万本电子书0元读

万本电子书0元读

顶部广告

传统文化与执政智慧(套装共9册)电子书

中华民族优秀传统文化是十八大以来我们党治国理政理念的重要来源。*总书记强调,中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。 为帮助广大党员干部系统深学习中华民族优秀的传统文化,中国东方文化研究会国学文化专业委员会组织有关专家编撰了这套《全国干部传统文化与执政智慧培训教材》(全十卷)。每卷大致分为七至十篇,每个篇章包括四个部分,即原典、国学常识、国学故事、现实启悟。原典部分从浩瀚的中国传统文化中精选贴近现实、具有很强启发意义的有关经典,内容范围包含经史子集,从中华民族部古典文集《尚书》直至晚清名家著述,视原文难易程度加以注释和译文,辅之以相应的国学常识和国学故事,在此基础上,根据原义对其如何在现实工作中活学活用行了阐述。

售       价:¥

纸质售价:¥51.00购买纸书

54人正在读 | 0人评论 6.6

作       者:高宏存等

出  版  社:东方出版社

出版时间:2016-03-01

字       数:125.2万

所属分类: 人文社科 > 文化 > 文化研究交流

温馨提示:数字商品不支持退换货,不提供源文件,不支持导出打印

为你推荐

  • 读书简介
  • 目录
  • 累计评论(0条)
  • 读书简介
  • 目录
  • 累计评论(0条)
本书精心选择了古代先贤在自我修持、合理膳食、亲人相敬、养和齐家等方面的箴言诫语,以此强调在当下家庭教育和家风建设对于为官者提升自身修养的重要性,以及对于形成良好社会风气的意义。本书融权威性、可读性、实用性于一体,通俗易懂,图文并茂,有助于广大党员干部从传统文化中汲取治国理政养分,提高人文素养和执政智慧。<br/>【推荐语】<br/>中华民族优秀传统文化是十八大以来我们党治国理政理念的重要来源。*总书记强调,中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。 为帮助广大党员干部系统深学习中华民族优秀的传统文化,中国东方文化研究会国学文化专业委员会组织有关专家编撰了这套《全国干部传统文化与执政智慧培训教材》(全十卷)。每卷大致分为七至十篇,每个篇章包括四个部分,即原典、国学常识、国学故事、现实启悟。原典部分从浩瀚的中国传统文化中精选贴近现实、具有很强启发意义的有关经典,内容范围包含经史子集,从中华民族部古典文集《尚书》直至晚清名家著述,视原文难易程度加以注释和译文,辅之以相应的国学常识和国学故事,在此基础上,根据原义对其如何在现实工作中活学活用行了阐述。 《齐家治要》融权威性、可读性、实用性于一体,内容通俗易懂,编排图文并茂,有助于广大党员干部从中华传统文化中汲取治国理政养分,提高人文素养和执政智慧。 “全国干部传统文化与执政智慧培训教材”系列:《天人治要》《养心治要》《修身治要》《齐家治要》《处世治要》《韬略治要》《清廉治要》《用人治要》《为政治要》《执法治要》<br/>【作者】<br/>国家行政学院教授,社会和文化部副主任,文学博士、文化产业博士后,主要从事中国传统文化、文化产业与文化政策研究,尤关注中国古代文化的应用。著有《政府文化管理前沿》《传统文化与现代领导艺术》等书。<br/>
目录展开

天人治要

总序 做传统文化的践行者

序言

第一篇 道生万物

一、太初有道

二、三生万物

三、逝者如斯夫

四、反者道之动

五、道可道非常道

第二篇 道器之间

一、形上谓道形下谓器

二、细微之处常有大道

三、我有不龟手之药

四、勘破表象始得真道

五、处其实不处其华

第三篇 天道屈伸

一、天行有常

二、天命维新

三、天何言哉

四、君子有三畏

五、明者因时而变

第四篇 地道无成

一、君子以厚德载物

二、凡事败于专而成于共

三、水善利万物而不争

四、柔弱胜刚强

五、先天下之忧而忧

第五篇 人道有为

一、切勿怨天尤人

二、常思为仁由己

三、天人感应

四、忠恕之道

五、以百姓心为心

第六篇 治道去泰

一、善抓问题关键点

二、无为而无不为

三、用道德教化百姓

四、无规矩不成方圆

五、利不是一切

第七篇 道心惟微

一、五色令人目盲

二、道就在心中

三、执其两端而用其中

四、尽心知性知天

五、以行道为己任

第八篇 道统心传

一、知其然知其所以然

二、仕者必为学

三、安贫乐道不倦

四、养吾浩然之气

五、实践方出真知

第九篇 大道至简

一、抱朴守一

二、绝圣弃智

三、天下之事必作于细

四、居敬而行简

第十篇 复返自然

一、安时而处顺

二、事过而放空

三、天育物有时,地生财有限

四、天人合一

养心治要

总序 做传统文化的践行者

序言

第一篇 鸣琴而治

一、琴之道

二、琴之用

三、琴之趣

四、琴之美

五、琴之德

第二篇 观棋通变

一、棋之谋

二、棋之势

三、棋之品

四、棋之境

五、棋之喻

第三篇 书契有道

一、书之法度

二、书之气韵

三、书之意旨

四、书之力势

五、体之流变

第四篇 丹青写意

一、形神之妙

二、体势之变

三、气韵之致

四、会意之境

五、诸艺之通

第五篇 诗词缘情

一、诗以言志

二、诗以缘情

三、诗之运思

四、诗之韵味

五、诗之意境

第六篇 茶韵清心

一、茶之静

二、茶之净

三、茶之敬

四、茶之境

五、茶之镜

第七篇 赏花明志

一、爱花节时

二、奉花示诚

三、赏花识美

四、品花明德

五、拈花禅机

修身治要

总序 做传统文化的践行者

序言

第一篇 坚以树德

一、修身以立德为首

二、善养吾浩然之气

三、德正才能天下治

四、修德要有正确的方法

五、修德贵在坚持

第二篇 功崇惟志

一、燕雀安知鸿鹄之志

二、匹夫不可夺志也

三、有志于德,贵在于行

四、达成志向应有原则

五、立志要与自身相符

第三篇 博学强知

一、朝闻道,夕死可矣

二、学,然后能知

三、学而不厌不弃

四、必须博学以成其道

五、学、思、行相结合

第四篇 慎独研几

一、君子必慎其独也

二、研几最难得在于认识自己

三、虚心使人进步

四、不骄傲不自夸

五、做事以谨小慎微为要

第五篇 省身律己

一、吾日三省吾身

二、以人为镜

三、君子应当自律

四、善于了解自己的过失

五、过而能改,善莫大焉

第六篇 义立而王

一、正义的力量

二、为官当尽忠报国

三、不以盛衰改其节义

四、不求浮名,不慕富贵

五、精诚所至,金石为开

第七篇 孝悌以礼

一、孝是最大的德行

二、父子伦常不可废

三、兄友弟恭才能家庭和睦

四、孝道应长存敬畏之心

五、君子之道,礼义之文(1)

