以勇敢著称的女英雄(为父申冤、虎口救母等等)。到了帝国晚期,亦即…以宽泛地定义为明(1368—1644年)清(1644—1911年)两朝的这个时期,所谓的列女传,事实上记述的已经全都是(因力拒强暴而死或自杀以拒辱的)烈女或拒不再婚守节终生的寡妇的事迹。
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内闱:宋代妇女的婚姻和生活

中文版前言

序 言 (1)

自 序 (1)

习用语的说明 (1)

导 言 (1)

第一章 男女之别 (1)

第二章 婚姻的意义 (56)

第三章 做 媒 (1)

第四章 婚礼和婚庆 (1)

第五章 嫁 妆 (1)

第六章 作为内助的上层阶级的妻子 (1)

第七章 女 红 (1)

第八章 夫妻关系 (1)

第九章 为母之道 (1)

第十章 寡居生活 (1)

第十一章 再 婚 (1)

第十二章 妾 (1)

第十三章 靠女人延续家庭 (1)

第十四章 通奸、乱伦和离婚 (1)

第十五章 对于妇女、婚姻和变化的思考 (1)

西文参考文献目录

索 引

译后记

闺塾师:明末清初江南的才女文化

《闺塾师》再版自序

中文版序

绪 论 从“五四”妇女史观再出发 (1)

封建社会尽是祥林嫂吗?

概念界定:社会性别与阶层分工

中国妇女史的新视野

无父的父权制?

内外与动静

妇女文化及结社

儒家传统中的妇女

江南的特殊性

比较妇女史的困惑

上 卷 情史与社会秩序

第一章 都市文化、 (1) 坊刻与性别松动

货币和社会等级的失序状态

出版的繁荣和读者大众的诞生

官刻和家刻

坊刻:为钱而出书

书商:越界文化的建筑师

个性摹写与人际交往

女性读者:道德消费与娱乐消费

女作家:清物与清玩

浮世中的社会性别关系

第二章 情教的阴阳面: (1) 从小青到《牡丹亭》

痴迷的读者:三妇传奇

《牡丹亭》中爱情的戏剧性表现

男性对情的辩护

情和仪式的女性世界

情迷下的女性阅读

情、性和婚姻的神圣性

彩凤与乌鸦:其他女性的共鸣

小青传说的发展

对女性写作的怀疑

天才的命运

小青——妒妇的牺牲品

男人、妻和妾:妇妒的话语

情迷和社会性别关系

中 卷 妇女性别的重写与重读

第三章 丈夫与女中丈夫:女性角色的 (1) 错位与延伸

女性的分类

置身于家庭内外:家庭生活话语

对女性才华的推助

巡游的女塾师

女文人:如有威望的男人一样的职业作家

彩凤和乌鸦:角色的倒置

妇女写作:精心构建的崭新社会文化空间

第四章 从三从四德到才、德、美 (1)

向心的女性

作为身体训育的缠足

回归家庭:中国人生活的“私密性”

公领域的私人化:宗族组织的出现

为母亲 (54) 职责而进行的女性教育

才、德、美

女性眼中的才和德

内在美和外在美

缠足——女性对女性的传统

女人手工:从必需品到艺术 (111)

下 卷 家门内外的妇女文化

第五章 家族人伦与 (1) “家居式”结社

闺中良伴

伙伴式婚姻:纸上理想

殉情者

金童玉女:夫妻私密

家内职责上的男女有别

家族间结盟:收养和婚姻

不幸的结局

家内宗教

家内女神的发展

她自己的世界:家居式诗社

友情和亲属关系:通融下的妇女情谊

家人死亡:危机和转折

社团的延伸:悼文和出版

身后遗产:印刷文字的力量

(1) 第六章 书写女性传统:交际式及公众式结社

在路上

卧游人

商景兰和“社交性”社团

女性社团与地方主义

公众结社:蕉园诗人 (52)

母亲兼教师的顾若璞

女性间的联系:亲属、邻里和朋友

“诗乃我 (80) 神明”

潜龙或牝鸡:男性化的女性

女性文化和亲属关系

第七章 名妓与名山: (1) 男性社会中的妇女文化

名妓和歌女的浮世

妻和艺人:“社会性别”和“阶层”间的对立

豢养“瘦马”

妻、妾、歌女的情热

柳如是:自我命名的名妓

男性公众世界中的名妓

旅居女性的临时性社团

王微:翱翔的鸿鹰

社会性别:社会组织的一个范畴

引文目录

索 引

译者后记

译者再版后记

危险的愉悦:20 世纪上海的娼妓问题与现代性

第一部 历史记载与等级制度

第一章 导言:认识与记忆 (1)

第二章 分类与统计 (1)

第二部 愉悦

(1) 第三章 妓院规制

第四章 情感事务 (1)

第五章 花招与伎俩 (1)

(1) 第六章 职业生涯

第三部 危险

(37) 第七章 人口买卖

(1) 第八章 法律与混乱

(1) 第九章 性 病

第四部 干预

(1) 第十章 改革者

(1) 第十一章 管理者

(1) 第十二章 革命者

第五部 当代的对话

第十三章 (1) 命 名

(1) 第十四章 解 释

(36) 第十五章 历史、回忆与怀旧

(1) 附录:表格

(1) 注 释

(1) 引用文献 ()

