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导言
第一章 认同的构建与唐初的儒学及文学（武德、贞观时期）
第一节 历命在唐：唐初的合法性论证
第二节 构建共同体：唐初的尧舜记忆
第三节 唐初的经学统一
第四节 孔颖达的“情”论、“象”论与“声”论
第五节 唐初的教育与科举：儒学传播的制度路径
第六节 唐初史臣文论的南朝批评及其对诗歌体式的要求
第七节 回归传统与开启新局：武德、贞观时期的文坛
第二章 政局变动中的儒学与文学（高宗至睿宗时期）
第一节 高宗武则天时期的“古典”与“当世”之争
第二节 诏令中的政治史：高宗武则天时期政局之语言维度的考察
第三节 许敬宗与唐高宗时期的政局及其与“龙朔初载文场变体”之关系
第四节 唐初应制与七言近体
第五节 陈子昂诗的感遇与兴寄 ——基于儒家“相感”说的再讨论
第三章 高峰与危机：玄宗至代宗时期的儒学与文学
第一节 经国之大业：中古政治与文学分析初步兼及张说的政治观念
第二节 “燕许大手笔”的成立及其对李唐中后期“清流”文化的影响 ——以知制诰的职务要求为视角
第三节 唐代七言近体的声律规则与句法机制分析 ——兼及杜诗“沉郁顿挫”的生成
第四节 盛唐诗的文化精神 ——以李白、杜甫为例
第五节 制度变迁的文本印迹：开元、天宝墓志文中的“孝”之书写
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