第八篇 宽以立信

一、心有容,德乃大

二、人而无信,不知其可也

三、一言既出,驷马难追

四、君子以道立身处世

五、文质彬彬,然后君子

第九篇 恭俭惟德

一、俭以养德

二、恭敬乃与节俭并行

三、养心莫善于寡欲

四、万不可骄奢淫逸

五、为官必须清廉

第十篇 正身直行

一、立天下之正位

二、保持内心正直无邪

三、不倚仗权势胁迫于人

四、不偏不党不徇私

五、不凭借地位追求荣华

齐家治要

总序 做传统文化的践行者

序言

第一篇 尚德重教

一、卑而不失尊,曲而不失正

【国学常识】古代左右的尊卑划分

【国学故事】志存高远

【现实启悟】英雄不问出处,富贵当思缘由

二、养生惜生不可苟生

【国学常识】中国古代的生死观

【国学故事】宁为玉碎,不为瓦全

【现实启悟】碧树凋余老更红

三、屋宽不如心宽

【国学常识】古人的十种养生法

【国学故事】齐桓公不计前嫌

【现实启悟】心如地大方为宽

四、一言之美,贵于千金

【国学常识】传统诚信文化

【国学故事】桐叶封弟

【现实启悟】至诚是宝

五、己所不欲,勿施于人

【国学常识】中国古代的学校

【国学故事】李离伏剑

【现实启悟】律己寡过

第二篇 克勤克俭

一、取之有度,用之有节

【国学常识】三尺法

【国学故事】克勤克俭的皇帝

【现实启悟】节俭无小事

二、器具质而洁,瓦缶胜金玉

【国学常识】古代的监察制度

【国学故事】对联廉吏

【现实启悟】洁廉为心,忠信为仗

三、静以修身,俭以养德

【国学常识】羹

【国学故事】一钱太守

【现实启悟】勤俭当自励

四、奢侈妄取,衰弱自至

【国学常识】封建社会中央官制

【国学故事】挥霍的两兄弟

【现实启悟】精打细算,油盐不断

五、居安思危,戒奢以俭

【国学常识】中国古代法律制度

【国学故事】人心本无染,心静自然清

【现实启悟】居安不忘思危

第三篇 行止有常

一、不戚戚于富贵,不汲汲于贫贱

【国学常识】《弟子规》

【国学故事】鲍宣退礼

【现实启悟】见富而献媚最可耻

二、不以物喜,不以己悲

【国学常识】中国四大家训

【国学故事】涵养在于养心

【现实启悟】人淡如菊

三、一花一世界,一草一天堂

【国学常识】佛教的六度与四摄

【国学故事】心宽无界

【现实启悟】名利不挂心

四、知足知止,不辱不耻

【国学常识】黄老之学

【国学故事】穷且志坚

【现实启悟】寡欲则无忧

五、人之心胸,受制于欲

【国学常识】儒者的行为准则

【国学故事】私欲是自杀的毒剂

【现实启悟】贪婪源于短见

第四篇 眠食合时

一、饮食有节,起居有常

【国学常识】古人谈养生

【国学故事】巧用大蒜破毒计

【现实启悟】饮食有节

二、饮食适可而止

【国学常识】《黄帝内经》

【国学故事】暴饮暴食惹的祸

【现实启悟】知止常止,终身不耻

三、早寝以当富,晚食以当肉

【国学常识】古代皇帝如何用膳

【国学故事】苏轼的“长寿药”

【现实启悟】淡泊明志

四、少吃多餐,身体自安

【国学常识】中药名的来历

【国学故事】多寿只缘餐饭少

【现实启悟】会吃千顿香,乱吃一顿伤

五、粗茶淡饭,益寿延年

【国学常识】中国古代食谱

【国学故事】彭祖谈养生

【现实启悟】养生先养心

第五篇 反哺孝亲

一、长幼有序

【国学常识】中国古代孝文化

【国学故事】舜以孝闻

【现实启悟】无父何怙,无母何恃

二、孝子不谀其亲

【国学常识】二十四孝

【国学故事】谭嗣同临危救父

【现实启悟】孺慕无绝衰

三、事亲以敬,美过三牲

【国学常识】中国古代祭祀

【国学故事】涤亲溺器

【现实启悟】事亲无巨细

四、孝悌之子,可以为国瑞

【国学常识】何为孝悌

【国学故事】寇准罢宴

【现实启悟】忠孝可两全

五、事其亲者,不择地而安之

【国学常识】中国古代官吏的工资

【国学故事】方观承千里探亲

【现实启悟】知亲恩,爱长幼

第六篇 兄友弟恭

一、人生乐在相知心

【国学常识】关于兄弟

【国学故事】人琴俱亡

【现实启悟】同谋先同道

二、兄爱而友,弟敬而顺

【国学常识】古代宗族称谓

【国学故事】兄弟情

【现实启悟】落地为兄弟,何必骨肉亲

三、宽以容人,厚以载物

【国学常识】中国古代日常礼仪

【国学故事】心中的明月

【现实启悟】心中无私天地宽

四、兄弟虽有小忿,不废雠亲

【国学常识】孔子说“仁”

【国学故事】血浓于水

【现实启悟】式好之情

五、兄弟敦和睦,朋友笃诚信

【国学常识】朋和友

【国学故事】晏殊之诚

【现实启悟】兄弟睦,孝在中

第七篇 妇道女德

一、静学广才,养德明志

【国学常识】古人对女子的称呼

【国学故事】妯娌村

【现实启悟】有操守就不会出丑

二、仪貌高洁,聪达于事

【国学常识】古代的才女

【国学故事】智慧孟光

【现实启悟】女人,上帝微笑的化身

三、妇贤,则家庭安宁

【国学常识】历史上的毒妇

【国学故事】女贵其德

【现实启悟】妇德女道

四、敬顺之道,妇人之大礼

【国学常识】三从四德

【国学故事】佳偶良佐

【现实启悟】惟求淑质,无论美色

五、正身洁行,竭节从理

【国学常识】古代贞节观

【国学故事】陶母退鱼

【现实启悟】身正令行

第八篇 相濡以沫

一、结发为夫妻,恩爱两不疑

【国学常识】夫妻

【国学故事】司马相如与卓文君

【现实启悟】沟通是一把解决问题的利器

二、执子之手,与子偕老

【国学常识】婚俗中的“三书六礼”

