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徐梵澄国学三书:孔学古微电子书

会通中西印三大文化,“只留下背影的一代大师” 精通八种古今语言,以精神哲学重释古典 孔子生平儒学大义六艺之学颜曾思孟 以经解经,还原孔学之精微、灵活与整全 横向以多文明比较会通,宣扬中国思想之菁华 纵向提升个体精神维度,汲取生命困苦之救愈

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作       者:徐梵澄

出  版  社:上海人民出版社

出版时间:2024-06-01

字       数:15.8万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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“流行的观念认为儒学在本质上是世俗的,或以为儒学仅为一堆严格的道德训诫或枯燥的哲学原则。事实却恰恰相反,儒学在本质上是极具精神性的,亦有难以逾越的高度和不可量测的深度,有极微妙精细处乃至无限的宽广性与灵活性,甚或遍在之整全性。”徐梵澄先生是中国现当代著名的精神哲学家、翻译家和印度学专家,被誉为“现代玄奘”,“只留下背影的一代大师”。1945年抗战胜利后,他加中印文化交流计划,赴印度泰戈尔国际大学任教;1951年南印度室利•阿罗频多学院,任华文部主任。1960年代是徐先生对于中国传统学术菁华的宣扬期,以英文著出《孔学古微》,1966年由室利·阿罗频多学院出版,意在向西方读者介绍孔子及儒家思想的菁华;后收《徐梵澄文集》卷三,2006年由上海三联书店出版;2015年经李文彬先生译成中文,以单行本出版,并获评当年的“中国好书”。今经译者李文彬及主编孙波全面校订,以先中后英的编排形式面向国内读者推出对照单行本。全书通过“以经解经”的方式,全面评述了孔子生平、儒学大义、六艺之学、颜曾思孟等主题,力图还原孔学之精微、灵活与整全。横向以多文明比较会通,宣扬中国思想之菁华;纵向提升个体精神维度,汲取生命困苦之救愈。对于“仁”,徐先生提出:“仁”就是“神圣之爱”。作为宇宙原则,“仁”不可能离我们很远。……只要人觉醒于“仁”,“仁”便就在眼前了。即使在日常生活中,人在举手之间,就能觉醒,做到公正,善良,亲切。 此外,徐先生在1960年代曾将周敦颐所撰《通书》译成英文并作序言,1978年由室利·阿罗频多学院出版;又曾以英文作《<易大传>——新儒家之门》一篇;二者均被收《徐梵澄文集》卷三。本书以中文在前、英文在后的编排方式,将此二篇一并附后,方便读者对照阅读。<br/>【推荐语】<br/>会通中西印三大文化,“只留下背影的一代大师” 精通八种古今语言,以精神哲学重释古典 孔子生平儒学大义六艺之学颜曾思孟 以经解经,还原孔学之精微、灵活与整全 横向以多文明比较会通,宣扬中国思想之菁华 纵向提升个体精神维度,汲取生命困苦之救愈<br/>【作者】<br/>徐梵澄 1909.10.26—2000.3.6 原名徐琥,字季海,又名徐诗荃,湖南长沙人。著名精神哲学家、翻译家和印度学专家,诗人、书画家、艺术鉴赏家和评论家,被誉为“现代玄奘”,“中国新兴版画第一人”。 1927年武汉中山大学历史系,1928年考上海复旦大学西洋文学系,同年与鲁迅结下深厚的师生情谊。1929—1932年赴德修艺术史专业,分别就读于柏林大学和海德堡大学。回国后寄寓上海,撰写杂文和短篇小说,并受鲁迅之嘱有规模地翻译尼采著作。1940年底中央图书馆,并授课于中央大学。1945年抗战胜利,加中印文化交流计划,赴印度泰戈尔国际大学任教。1951年南印度室利•阿罗频多学院,任华文部主任。1978年底回国,次年中国社会科学院世界宗教研究所任研究员,直至殁世。<br/>
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主编的话

第一章 孔子生平

第二章 孔子生平(续)

第三章 周游列国

第四章 儒学大义

第五章 儒学大义(续)

第六章 六艺

第七章 《诗》《礼》《乐》

第八章 《尚书》《春秋》

第九章 《易经》

第十章 《易经》(续)

第十一章 夫子赞

第十二章 颜子和曾子

第十三章 子思

第十四章 孟子

第十五章 孟子(续)

末章

附录一 周子《通书》 Appendix I The Book of Universality—A Supplement to the Book of Changes

附录二 《易大传》——新儒家之入门 Appendix II An Entrance into Neo-Confucianism—The Great Treatise

初版译者后记

再版译者赘言

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