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导读
译者引言
对话梗概
字面解释或隐喻解释?
中期对话或晚期对话?
宇宙论的地位
目的论
匠神
接受器、数学结构与现象世界的存在论
宇宙灵魂与天体运行理论
几何原子与物质构造理论
宇宙论与生物学
心理学与解剖学
生理学
病理学
灵魂疾病、恶的根源与责任问题
结语:蒂迈欧离我们有多远?
注释
延伸阅读与参考文献
蒂迈欧篇
正文
引导性对话
苏格拉底回顾前一天的发言
苏格拉底指引其他对话者
克里底亚重述梭伦的埃及之行和古雅典人战胜亚特兰蒂斯军队的传说
蒂迈欧的论述
蒂迈欧论述的前言
恒在与变在、模型与仿本
宇宙是生成的
宇宙论的地位之为“可能的论述”
第一部分:理性的技艺
宇宙为什么被造并且为什么是生物?
宇宙是包含一切生物的生物
宇宙是唯一的
宇宙身体的制造
宇宙身体的其他特征
宇宙灵魂的制造
宇宙灵魂与其身体的结合
时间的制造
作为时间刻度的日、月和行星的制造
时间刻度的周期:日/夜、月、年和圆满年
星体的制造,天上的神族
传统诸神的起源
已造的诸神被派遣制造剩下的生物
个体灵魂的制造
身体的制造与身心的结合
身体各部分的制造
眼睛与视觉
镜像的解释
主因与辅因的区分
视觉的目的
听、说以及音乐的目的
第二部分:必然性的效应
一个新起点:必然性的引入
火、水、气、土不是万物的终极元素
宇宙论解释的三个要素
接受器
理念、接受器与仿本的区分
可见殊相与可理知理念之间的区分的证明
对三重存在论的扼要重述
接受器的前宇宙的混沌状态
接受器中前宇宙的原初物质的“迹象”
四种原初物体的终极成分:两种直角三角形
并非所有元素体都能相互转化
元素三角形构成立体结构
重申宇宙的唯一性
四种立体结构被归于四种原初物体
火、气、水、土的相互转化
为什么每种原初物体有变体?
运动与静止
为什么原初物体的相互转化持续发生?
对火、气、水、土的变体的确认与描述
原初物体与土水混合体如何分解?
原初物体及其混合物的各种可感性质:热与冷、硬与软、重与轻、滑与糙
感觉的生理学:快乐与痛苦
味觉与味道
嗅觉与气味
听觉与声音
视觉与颜色
第二部分论述的结论
第三部分:理性与必然性在人和其他动物的心理-生理构造中的合作
第三部分论述的导言
不死的和有死的灵魂被赋予身体的不同部分
肝脏的兆示功能
其他身体部分的形成与目的:腹部、骨髓、骨头(颅骨、脊椎)、肌腱、肌肉
肌肉与肌腱的分布
嘴巴、皮肤、头发和指甲的形成
植物的制造
血管、消化系统与呼吸系统
循环挤压的其他应用
呼吸机制应用于消化过程
身体的疾病
(a)火、气、水、土分布的失衡
(b)个别组织与器官的疾病
(c)由气、痰和胆汁造成的疾病
灵魂的疾病
(a)两种愚蠢:疯狂与无知
(b)过度快乐与痛苦造成的疯狂
身心健康:灵魂与身体比率协调
身心修炼的必要性
维护和恢复身体健康的运动
修炼理性灵魂:让灵魂的运动应合宇宙的运动
其他动物的起源
(a)女人的产生和人类繁殖的生理学
(b)鸟、陆地走兽和鱼的生成
蒂迈欧论述的结论
注释
译者后记
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