【国学故事】以德为友

【现实启悟】尊他即自尊

三、平平淡淡才是真

【国学常识】《女论语》

【国学故事】相敬如宾

【现实启悟】把爱人当知己

四、妻贤夫祸少

【国学常识】中国古代女性社会地位的变迁

【国学故事】妒性后娘

【现实启悟】做智慧之妻

五、意中人,人中意

【国学常识】古代成人礼

【国学故事】知音难觅

【现实启悟】说夫道妻

第九篇 训谕传家

一、教妇初来,教儿婴孩

【国学常识】《颜氏家训》

【国学故事】孝心的接力

【现实启悟】家长要做好第一任老师

二、父不慈则子不孝

【国学常识】家训

【国学故事】上行下效

【现实启悟】榜样就是感染力

三、导之以道,近情远貌

【国学常识】稷下学宫

【国学故事】浪子回头金不换

【现实启悟】养育重在育

四、躬自厚而薄责于人

【国学常识】古代的学士、硕士、博士

【国学故事】仁义胡同

【现实启悟】不能求全责备

五、玉不琢,不成器

【国学常识】古代选拔人才的主要方法

【国学故事】孟母三迁

【现实启悟】多给孩子一些磨炼

第十篇 家庭和美

一、家园之情

【国学常识】四合院

【国学故事】欧母画荻

【现实启悟】重视家庭建设

二、家乃国之本

【国学常识】家天下

【国学故事】范滂传

【现实启悟】教育在于导习

三、齐家必先修身

【国学常识】八目

【国学故事】孟子休妻

【现实启悟】责己重,待人轻

四、内睦者,家道昌

【国学常识】古代女子的“七莫”

【国学故事】王览争鸠

【现实启悟】孝,为人之本

处世治要

总序 做传统文化的践行者

序言

第一篇 同心贵和

一、和顺为贵,和气致祥

【国学常识】和亲文化

【国学故事】以和为贵聚人气

【现实启悟】中国人的和合文化

二、君子和而不同

【国学常识】“君子”的含义

【国学故事】遄台陪侍

【现实启悟】尊重他人,求同存异

三、同心山成玉,协力土变金

【国学常识】名著《资治通鉴》

【国学故事】矛盾中生存的学问

【现实启悟】团结方能如钢似铁

四、万人异心,则无一人之用

【国学常识】三个臭皮匠,赛过诸葛亮

【国学故事】羊斟以私败国

【现实启悟】规矩与圈子

五、顺天应人,天人合一

【国学常识】封禅

【国学故事】杞人忧天

【现实启悟】美丽中国当顺应自然

第二篇 内修于己

一、君子必慎其独

【国学常识】逐鹿中原与问鼎天下

【国学故事】“慎独”典范叶存仁

【现实启悟】为官当慎独律己

二、君子常反躬自思

【国学常识】晚清名臣曾国藩

【国学故事】伊尹放逐太甲

【现实启悟】莫让反省来得太迟

三、清心寡欲,不役于物

【国学常识】刘安与《淮南子》

【国学故事】清官徐勉

【现实启悟】为官当节制欲望

四、成由勤俭败由奢

【国学常识】人间天堂,清廷之殇

【国学故事】两袖清风,史有余香

【现实启悟】勤俭节约是党的优良传统

五、宽容而又坚决

【国学常识】四书之一——《中庸》

【国学故事】材与不材之间

【现实启悟】在其位,谋其政

第三篇 慈孝友恭

一、治国必先齐家

【国学常识】《朱子家训》

【国学故事】四岳荐虞舜

【现实启悟】领导干部要培养优良家风

二、慈孝之心,人皆有之

【国学常识】被误解的“无后为大”

【国学故事】怀橘遗亲

【现实启悟】正家风首在行孝道

三、兄友弟恭,家庭和睦

【国学常识】兄弟二人不能相容

【国学故事】王祥与王览

【现实启悟】兄弟同心才能办大事

四、养不教,父之过

【国学常识】古代的孝廉文化

【国学故事】元觉劝父

【现实启悟】领导干部应该怎样做父母

五、持家有道

【国学常识】为什么是“买东西”

【国学故事】兄弟与“勤俭”横匾

【现实启悟】建设一个幸福的家庭

第四篇 尊师重友

一、一日为师,终生为父

【国学常识】孔子的几个称谓

【国学故事】张良访贤求师获真传

【现实启悟】别让尊师重教变了味

二、三人行,必有我师

【国学常识】孔门三戒与孔子三畏

【国学故事】三人行,必有我师

【现实启悟】智慧源于群众

三、见贤思齐

【国学常识】诸子百家

【国学故事】南北之欢

【现实启悟】做学习型领导干部

四、君子之交淡如水

【国学常识】华枝春满,天心月圆

【国学故事】君子之交淡如水

【现实启悟】择朋交友平淡是真

五、道不同,不相为谋

【国学常识】饮恨汨罗江

【国学故事】管宁割席

【现实启悟】有绝交方有至交

第五篇 制言立事

一、与人言,不可不慎

【国学常识】《孔子家语》

【国学故事】不道人之是非

【现实启悟】领导干部应慎用话语权

二、听其言,观其行

【国学常识】无中生有

【国学故事】孔子误判弟子

【现实启悟】听其言,观其行

三、举贤用人之法

【国学常识】宰相的起源与变迁

【国学故事】伯乐举贤

【现实启悟】好干部的选拔标准

四、凡事预则立,不预则废

【国学常识】《战国策》

【国学故事】草船借箭

【现实启悟】为之于未有,治之于未乱

五、行事当慎敏

【国学常识】《世说新语》

【国学故事】前车之鉴,后世典范

【现实启悟】少说空话,多干实事

第六篇 慎微笃行

一、众善奉行,诸恶莫做

【国学常识】孟子与“性善论”

【国学故事】鸟窠禅师讲禅

【现实启悟】为人民服务乃最佳善行

二、防微杜渐,防患未然

【国学常识】郑义门

【国学故事】箕子忧商纣

【现实启悟】防微杜渐,牢守底线

三、千里之行,始于足下

【国学常识】行者徐霞客

【国学故事】路不行不至

【现实启悟】“懒政”也是腐败

四、行事有方,功必倍之

【国学常识】战争之法的精华

【国学故事】智断争儿案

【现实启悟】沟通的艺术

五、有志者事竟成

【国学常识】志在必得的纵横家

【国学故事】耿带箭作战

【现实启悟】有志而来,有为而归

第七篇 忠信守直

一、人而无信,不知其可

【国学常识】车辆与信用

【国学故事】戴胄守法

【现实启悟】信用乃处世基本准则

二、君子立世当言正行直

【国学常识】一代名幕汪辉祖

【国学故事】强项令

【现实启悟】“刚直不阿”是干部的“方向盘”

三、知行合一,实事求是

【国学常识】“知行合一”与教育思想

【国学故事】祁奚荐贤

【现实启悟】事必躬亲,方得真知

四、执政必当公允

【国学常识】“走后门”

