徐梵澄国学三书:孔学古微电子书

会通中西印三大文化，“只留下背影的一代大师” 精通八种古今语言，以精神哲学重释古典孔子生平儒学大义六艺之学颜曾思孟以经解经，还原孔学之精微、灵活与整全横向以多文明比较会通，宣扬中国思想之菁华纵向提升个体精神维度，汲取生命困苦之救愈

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6.6

作者：徐梵澄

出版社：上海人民出版社

出版时间：2024-06-01

字数：15.8万

所属分类：人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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“流行的观念认为儒学在本质上是世俗的，或以为儒学仅为一堆严格的道德训诫或枯燥的哲学原则。事实却恰恰相反，儒学在本质上是极具精神性的，亦有难以逾越的高度和不可量测的深度，有极微妙精细处乃至无限的宽广性与灵活性，甚或遍在之整全性。”徐梵澄先生是中国现当代著名的精神哲学家、翻译家和印度学专家，被誉为“现代玄奘”，“只留下背影的一代大师”。1945年抗战胜利后，他加中印文化交流计划，赴印度泰戈尔国际大学任教；1951年南印度室利•阿罗频多学院，任华文部主任。1960年代是徐先生对于中国传统学术菁华的宣扬期，以英文著出《孔学古微》，1966年由室利·阿罗频多学院出版，意在向西方读者介绍孔子及儒家思想的菁华；后收《徐梵澄文集》卷三，2006年由上海三联书店出版；2015年经李文彬先生译成中文，以单行本出版，并获评当年的“中国好书”。今经译者李文彬及主编孙波全面校订，以先中后英的编排形式面向国内读者推出对照单行本。全书通过“以经解经”的方式，全面评述了孔子生平、儒学大义、六艺之学、颜曾思孟等主题，力图还原孔学之精微、灵活与整全。横向以多文明比较会通，宣扬中国思想之菁华；纵向提升个体精神维度，汲取生命困苦之救愈。对于“仁”，徐先生提出：“仁”就是“神圣之爱”。作为宇宙原则，“仁”不可能离我们很远。……只要人觉醒于“仁”，“仁”便就在眼前了。即使在日常生活中，人在举手之间，就能觉醒，做到公正，善良，亲切。此外，徐先生在1960年代曾将周敦颐所撰《通书》译成英文并作序言，1978年由室利·阿罗频多学院出版；又曾以英文作《<易大传>——新儒家之门》一篇；二者均被收《徐梵澄文集》卷三。本书以中文在前、英文在后的编排方式，将此二篇一并附后，方便读者对照阅读。 【推荐语】 会通中西印三大文化，“只留下背影的一代大师” 精通八种古今语言，以精神哲学重释古典孔子生平儒学大义六艺之学颜曾思孟以经解经，还原孔学之精微、灵活与整全横向以多文明比较会通，宣扬中国思想之菁华纵向提升个体精神维度，汲取生命困苦之救愈 【作者】 徐梵澄 1909.10.26—2000.3.6 原名徐琥，字季海，又名徐诗荃，湖南长沙人。著名精神哲学家、翻译家和印度学专家，诗人、书画家、艺术鉴赏家和评论家，被誉为“现代玄奘”，“中国新兴版画第一人”。 1927年武汉中山大学历史系，1928年考上海复旦大学西洋文学系，同年与鲁迅结下深厚的师生情谊。1929—1932年赴德修艺术史专业，分别就读于柏林大学和海德堡大学。回国后寄寓上海，撰写杂文和短篇小说，并受鲁迅之嘱有规模地翻译尼采著作。1940年底中央图书馆，并授课于中央大学。1945年抗战胜利，加中印文化交流计划，赴印度泰戈尔国际大学任教。1951年南印度室利•阿罗频多学院，任华文部主任。1978年底回国，次年中国社会科学院世界宗教研究所任研究员，直至殁世。

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