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从《理想国》到《正义论》: 西方哲学经典领读电子书

对于每一个对哲学感兴趣的人来说,本书都是一个很好的阅读切,将带领读者启一场西方哲学巨著之旅。

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作       者:[英]奈杰尔·沃伯顿

出  版  社:新华出版社

出版时间:2024-09-01

字       数:19.5万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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柏拉图的《理想国》为什么反对艺术?亚里士多德的《尼各马可伦理学》倡导什么样的人生?马基雅维利的《君主论》真的认为君主一定要不择手段吗?霍布斯的《利维坦》的自然状态是什么? 介绍西方哲学的书籍所面临的最大挑战在于,既能深浅出地阐明经久不衰的西方哲学思想,又能指出这些思想的不足之处。奈杰尔·沃伯顿运用高超的写作手法解决了这个难题。 沃伯顿简明扼要地回顾了从柏拉图的《理想国》到约翰·罗尔斯的《正义论》等32部哲学经典著作,用通俗易懂的语言介绍了这些哲学经典的重要思想。每一章的结尾都附有关键词表和延伸阅读丛书,帮助读者更加深刻全面地理解这些思想。<br/>【推荐语】<br/>对于每一个对哲学感兴趣的人来说,本书都是一个很好的阅读切,将带领读者启一场西方哲学巨著之旅。<br/>【作者】<br/>奈杰尔•沃伯顿(Nigel Warburton),英国放大学哲学教授。他从不同角度介绍哲学的多部门作品一直畅销不衰:阐释西方哲学主要问题的《哲学的门槛》已出版至第五版;讲解32部西方哲学名著的《从〈理想国〉到〈正义论〉》已出版至第四版;介绍哲学思维方法的《从A思考到Z》已出版至第三版。他还编写了多部哲学教材:《写给所有人的简明西方哲学》《哲学:基础研究指南》《政治哲学:从马基雅维利到密尔》。他于2008年创办的哲学播客网站philosophybites.com专门播发对当代哲学家和学者的访谈,成为英美最受欢迎的播客网站之一,下载次数超千万。<br/>
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内容简介

从《理想国》到《正义论》

对第一版的盛赞

致谢

前言

第一章 柏拉图的《理想国》

洞喻

柏拉图和苏格拉底

塞拉西马柯和格劳孔

个人和国家

劳动分工

统治者、辅助者和劳动者

女性角色

有关金属的神话

公正的国家和公正的个人

灵魂的三部分

哲学家国王

理型论

不公正的例子

艺术悖论

对《理想国》的批判

第二章 亚里士多德的《尼各马可伦理学》

Eudaimonia:幸福人生观

人的功能

美德

中庸之道

行动和过失

Akrasia:意志力的薄弱

沉思生活

对《尼各马可伦理学》的批判

第三章 波爱修斯的《哲学的慰藉》

哲学

机遇和幸福

罪恶与报应

上帝和自由意志

对《哲学的慰藉》的批判

第四章 马基雅维利的《君主论》

人的天性

当机立断

切萨雷·博吉亚和阿加托克利斯

对《君主论》的阐释

对《君主论》的批判

第五章 蒙田的《随笔集》

蒙田是谁?