【国学故事】狄仁杰秉公劝谏

【现实启悟】不徇私情,为民做主

五、自私乃达人之障

【国学常识】“自私”的社会基础

【国学故事】腹大义灭亲

【现实启悟】集体利益重如山

第八篇 宽容于物

一、惟宽可以容人

【国学常识】水至清则无鱼,人至察则无徒

【国学故事】宰相肚里能撑船

【现实启悟】宽厚带来凝聚力

二、以恕己之心恕人

【国学常识】三教中的“仁”与“恕”

【国学故事】齐桓公宽恕得良臣

【现实启悟】恕而后教,胜于责罚

三、有容,德乃大

【国学常识】“大航海时代”的中国

【国学故事】忠臣狄仁杰

【现实启悟】干部的“三容”

四、与人不求全责备

【国学常识】金无足赤,人无完人

【国学故事】雍正识人

【现实启悟】用人重其所长,避其所短

五、欲人之爱己,必先爱人

【国学常识】己所不欲,勿施于人

【国学故事】只许州官放火,不许百姓点灯

【现实启悟】行舟必先静水

第九篇 不矜忍让

一、自知诚亦不易

【国学常识】唐太宗视若明鉴的一代名相

【国学故事】杜子谏楚庄王

【现实启悟】知人者智,自知者明

二、温恭自虚,大智若愚

【国学常识】“吹牛”

【国学故事】杨万里求豉

【现实启悟】谦虚其心,宏大其量

三、自满十事九空

【国学常识】夜郎自大

【国学故事】关羽大意失荆州

【现实启悟】自满乃执政之障

四、立身处世,忍字为上

【国学常识】被片面理解的“小不忍则乱大谋”

【国学故事】胯下之辱

【现实启悟】筑牢私欲“防洪堤”

五、人能知止,以退为茂

【国学常识】与世无争的道家

【国学故事】以退避祸

【现实启悟】后退等于前进

第十篇 恭而尚礼

一、用礼规范人的行为

【国学常识】“礼”的来源

【国学故事】知礼而为

【现实启悟】为官礼为先

二、礼,人道的极致

【国学常识】“冠礼”与“笄礼”

【国学故事】陈子亢“释礼”

【现实启悟】“礼”的扬弃

三、常怀恭敬之心

【国学常识】“稽首”与“顿首”

【国学故事】刘邦从咸阳撤军

【现实启悟】为官以敬民为要

四、约束自己而后成礼

【国学常识】被誉为“大道之源”的书

【国学故事】一代清官满朝荐

【现实启悟】为官当严以自律

韬略治要

总序 做传统文化的践行者

序言

第一篇 治国安邦

一、顺道而守常

【国学常识】“道”与“道家”“道教”

【国学故事】逆道亡国,守常复国

【现实启悟】治大国若烹小鲜

二、得民为治国之本

【国学常识】贾谊与民本思想

【国学故事】以德兼人,治国之本

【现实启悟】以百姓之心为心

三、无为而无不为

【国学常识】孔子与“无为而治”思想

【国学故事】父子相继,无为而治

【现实启悟】领导干部要学会“为无为”

四、德法治国,宽猛相济

【国学常识】董仲舒与“阳德阴刑”

【国学故事】治之经,礼与刑

【现实启悟】宽猛相济,德法兼治

五、明主治吏不治民

【国学常识】韩非子与“法不阿贵”思想

【国学故事】从严治吏,教化安民

【现实启悟】治国先治吏

第二篇 富民兴邦

一、正本而强末

【国学常识】“礼义廉耻”——古代治国的四大纲纪

【国学故事】举大事,必从其本

【现实启悟】国富才能民安

二、财之所生必因人力

【国学常识】《盐铁论》

【国学故事】财之所生,必因人力

【现实启悟】尊重劳动,发挥人民群众的创造力

三、制其有余而调其不足

【国学常识】司马迁的崇富论

【国学故事】“入粟拜爵”,调剂余缺

【现实启悟】理财之道在于善积与节费

四、量入而为出

【国学常识】节用论如何提倡节制消费

【国学故事】皇帝登基,力倡节俭

【现实启悟】合理把握收支平衡

五、人弃我取,人取我与

【国学常识】孟子的经济观点——恒产论

【国学故事】将欲取之,必先与之

【现实启悟】懂得取舍

第三篇 纵横捭阖

一、近者悦而远者来

【国学常识】“仁”,儒家学说的核心

【国学故事】远人不服,则修文德以来之

【现实启悟】“亲诚惠容”的周边外交与“新型大国关系”

二、结之以仁信,示之以武威

【国学常识】儒家思想中“礼”的观念

【国学故事】文治武备,以图万全

【现实启悟】硬实力基础上的软实力外交

三、不为天下先

【国学常识】老子的“自然无为”思想

【国学故事】柔术治国,无为无不为

【现实启悟】量力而行,稳步推进

四、合纵连横,远交近攻

【国学常识】“合纵之父”苏秦及《苏子》三十一篇

【国学故事】纵横相较,进退自如

【现实启悟】伙伴关系遍天下

五、兼相爱,交相利

【国学常识】《墨子》——墨家思想的总汇

【国学故事】慈爱百姓,厚施德惠

【现实启悟】打造人类命运共同体

第四篇 运筹帷幄

一、不战而屈人之兵

【国学常识】中国兵书知多少

【国学故事】引而不发,威慑取利

【现实启悟】不战而胜,合作共赢

二、知己知彼,百战不殆

【国学常识】孙子的“上兵伐谋”思想

【国学故事】知己知彼,李光弼轻取敌方大将

【现实启悟】知己知彼,助力“一带一路”战略的实施

三、无所不用间

【国学常识】姜太公与《六韬》

【国学故事】巧施反间计,智杀敌方大将

【现实启悟】“无所不用间”的双重启悟

四、兵无常势,奇正相生

【国学常识】“五花八门”与“十八般兵器”

【国学故事】韩信背水一战,出奇制胜

【现实启悟】为官要把握时势,勇于创新

五、避实而击虚

【国学常识】神秘的河图和洛书

【国学故事】用兵智慧尽在虚实之间

【现实启悟】发挥优势,攻心为上

第五篇 管治之道

一、治道贵得其中

【国学常识】中国文化中的“中庸之道”

【国学故事】宽猛相济,贵在得中

【现实启悟】致中和,万物育焉

二、权之所在,利之所在

【国学常识】中国文化传统中的“义利”观念

【国学故事】因地制宜,利国利民

【现实启悟】为官旨在利民

三、有治人即有治法

【国学常识】法家的“法、术、势”

【国学故事】有治人即有治法

【现实启悟】为政在人与依法治国

四、上下不和,虽安必危

【国学常识】中国文化中的“和”

