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总序 理论的深度与思想的容量
导论 在当代语境中重读马克思
一、感性活动开启的哲学任务
二、实践原则的存在论意义
三、历史唯物主义与历史科学
上 篇 历史唯物主义的思想魅力
第一章 近代哲学的存在论原则
一、内在性原则的最初提出
二、“纯粹活动”对于内在性的建设性推动
三、内在性在“自我活动”中成为原则
四、历史性为内在性的奠基
第二章 作为理论酵母的人本学
一、“以清醒的哲学来对抗醉醺醺的思辨”
二、高扬感性对象性原理
三、错失真正的历史性
四、“我们如何对待黑格尔的辩证法”[41]
第三章 异化劳动理论的哲学境域
一、从异化劳动中剥离劳动对象化
二、澄明现代性的生存原则
三、批判形而上学逻辑专制的文化先声
第四章 为世界阐发新原理
一、历史性的本真道说
二、“现实的人”的感性呈现
三、“改变世界”的哲学追求
第五章 社会生活的实践本质
一、思想史相关研究的启示
二、感性活动的出场
三、解构神秘主义的迷思
第六章 存在论领域的革命变革
一、以自然为基础的存在论是否可能
二、以社会为基础的存在论是否可能
三、以意识为基础的存在论是否可能
第七章 卢卡奇的存在论证词
一、存在论问题的优先性
二、透析资本世界的生存原则
三、创造性转化卢卡奇的存在论沉思
下 篇 当代问题的真切解答
第八章 现代生活运动的合理阐释
一、现代生活的自我确证
二、在理解中把握社会存在
三、洞穿“对象性形式”的合理阐释
第九章 历史地平线上的感性自然界
一、“自然界生成为人”
二、自然界的历史性质
三、破解引发生态困境的多重迷思
第十章 空间生产的存在论转化
一、现代文明造就的生存选择
二、空间生产的多重面相与成因
三、力求阐释现实的本体论想象
第十一章 感觉贫困化的根本改造
一、感觉的贫困化及其成因
二、感觉贫困化的历史性延续
三、生活世界变迁的源始动因
第十二章 市民社会的生存论透析
一、伦理精神发展阶程的中介
二、资本时代稳定必然的生存建制
三、思想史的革命变革
第十三章 消费社会的存在论启示
一、当代生存境遇的实情
二、为黑格尔式存在论原则做证
三、弘扬马克思的存在论沉思
第十四章 “文明时代”的生存矛盾
一、现代社会的运行机理
二、社会现实的真切领悟
三、哲学参与现实生活的可能性
第十五章 解决生存困境的合理取向
一、当代生活处境的新变化
二、人的生存问题的知识图绘
三、充分释放人性中的积极因素
结语 向现实本身去寻求思想
一、破解现代生活难题
二、哲学自我确证的本真道说
三、历史观认识和叙事的优先性
主要参考文献
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