中华地理版图上多散发的“西游”故事,经过种种流变,聚合、会通而成“终极文本”——《西游记》,本书对西游故事的流变行了系统梳理,做了较深层次掘,特别是对唐三藏等经典形象的嬗变轨迹行了勾画。一样的“西游”,不一样的故事:西行取经队伍到底有几人?唐三藏还有三兄弟?他的前身“金蝉子”真的暗含“蝉”的意象吗?悟空、八戒经典化过程中为什么一个被“洗白”、一个被“黑化”?铁扇公主是杂剧中鬼子母与铁扇公主的“二合一”吗?蝎子精竟然是女儿国国王的“分身”?寒山、拾得是怎样“走失”的?一桩桩,一件件,答案尽在《〈西游记〉与西游故事的传播、演化》。
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目录
绪论:跨文本视阈的生成
百回本的流播、衍变
论百回本《西游记》的艺术形象重塑
从铁扇公主形象的艺术演变透视百回本《西游记》的艺术创新
女儿国的变迁
从《心经》在《西游记》成书过程中的地位变迁看小说意蕴的转换
“金蝉脱壳”有玄机
《西游记》与全真教关系辨说
杨悌《洞天玄记·前序》所引《西游记》辨
《西游记》与“目连戏”渊源辨
地域、信仰与西游故事的变迁
重估“南系”《西游记》:以泉州傀儡戏《三藏取经》为切入点
叠加的影像
小议“和合二仙”寒山、拾得与《西游记》的渊源
民俗话语中“西游”故事的衍变
《受生宝卷》与早期“西游”故事的建构
图像与科仪:《新见〈西游记〉故事画》论略
案头与场上之流转
一“山”一世界
论两出稀见戏《莲花会》与《收八怪》
超度科仪与《西游记》的传播
闽斋堂本《西游记》版本渊源论
后记
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