【国学故事】内部瓦解,不攻自破

【现实启悟】团结一致,共襄盛举

五、赏罚二柄,治之大纲

【国学常识】量才授官

【国学故事】国家纲纪,唯赏与罚

【现实启悟】赏善罚恶,理之所然

第六篇 应急权变

一、因时度势,各得所安

【国学常识】《挺经》

【国学故事】伍子胥待时而动为父报仇

【现实启悟】“以时为正”的重要启示

二、因势以利导

【国学常识】“连横之父”——张仪

【国学故事】因势利导,顺势劝谏

【现实启悟】为官宜掌控时势,开创局面

三、观其变而待其势

【国学常识】《周易》的奥秘

【国学故事】变换策略,管仲以计降楚国

【现实启悟】唯变所适,万变不离其宗

四、避其锐而解其纷

【国学常识】邹衍的阴阳学说与五行相生相克

【国学故事】避其锋芒,忍辱躲祸

【现实启悟】为官应诚心待民

五、谋宜深而胆宜壮

【国学常识】《孟子》的浩然之气

【国学故事】一身虎胆的英雄统帅——霍去病

【现实启悟】为官当一身正气

第七篇 用人识鉴

一、听其言而察其行

【国学常识】御史台——中国古代最高的监察机关

【国学故事】管仲的建议和对君主的监督

【现实启悟】察言观行,识鉴人才

二、施之以德,示之以恩

【国学常识】“内圣外王”是一种什么思想

【国学故事】兴举德政,外宽内明

【现实启悟】习近平的“人才经”

三、取大节而宥小过

【国学常识】“气节”是怎样的一种道德操守

【国学故事】君取大节,将士用命

【现实启悟】不可宥的小过

四、赏以兴德,罚以禁奸

【国学常识】古代王朝如何为功臣皇族封爵

【国学故事】刘秀赏罚分明待功臣

【现实启悟】无功不赏,无罪不罚

五、用其所欲,行其所能

【国学常识】《庄子》中“行其所能”的思想

【国学故事】用其所长,行其所能

【现实启悟】用其所长,避其所短

第八篇 为人处世

一、谨其言而慎其行

【国学常识】“慎独”是怎样的一种修身方法

【国学故事】讷于言而敏于行

【现实启悟】为人处世要谨言慎行

二、韬其光而养其晦

【国学常识】“韬光养晦”及其误解

【国学故事】韬光养晦,帝业终有

【现实启悟】韬光养晦,厚积薄发

三、贤者知行知止

【国学常识】魏徵是如何谏诤的

【国学故事】知足不辱,知止不殆

【现实启悟】知行知止惟贤者

四、不为不可成,不求不可得

【国学常识】恢复汉室政权的光武帝

【国学故事】深入虎穴,可为可成

【现实启悟】熊掌和鱼不可兼得

五、夫惟不争故无尤

【国学常识】陶渊明与“武陵梦”

【国学故事】不争无尤,靖节余生

【现实启悟】领导干部要学习水的智慧

第九篇 智察筹谋

一、唯善察者能见微知著

【国学常识】“春秋笔法”与《春秋》大义

【国学故事】一双筷子透露玄机

【现实启悟】为官要善于体察民情

二、所图者远,所谋者深

【国学常识】鬼谷子的身世之谜及其对后世的影响

【国学故事】兵行诡道,谋略制胜

【现实启悟】为官当高瞻远瞩

三、察人性而顺人情

【国学常识】广大精深的《礼记》与“礼尚往来”

【国学故事】身先士卒方能鼓舞士气

【现实启悟】为官当事理通达

四、察其由,辨其伪,去其隙

【国学常识】《吴子》体现了吴起的哪些主张

【国学故事】卫青明辨真伪,宽恕部将聚军心

【现实启悟】内部团结重如山

五、以其昏昏,独我昭昭

【国学常识】兵法双璧之《三十六计》

【国学故事】毕再遇“悬羊击鼓”,蒙蔽金军

【现实启悟】为官要时刻保持清醒

用人治要

总序 做传统文化的践行者

序言

第一篇 为政在人

一、为政之要,惟在得人

【国学常识】封建制下的“国”与“家”

【国学故事】草根皇帝刘邦的成功之道

【现实启悟】人才是治国理政之本

二、尚贤任能,立政之本

【国学常识】封建帝王的执政指南

【国学故事】唐太宗的“头等”大事

【现实启悟】为政者要举贤才

三、得人则兴,失人则毁

【国学常识】被王安石“批判”的孟尝君

【国学故事】英雄难过小人关

【现实启悟】为官从政要“亲贤臣,远小人”

四、得千金易,得一士难

【国学常识】我国最早的智囊制度

【国学故事】萧何月下追韩信

【现实启悟】视人才为国宝

五、出乎其类,拔乎其萃

【国学常识】天有十日,人有十等

【国学故事】孔门弟子眼中的“夫子”

【现实启悟】成才方能“出彩”

第二篇 修己安人

一、用人先修己

【国学常识】天一阁与江南士子

【国学故事】魏徵论隋炀帝

【现实启悟】为官必先修己

二、修己重在养德

【国学常识】承载士人终极理想的“横渠四句”

【国学故事】曾参不受鲁君邑

【现实启悟】挺直“清白”的腰杆

三、格物致知,为官者必为学

【国学常识】历史上的学校

【国学故事】唐太宗论学

【现实启悟】仕者必为学

四、修身要循道

【国学常识】礼义廉耻,国之四维

【国学故事】西子湖上苏公堤

【现实启悟】领导干部重在修身

五、其身正,不令而行

【国学常识】董狐笔与太史简

【国学故事】令行不止与不禁自止

【现实启悟】修政德以正人

第三篇 识才鉴才

一、事之至难莫如识人

【国学常识】圣人不相及庄子的审丑思维

【国学故事】齐桓公难识宁戚

【现实启悟】领导干部要在识人上下功夫

二、相面识人需谨慎

【国学常识】中国第一部品鉴人物的人才学论著

【国学故事】曾国藩相面识人才

【现实启悟】细微之处识人才

三、听其言,更要观其行

【国学常识】半部书治天下

【国学故事】张浚的悲剧

【现实启悟】领导干部切忌以貌取人

四、器试知利钝,辨才须实践

【国学常识】凌烟阁与云台阁

【国学故事】刘备“以政”试庞统

【现实启悟】实践是检验人才的试金石

五、疾风知劲草,板荡识贤能

【国学常识】安史之乱众生相

【国学故事】狄青深得宋仁宗信任

【现实启悟】要在关键时刻看干部

第四篇 选贤荐能

一、荐贤立公,心底无私天地宽

【国学常识】汉代的察举与征辟

【国学故事】尧为天下选人

【现实启悟】为天下选贤

二、选贤任能要在德才兼备

【国学常识】家国一体的世袭制

【国学故事】曹操的“求贤三令”

