全面研究卢卡奇思想发展中的各个阶段,广泛收集并翻译国外学界对卢卡奇不同时期重要理论思想和文本的研究成果,尤其是一度被国内学界所忽视的内容,如卢卡奇对现象学的探索、卢卡奇早年对艺术哲学的构建、卢卡奇过渡时期的思想等,相较于以往类似的卢卡奇文献选编,具有更为鲜明的问题意识,有助于整体呈现卢卡奇思想的全貌。
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卢卡奇研究指南:第一卷 艺术与生活:早期卢卡奇的资本主义批判理论
代序 作为马克思主义“思想家”的卢卡奇
重访卢卡奇的早期著作——《心灵与形式》《小说理论》和《历史与阶级意识》
论青年卢卡奇的戏剧的历史哲学——以《现代戏剧发展史》《悲剧的形而上学》和《论“罗曼史”的美学》为例
论心灵与形式之关系——兼论青年卢卡奇对当代文学批评理论的影响
《心灵与形式》与青年卢卡奇思想的方法论片段
《心灵与形式》与《论精神的贫困》中的生活形式与生活批评
心灵与生活——青年卢卡奇和文化问题
海德堡手稿中的美学与艺术哲学
《海德堡美学》的结构与历史
卢卡奇论说文时代的艺术哲学
论卢卡奇的《小说理论》
作为退化原则的时间——《小说理论》对柏格森时间理论的继承与发展及其当代回响
小说,资本主义史诗还是资产阶级史诗,具体还是现实抽象?
《小说理论》的症候阅读法解读 ——兼论小说与电影的相似性与解放性
从梅诗金到马克思主义——论陀思妥耶夫斯基的接受对卢卡奇革命伦理学的影响
青年卢卡奇的生平与思想——以《策略与伦理》为焦点
突破伦理——1918年卢卡奇转向共产主义的历史关头
卢卡奇研究指南:第二卷 物化与革命:《历史与阶级意识》中的马克思主义
格奥尔格·卢卡奇和他的马克思主义的批评
关于卢卡奇的《历史与阶级意识》
《历史与阶级意识》的过去与现在
《物化和无产阶级意识》的思想意义与多元阐释
集体的历史主体:对卢卡奇《历史与阶级意识》的反思
卢卡奇的《历史与阶级意识》:“物化”理论与浪漫主义的反资本主义
从《历史与阶级意识》到《启蒙辩证法》再回到《历史与阶级意识》
卢卡奇《历史与阶级意识》对马克思主义意识形态学说的重构和阿多诺对非教条马克思主义来源的“背叛”
论《历史与阶级意识》中物化理论与《启蒙辩证法》中身体哲学的关系
科学认识与政治行动:论《历史与阶级意识》中卢卡奇思想的二律背反
物化——一个现实的概念?
重思物化
物化、商品拜物教与民主的无能:作为对新自由主义资本主义批判的卢卡奇物化理论
卢卡奇与资本主义辩证批判
意识的物化:卢卡奇同一的主体—客体中的胡塞尔现象学
政治经济学视域中的卢卡奇思想及其历史意义
卢卡奇研究指南:第三卷 审美与本体论:后期卢卡奇的理论体系构建
黑格尔哲学的研究者——格奥尔格·卢卡奇
论卢卡奇现实主义理论的黑格尔根源
卢卡奇与海德堡的黑格尔复兴
卢卡奇《悲剧的形而上学》:接受与语境
卢卡奇与斯大林主义
德国哲学与纳粹的崛起
为《理性的毁灭》而辩
论卢卡奇20世纪30年代哲学、美学、文学批评理论的内在关联
卢卡奇与现实主义
重访卢卡奇的现实主义
格奥尔格·卢卡奇对社会理性的批判——马克思主义和马克思主义本体论的危机
马克思主义的本体论解读:卢卡奇的《关于社会存在的本体论》
晚期卢卡奇与马克思主义中的主体转向——论《关于社会存在的本体论》
卢卡奇美学刍议
《审美特性》中的科学问题
卢卡奇及其神圣家族
作为末世论范畴的善——格奥尔格·卢卡奇与保罗·恩斯特通信中的第一伦理与第二伦理
吕西安·戈德曼——卢卡奇的“简单接受者”
“意识形态”及其观念:卢卡奇与戈德曼对康德的解读
卢卡奇与本雅明:相似与差异
作为20世纪存在主义先驱的卢卡奇
“为何不选择卢卡奇?”或者:关于非资产阶级的资产阶级存在
卢卡奇与当代资产阶级意识形态
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