怀疑主义

斯多葛主义

有关死亡

其他主题

对《随笔集》的批判

第六章 笛卡尔的《第一哲学沉思集》

笛卡尔式怀疑法

感官的证明

“恶魔”思想实验

我思

笛卡尔的二元论

蜂蜡的例子

上帝

对《第一哲学沉思集》的批判

第七章 霍布斯的《利维坦》

自然状态

自然法则

社会契约

君主

囚徒困境

对《利维坦》的批判

第八章 斯宾诺莎的《伦理学》

书名含义

上帝和泛神论

精神和肉体

自由和人性的枷锁

上帝之爱

对《伦理学》的批判

第九章 洛克的《人类理解论》

没有先天法则

观念

第一性质和第二性质

个人同一性

语言

对《人类理解论》的批判

第十章 洛克的《政府论:下篇》

《政府论》上、下篇

自然状态和自然规律

私有财产

金钱

公民社会

谋反

对《政府论:下篇》的批判

第十一章 休谟的《人类理智研究》

思想的来源

观念之间的关联

因果关系

自由意志

奇迹

休谟的叉子

对《人类理智研究》的批判

第十二章 休谟的《自然宗教对话录》

对话录主要人物

设计论证法

对《自然宗教对话录》的批判

第十三章 卢梭的《社会契约论》

社会契约

普遍意志

自由

立法者

政府

政府的三种类型

对《社会契约论》的批判

第十四章 康德的《纯粹理性批判》

先验综合判断

表象和物自体

时空

范畴

先验演绎

对《纯粹理性批判》的批判

第十五章 康德的《道德形而上学基础》

“善”的意愿

责任和倾向性

格准

绝对命令

康德、亚里士多德和密尔

对《道德形而上学基础》的批判

第十六章 潘恩的《人的权利》

常识

人的权利

对《人的权利》的批判

第十七章 叔本华的《作为意志和表象的世界》

作为表象的世界

作为意志的世界

艺术

音乐

自由意志

苦难与救赎

对《作为意志和表象的世界》的批判

第十八章 密尔的《论自由》

有关作者

伤害原则

言论自由

对《论自由》的批判

第十九章 密尔的《功利主义》

边沁的功利主义

密尔所说的高级幸福感和低级幸福感

功利主义的“证据”

对《功利主义》的批判

第二十章 克尔凯郭尔的《非此即彼》

作者佚名

美学层面的生活方式

作物轮种

诱惑者日记

伦理上的生活方式

对《非此即彼》的阐释

对《非此即彼》的批判

第二十一章 马克思和恩格斯的《德意志意识形态》第一部分

历史唯物主义

劳动分工

意识形态

革命

对《德意志意识研究》的批判

第二十二章 尼采的《善恶的彼岸》

书名含义

权力意志

论哲学家们的偏见

真理

潜意识驱动

宗教

对《善恶的彼岸》的批判

第二十三章 尼采的《道德谱系学》

谱系学

第一篇:“善恶”与“好坏”

无名怨恨

第二篇:良知

第三篇:禁欲主义

对《道德谱系学》的批判

第二十四章 罗素的《哲学问题》

书名的含义

什么是哲学?

表象和现实

认知型知识和描述型知识

先验

归纳

对《哲学问题》的批判

第二十五章 艾耶尔《语言、真理与逻辑》

验证原则

可验证性的强弱

形而上学与诗歌

哲学

归纳问题

数学

伦理学

宗教

对《语言、真理与逻辑》的批判

第二十六章 柯林伍德的《艺术原理》

柯林伍德是谁?

技术层面的艺术理论

但是艺术不是一种工艺吗?

所谓的艺术

真正的艺术

对《艺术理论》的批判

第二十七章 萨特的《存在与虚无》

现象学研究

存在

虚无

自由

坏的信仰

对弗洛伊德的批判

羞耻心

我的死亡

存在主义心理分析

对《存在与虚无》的批判

第二十八章 萨特的《存在主义与人道主义》

存在主义是什么?

人道主义是什么?

萨特对批判的回应

抛弃

苦难

绝望

萨特的学生

对《存在主义与人道主义》的批判

第二十九章 波普尔的《开放社会及其敌人》

波普尔所说的开放社会是什么意思?

柏拉图的极权主义倾向

黑格尔的历史决定论

马克思

对《开放社会及其敌人》的批判

第三十章 维特根斯坦的《哲学研究》

与《逻辑哲学论》的关联

哲学的本质

含义即用法

相似术语大家族

私人语言论证

从不同方面进行观察

对《哲学研究》的批判

第三十一章 库恩的《科学革命的结构》

库恩反驳的到底是什么?

常规科学和革命

范式的转变改变了可观察的一切

竞争关系的范式之间无法比较

对《科学革命的结构》的批判

第三十二章 罗尔斯的《正义论》

原初状态

自由原则

机会平等原则和差异原则

对《正义论》的批判

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