【现实启悟】选拔人才要与时俱进

三、不拘于格,唯才是举

【国学常识】古代主要官职职能

【国学故事】唐玄宗任人唯亲终误国

【现实启悟】切忌“为人择官”

四、自荐、他荐与招贤

【国学常识】中书省

【国学故事】毛遂自荐

【现实启悟】用好制度选好干部

五、科举取士甄拔天下人才

【国学常识】“魅惑”天下士子的科举取士

【国学故事】没有得意到最后的孟郊

【现实启悟】改进干部考察方法,完善选人用人机制

第五篇 养才育才

一、育才为国之大计

【国学常识】文明传承的摇篮——书院

【国学故事】文化圣殿稷下学宫

【现实启悟】重视教育就是赢得未来

二、英才辈出靠教化

【国学常识】诗书继世的“书香门第”

【国学故事】子路受教

【现实启悟】为有源头活水来

三、培育人才要因材施教

【国学常识】孔子“有教无类”

【国学故事】孔子因材施教

【现实启悟】永不过时的“因材施教”

四、千锤百炼终成器

【国学常识】“孔门四科”与“孔门十哲”

【国学故事】勾践卧薪尝胆

【现实启悟】千锤百炼出人才

五、养才育才贵在恒

【国学常识】科举四宴

【国学故事】隐窗勤学的张九成

【现实启悟】贵有恒,才乃成

第六篇 量才善任

一、量才授任是为善用

【国学常识】古代官员的回避制度

【国学故事】唐太宗量能授官

【现实启悟】要“量”好才再授任

二、既用人则信人

【国学常识】持节云中,何日遣冯唐

【国学故事】齐桓公不疑管仲成霸业

【现实启悟】信任也要监督

三、用人不求全

【国学常识】魏晋时代独特的文人集团

【国学故事】孔伋荐苟变

【现实启悟】用人宜观大节略小故

四、用人之长,补其所短

【国学常识】汉代的畿辅

【国学故事】魏元忠以盗治盗

【现实启悟】善用人之长

五、官在得人,各当其任

【国学常识】“三公”与“九卿”

【国学故事】唐太宗论“官在得人”

【现实启悟】干部队伍“瘦身”势在必行

第七篇 聚才励才

一、以仁爱之心聚才

【国学常识】投身绝域边塞的盛唐士子

【国学故事】珍惜人才的一代天骄

【现实启悟】以“人”为本,真情聚才

二、礼贤下士则群贤毕至

【国学常识】明清的“贡生”与“贡士”

【国学故事】燕昭王易水黄金台

【现实启悟】招贤纳才要放得下架子

三、赏识出人才

【国学常识】魏晋风度与魏晋文人生活方式

【国学故事】不吝褒奖的曹孟德

【现实启悟】赞美砥砺人才

四、薄责以勉人

【国学常识】官员也需要休假

【国学故事】墨子怒责耕柱

【现实启悟】领导者要善用“批评”

五、适度留白的艺术

【国学常识】古代职场的巨大“黑洞”

【国学故事】陈平不理细务

【现实启悟】善于“留白”才会“双赢”

第八篇 管人驭人

一、驭人必驭情

【国学常识】独占官学的“五经博士”

【国学故事】顺治祭孔,士人归心

【现实启悟】“大情”感人,“大义”化人

二、宽诚以待人

【国学常识】儒生学子的必读书目

【国学故事】楚庄王绝缨会

【现实启悟】领导干部要宽诚待人

三、厚赏重罚是利器

【国学常识】法术势结合的人才管理模式

【国学故事】信赏必罚的曹操

【现实启悟】要善用赏罚之道

四、恩与威的妙用

【国学常识】引领唐宋文学改革的“八大家”

【国学故事】雍正恩威并施慑群臣

【现实启悟】“恩威并重”增强团队凝聚力

五、担责不抢功

【国学常识】建安风骨

【国学故事】勇于承担责任的秦穆公

【现实启悟】领导干部要不争功、不诿过

第九篇 考课奖惩

一、吏治清明在考课

【国学常识】体制内的“三等九级”

【国学故事】张居正考成法责吏治

【现实启悟】从严考核,从严治吏

二、看政绩也要看名声

【国学常识】连中“三元”

【国学故事】声名狼藉的数学家

【现实启悟】干部考核要看“口碑”

三、考课必求实

【国学常识】清朝职场的巅峰面试

【国学故事】西门豹的两次“述职”

【现实启悟】干部考核要在“务实”上下功夫

四、考课必奖惩,奖惩必从严

【国学常识】何为“八股”

【国学故事】隋文帝嘉赏良吏

【现实启悟】干部考核要以严奖惩为“着力点”

五、奖惩必信举优黜劣

【国学常识】“乌纱帽”与“顶戴花翎”

【国学故事】商鞅立木取信

【现实启悟】从严治吏必须“奖惩必信”

为政治要

总序 做传统文化的践行者

序言

第一篇 民为邦本

一、民本乃立国之道

【国学常识】孟子与“春秋无义战”

【国学故事】无民何以有君

【现实启悟】心忧天下,民生为先

二、立君在为民

【国学常识】《孟子》与民本思想

【国学故事】朱高炽为民解忧

【现实启悟】执政为民慎用权

三、民贵君轻:人民至上

【国学常识】《尚书》

【国学故事】士贵君不贵

【现实启悟】为官应甘当公仆

四、得民心者得天下

【国学常识】太康失国与《五子之歌》

【国学故事】康熙修百姓心中之长城

【现实启悟】民心是最大的政治

五、以百姓之心为心

【国学常识】老子与《道德经》

【国学故事】君与民同乐

【现实启悟】当政者应与民同乐

第二篇 为政以德

一、德行乃为政之要

【国学常识】孟子的“四端说”

【国学故事】管仲临终荐言

【现实启悟】为官当重德

二、为政须先正己修身

【国学常识】西周的“六德”“六行”

【国学故事】清正廉洁的白居易

【现实启悟】为官者当坚守道德底线

三、为政在爱民

【国学常识】汉代的“四科取士”和“光禄四行”

【国学故事】心系民生的清官

【现实启悟】为政爱民贵在行

四、礼义廉耻,国之四维

【国学常识】唐朝的“四善二十七最”

【国学故事】赵元楷不食而卒

【现实启悟】为官当有知耻意识

五、教民趋善,以德化民

【国学常识】三纲八条目

【国学故事】汉文帝以德化民

【现实启悟】有德行才有魅力

第三篇 勤俭持国

一、勤俭持国家邦兴

【国学常识】曾国藩的“五勤之道”

【国学故事】曾国藩勤俭持家

【现实启悟】勤俭意识不可丢

二、务实勤政戒空谈

【国学常识】魏晋清谈

【国学故事】纸上谈兵

【现实启悟】为官当有实干精神

三、夙夜在公甘奉献

【国学常识】孔子的“九思”