索 引

矢志不渝:明清时期的贞女现象

致 谢

引 言

贞女现象的背景与本文讨论的核心问题 (5)

贞女现象与明清历史

贞女与明清的家庭

“为什么”的问题

本书的资料问题 (35)

(1) 第一部分 历史

第一章 道德英雄主义与崇尚极端:明朝(1368—1644)

“贞”和“贞女” (4)

早期故事

话语变化:宋元时期

明朝的国家政策

追求新奇与极端的文化

政治动荡与道德英雄主义

女性的忠贞与男性的忠诚

第二章 聚焦于贞女:17世纪

赞美殉死

清初文人对贞女的赞美 (21)

雪棠纪

宋典事件

王秀文传奇

朝代危机和贞女象征 (45)

不合作者

复明分子在行动

效忠清廷

第三章 表彰贞女的国家和社会网络:18—19世纪

旌表和满族的民族身份

禁殉政策及其妥协 (104)

对贞女的旌表 (126)

地方政府的奖励

文人歌咏和征文

建 祠

地区差异

第二部分 选择

第四章 劝阻:贞女的母家与夫家 (2)

守贞——唯一的出路?

贞女的阶级与教育背景

父母—女儿的冲突

矛盾的责任:贞与孝

面对“抗命”的女儿

父母威逼的问题

应对不寻常的“儿媳”

立 嗣

务实的新策略 (103)

第五章 为理念而献身:选择殉节

选择死亡 (108)

风光的自杀:奔殉

为名而自杀?

自杀行为的文化象征

义:不容推卸的责任

幼年订婚的心理影响

包办订婚中的“情”

相聚于另一个世界

“美丽的想法”从何而来 (257)

第六章 年轻的生命, (310) 漫长的旅程:贞女的生活

婚 礼

特殊的儿媳

“处女母亲”

贞女的行为规范

枯井波澜

性的问题

伸张正义

当地精英和贞女的娘家

(1) 第三部分 意识形态

第七章 古礼与新解:关于贞女的争论 (4)

归有光与明朝的贞女争论

清初的争论

著名的乾嘉学者加入讨论

在考据圈子之外

儒家经典注释中的争论

合葬的问题

中庸之道——平衡道义与礼仪

父兄笔下的贞女

结 论 (177)

附录 《钦定大清一统志》中所录的贞女(四库全书版,按府划分)

参考书目

索 引

译后记

缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变

再版自序

中文版序

鸣 谢

凡 例

图 版

前 言

第一部分 揭露的身体

第一章 全球国族巨型历史:“天足”概念的兴起(1880年代至1910年代)

缠足的终结:两种历史,三种时间,二手声音

“天足”:一个崭新的基督教范畴

徐珂与汤颐琐:天足的国族主义化

“女人好比蛋黄”:一个新的地球知识域

妇女能动性:意志克服身体

辜鸿铭:“观于人”的屈辱

抗拒注视:理想的女性特质

第二章 被掀露的身体:放足运动的实行(1900年代至1930年代)

薛绍徽:“非马非驴”

从“天足”到“放足”

“光复故物”的蔡爱花

放脚乐

阎锡山与山西反缠足运动

缠足罪责化

国家对付父老

性别重于阶级:无法同一的女界

算总账

荒诞剧场

第三章 “缠足如古董”:不合时宜的爱莲者(1930年代至1941年)

姚灵犀与友人:收藏“凋零”

民俗新知的生产

拟仿的怀旧:旧文人、新玩家

“天足”与“缠足”的并接

方绚的发明

二手的性:小男孩、冒牌货、收藏家

“姥”如是说:被转述的女性欲望

绣鞋的社会史:杨铁崖与胡雪岩

自称女性主义者的赏玩家

疼痛的身体:女性的呐喊

第二部分 遮蔽的身体

第四章 溯古访今:缠足源流考

界定缠足:弓足

传说与历史

杨慎的考证:未知的诱惑

《汉杂事秘辛》:身体部位的测量

驳斥杨慎:转向鞋履的胡应麟

后履、妇工与女性差异

今世之潮流:缠足与时尚

赵翼与18世纪缠足极盛期

装饰的身体以及显露的身体

钱泳:从考据到社会批判

自在劳动的女性身体

第五章 狭邪之游:男性欲望与西北的想象地理

西北高原上的赛脚会

起源传说

大同名妓

媚眼:李渔的功能美学

汪景祺的“西征”

红石村:荒野人家

南情北欲:男性欲望与女性欲望的交锋

蒲松龄的俚曲:土腔与地方失衡

两种女性劳动

女性身体的平凡物质性

交换的信物

时尚、地位与女性焦虑

第六章 灰姑娘的梦想:女体的累与用

出土文物

从“平底”到“弓弯”

金莲崇拜

医护的对象

悦目的都会女子:说唱词话中的时尚与地位

顽强的身体:缠足的累与用

身体的累与用

花俏的身体:新式都会时尚体制的诞生

生产的身体:制鞋与市场

风格变迁与知识传递

最后的时尚圈

残存的记忆

尾 声

参考文献

译后记 (233)

缀珍录:18世纪及其前后的中国妇女

第一章 引 言

第二章 社会性别

第三章 (1) 人生历程

第四章 写 作

第五章 娱 乐

第六章 工 作

第七章 虔 信

第八章 结论: 贯穿于不同地域与时期的社会性别关系

附录 (1) 清代女作家的地域分布

引用书目

译后记

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