【国学故事】勤政务实之雍正皇帝

【现实启悟】为官当有担当精神

四、勤学敏思贵有恒

【国学常识】徐九思的“三字经”

【国学故事】孔子勤学善思

【现实启悟】为政者必为学

五、戒奢从俭重践行

【国学常识】墨子的节用观

【国学故事】晏婴尚俭力行

【现实启悟】为政当尚俭,力戒奢靡风

第四篇 经邦论道

一、务农重本,国之大纲

【国学常识】籍田之礼

【国学故事】汉文帝劝农务本

【现实启悟】重农固本,安民之基

二、天下大治必先富民

【国学常识】《论贵粟疏》

【国学故事】管仲藏富于民

【现实启悟】坚持藏富于民不动摇

三、尊重规律,不违农时

【国学常识】《汉书·食货志》

【国学故事】唐太宗不违农时

【现实启悟】农业发展须遵循规律

四、时务之要在轻徭薄赋

【国学常识】张居正与“一条鞭法”

【国学故事】朱元璋减税为百姓

【现实启悟】税费改革惠民为重

五、广积蓄以实仓廪

【国学常识】贾谊与《论积贮疏》

【国学故事】刘邦固守敖仓

【现实启悟】粮食安全并非高枕无忧

第五篇 富国强兵

一、富国强兵,经国大计

【国学常识】孙武与《孙子兵法》

【国学故事】强兵之术在富国

【现实启悟】富国强兵乃治国应有之义

二、治兵以爱兵为先

【国学常识】吴起与《吴子兵法》

【国学故事】李广爱兵胜于己

【现实启悟】治兵之道首在上下同心

三、治军当依法从严

【国学常识】孙膑与《孙膑兵法》

【国学故事】孙子练兵斩美姬

【现实启悟】依法治军,从严治军

四、兵贵严练,刀需常磨

【国学常识】虎符

【国学故事】戚继光练兵

【现实启悟】练兵备战,严字当头

五、三军同力务在励气

【国学常识】《三十六计》

【国学故事】曹刿论战

【现实启悟】凝心聚气,强军之本

第六篇 济世安民

一、济世安民,国之大事

【国学常识】受鬻法

【国学故事】明太祖许民捉拿扰民官

【现实启悟】民生之事大如天

二、安民在体察疾苦

【国学常识】移民就粟

【国学故事】苏琼贷粟救饥民

【现实启悟】为官当察民疾苦

三、爱惜民力,休养生息

【国学常识】盐铁之议

【国学故事】唐太宗抚民以静

【现实启悟】人与自然和谐发展

四、不与民争利

【国学常识】《周礼》与“荒政十二策”

【国学故事】拔葵去织

【现实启悟】为官应不与民争利

五、博济众施泛爱众

【国学常识】清代的“荒政十二条”

【国学故事】隋文帝设义仓

【现实启悟】社会治理需多方参与

第七篇 施政之道

一、法治乃治国之重器

【国学常识】韩非与《韩非子》

【国学故事】狄仁杰:法当有常

【现实启悟】依法行政,维护法律权威

二、治国之要在公正

【国学常识】铭文与商汤的盘铭

【国学故事】祁黄羊公心荐贤

【现实启悟】为政当公私分明

三、居安思危,有备无患

【国学常识】《贞观政要》

【国学故事】魏绛居安思危

【现实启悟】居安思危不可忘

四、因地制宜善变革

【国学常识】《群书治要》

【国学故事】商鞅变法

【现实启悟】领导干部要审时度势善变革

五、要有充满自信的战略定力

【国学常识】司马迁与《史记》

【国学故事】李广临危不惧吓退匈奴兵

【现实启悟】战略定力需修炼

第八篇 吏治之道

一、治国先治吏

【国学常识】门阀士族

【国学故事】短命的大顺王朝

【现实启悟】治国从治吏开始

二、礼法合用,从严治吏

【国学常识】三公九卿

【国学故事】金世宗铁腕肃歪风

【现实启悟】治吏必从严

三、反贪立廉,重典治贪

【国学常识】戒贪碑

【国学故事】赵匡胤治吏

【现实启悟】反贪需制度保障,依法而行

四、吏治贵在赏罚分明

【国学常识】科举制

【国学故事】齐威王赏罚分明

【现实启悟】执政关键在奖惩有道

五、治吏以考评为先

【国学常识】三省六部制

【国学故事】张居正与“考成法”

【现实启悟】官员考核应与时俱进

第九篇 用人之术

一、治世之要,重在用人

【国学常识】太学

【国学故事】秦昭王五跪得范雎

【现实启悟】为政当尊贤爱才

二、用人之道妙在知人善任

【国学常识】举孝廉

【国学故事】刘邦知人善任

【现实启悟】知人善任关系事业成败

三、德才兼备,以德为先

【国学常识】“状元”的由来

【国学故事】一钱落职

【现实启悟】选人用人德为先

四、不拘一格选人才

【国学常识】“榜眼”的由来

【国学故事】秦穆公五张羊皮换得百里奚

【现实启悟】不拘一格选用人才

五、用人当有容才之量

【国学常识】“探花”的由来

【国学故事】唐太宗的容人之量

【现实启悟】领导干部要有容人之量

第十篇 协和万邦

一、亲仁善邻立国之宝

【国学常识】郑和下西洋

【国学故事】秦晋之好

【现实启悟】亲仁善邻,守望相助

二、爱好和平,以和为贵

【国学常识】丝绸之路

【国学故事】止息兵戈才是真正的武功

【现实启悟】邦交之道和为贵

三、开放包容,和而不同

【国学常识】张骞出使西域

【国学故事】晏婴论和与同

【现实启悟】和而不同促发展

四、结交邻邦重在诚信

【国学常识】宾礼

【国学故事】退避三舍

【现实启悟】邦国交往重在诚信

五、互惠互利,合作共赢

【国学常识】“东道主”的由来

【国学故事】孔子的忠恕之道

【现实启悟】合作共赢谋发展

执法治要

总序 做传统文化的践行者

序言

第一篇 礼法治国

一、以礼法治天下

【国学常识】礼乐起源,天下为公

【国学故事】孔子尽礼,奉为圭臬

【现实启悟】礼法合治——当代法治之路的必然

二、法为天下之公法

【国学常识】礼之大成

【国学故事】伯禽趋跪 敬遵礼数

【现实启悟】国无德不兴,人无德不立

三、法之威严不可侮

【国学常识】以礼成法,以刑明礼

【国学故事】利义不双生 子贡好心办坏事

【现实启悟】先治人后治法

四、法治愈于人治

【国学常识】三次飞跃终成礼

【国学故事】决讼只为公平

【现实启悟】礼义廉耻的现实意义

五、法治以礼治为旨归

【国学常识】礼之伦理

【国学故事】仁义重于利

【现实启悟】仁治——中国的法治精神

第二篇 尺度条规

一、因人以作法

【国学常识】三尺法在 举国知威

【国学故事】法当有常 国定民安

【现实启悟】前事不忘 后事之师

二、制法当本末相参

【国学常识】中华法系 德主刑辅

【国学故事】以仁为本 法中有情

【现实启悟】以民为本 国盛邦强

三、有法必依

【国学常识】公正之法 国之重器

【国学故事】依法惩子 法无例外

【现实启悟】廉以养性 修德为官

四、无法则类举

【国学常识】断之以礼 春秋决狱

【国学故事】君亲无将将而诛焉

【现实启悟】法以类举 议事以制

五、法以信为本

【国学常识】内王外圣 诚信为本

【国学故事】诚信为本 德才兼备

【现实启悟】立法以信 法治彰显

第三篇 德法相济

一、治国当明德慎罚

【国学常识】仁者四心

【国学故事】治民与驭马

【现实启悟】满满正能量的以德兴国

二、刑不厌轻,罚不患薄

【国学常识】何为三族、九族

【国学故事】仁者无敌

【现实启悟】治大国如烹小鲜

三、执法当宽猛并济

【国学常识】“下马威”的由来

【国学故事】诸葛亮明智治蜀

【现实启悟】刚柔相济的现实需要

四、持法当矜恕

【国学常识】免死铁券

【国学故事】违背孝道 大赦难容

【现实启悟】但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林

五、执法当宽仁无私

【国学常识】为何要“明镜高悬”

【国学故事】执法以公,居心以仁

【现实启悟】坦荡做人、谨慎用权

第四篇 法理人情

一、以法治代人治

【国学常识】节卦

【国学故事】德行胜过美玉

【现实启悟】“德”需顺应当下

二、德治当中有人情

【国学常识】北辰

【国学故事】“居官八约”

【现实启悟】为官乃修行

三、可法外用情

【国学常识】为什么称坐牢为坐班房

【国学故事】死囚四百来归狱

【现实启悟】情不越法

四、原心以定罪

【国学常识】旅卦

【国学故事】执法原情聚人心

【现实启悟】原情执法有双刃

五、亲亲相隐有底线

【国学常识】《循吏列传》

【国学故事】管仲公私分明立国相

【现实启悟】容隐是权力,但须守底线

第五篇 公正无私

一、亲疏贵贱皆断于法

【国学常识】“法”之词源

【国学故事】郑成功执法如山

【现实启悟】法律面前 人人平等

二、不为权势而挠法

【国学常识】约法三章 名垂千古

【国学故事】楚庄王的茅门之法

【现实启悟】努力践行“三严三实”

三、诛不避贵,赏不遗贱

【国学常识】治国当行 无为之为

【国学故事】明慎所职,毋以身试法

【现实启悟】依法治国无“法外之地”

四、执法罚当其罪

【国学常识】三口铡刀 明正典刑

【国学故事】魔高一尺 道高一丈

【现实启悟】权威不在重刑而在机制

五、不因才而屈法

【国学常识】《法经》

【国学故事】甑生获免,谁不觊觎

【现实启悟】职务犯罪 功过不抵

第六篇 执法严明

一、执法须明正典刑

【国学常识】《唐律疏议》

【国学故事】诸葛亮挥泪斩马谡

【现实启悟】法之必行、执法如山

二、断狱当以法为准

【国学常识】《大明律》

【国学故事】戴胄据法抗敕

【现实启悟】筑牢公正司法这道关键防线

三、不以至尊喜怒毁法

【国学常识】韩非与“法治”

【国学故事】张释之执法守正

【现实启悟】依法治国要抓紧领导干部这个“关键少数”

四、三尺之法绳四海之人

【国学常识】管仲

【国学故事】唐俭争棋 敬德护律

【现实启悟】依三尺之律、绳四海之人

五、弹劾重罪不拘常规

【国学常识】商鞅与商鞅变法

【国学故事】孙立节论情从法

【现实启悟】高悬重大决策终身追责的“尖刀”

第七篇 执法为民

一、法以便民为本

【国学常识】无讼理念的由来

【国学故事】民惟邦本,本固邦宁

【现实启悟】把权力关进制度的笼子里

二、法治以惩恶护民为要

【国学常识】击鼓鸣冤

【国学故事】薛存诚宁死不奉诏

【现实启悟】司法要以打开百姓的“心结”为目标

三、以教化讼,使民不争

【国学常识】“五听”制度

【国学故事】以和为贵

【现实启悟】熟人社会中的诉讼成本问题

四、轻罪可将功补过

【国学常识】十恶不赦是指哪十恶

【国学故事】李世民与魏徵的“缘”

【现实启悟】功过不相抵方为法治

五、以法令禁约匡风俗

【国学常识】古代的举报箱制度

【国学故事】杀父之仇与杀人偿命

【现实启悟】辩证继承、创新发展中国传统文化

第八篇 行法用人

一、执法者须身先示范

【国学常识】察举制的昙花一现

【国学故事】不道是非,不扬人恶

【现实启悟】率先垂范转作风 以身作则正官风

二、执法者须精通律文

【国学常识】三司会审制

【国学故事】兄弟互讼 止争为先

【现实启悟】肩扛公正天平 手持正义之剑

三、执法者须刚直不阿

【国学常识】司徒、司马、司空是官职还是复姓

【国学故事】抗旨斩弄臣的“袁青天”

【现实启悟】打铁还需自身硬

四、执法者当有仁德之心

【国学常识】何为大赦天下

【国学故事】戴公以身作则彰显仁德

【现实启悟】大足以容众,德足以怀远

五、执法者须明辨是非

【国学常识】惊堂木的渊源与发展

【国学故事】宋慈明断凶杀案

【现实启悟】保持忧患意识,保持清醒头脑

第九篇 明察慎刑

一、冤狱当杜绝

【国学常识】监狱的渊源

【国学故事】以法为准 不从王愿

【现实启悟】治国以德治为先

二、断狱当明察秋毫

【国学常识】中国古代刑罚的轻缓化

【国学故事】汉文帝废肉刑

【现实启悟】轻刑罚促和谐

三、断狱当明允

【国学常识】何为凌迟处死

【国学故事】子产论政

【现实启悟】治国当“刚柔并济”

四、可越次平冤狱

【国学常识】午时三刻开刀问斩的由来

【国学故事】唐太宗包容有道

【现实启悟】“人性化执法”该坚持

五、刑讯不可滥用

【国学常识】古代律师趣闻

【国学故事】负私恩明大义的孙叔敖

【现实启悟】司法为民维护正义

累计评论(0条) 0个书友正在讨论这本书 发表评论

发表评论

发表评论,分享你的想法吧!

买过这本书的人还买过

读了这本书的人还在读

回顶部