万本电子书0元读

万本电子书0元读

顶部广告

康德著作全集(注释本) 第3卷 纯粹理性批判(第2版)电子书

售       价:¥

纸质售价:¥111.20购买纸书

0人正在读 | 0人评论 6.5

作       者:李秋零主编

出  版  社:中国人民大学出版社

出版时间:2024-08-15

字       数:1298.6万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

温馨提示:数字商品不支持退换货,不提供源文件,不支持导出打印

为你推荐

  • 读书简介
  • 目录
  • 累计评论(0条)
  • 读书简介
  • 目录
  • 累计评论(0条)
本书是《康德著作全集(注释本)》的第3卷,主要收《纯粹理性批判》(第2版)。与《康德著作全集》第3卷相比,本书增加了各篇科学院版的编者导言、科学院版的编者注和译者李秋零老师的译者注。<br/>【作者】<br/>伊曼努尔·康德(Immanuel Kant,1724年4月22日-1804年2月12日)著名德意志哲学家,德国古典哲学创始人,其学说深深影响近代西方哲学,并启了德国唯心主义和康德主义等诸多流派。 李秋零,河南唐河人,哲学博士,现任中国人民大学佛教与宗教学理论研究所专职教授,哲学系/宗教学系教授、博士生导师。兼任香港汉语基督教文化研究所特邀研究员、清华大学道德与宗教研究中心兼职研究员、黑龙江大学外国哲学研究所特邀研究员、辽宁大学哲学系客座教授等。主要研究领域为基督教哲学、德国古典哲学。 专著有《上帝·宇宙·人》、《德国哲人视野中的历史》、《神光沐浴下的文化再生》等,译著有《康德著作全集》(9卷本),《彼岸星空——康德书信选》、《世界历史与救赎历史》等,另撰有数十篇论文。<br/>
目录展开

1787年纯粹理性批判(第2版)

<u>科学院版编者导言</u>

题词

献词

第2版前言

导论

一、论纯粹知识与经验性知识的区别

二、我们拥有某些先天知识,甚至普通的知性也从不缺少它们

三、哲学需要一门规定一切先天知识的可能性、原则和范围的科学

四、论分析判断与综合判断的区别

五、在理性的所有理论科学中都包含着作为原则的先天综合判断

六、纯粹理性的普遍课题

七、一门名为纯粹理性批判的特殊科学的观念和划分

第一部 先验要素论

第一部分 先验感性论

第1节

第一章论空间

第2节 空间概念的形而上学阐明

第3节 空间概念的先验阐明

由上述概念得出的结论

第二章论时间

第4节 时间概念的形而上学阐明

第5节 时间概念的先验阐明

第6节 从这些概念得出的结论

第7节 解说

第8节 对先验感性论的总说明

先验感性论的结论

第二部分 先验逻辑论

导言 先验逻辑的理念

一、论普遍的逻辑

二、论先验逻辑

三、论普遍的逻辑划分为分析论和辩证论

四、论先验逻辑划分为先验分析论和先验辩证论

第一编 先验分析论

第一卷 概念分析论

第一篇论发现一切纯粹知性概念的导线

第一章 论知性的一般逻辑应用

第二章

第9节 论知性在判断中的逻辑功能

第三章

第10节 论纯粹的知性概念或者范畴

第11节

第12节

第二篇论纯粹知性概念的演绎

第一章

第13节 论一般先验演绎的原则

第14节 向范畴的先验演绎的过渡

第二章 纯粹知性概念的先验演绎

第15节 论一种一般而言的联结的可能性

第16节 论统觉的源始综合的统一性

第17节 统觉的综合统一的原理是一切知性应用的至上原则

第18节 什么是自我意识的客观统一性

第19节 一切判断的逻辑形式在于其中所包含的概念的统觉的客观统一性

第20节 一切感性直观都从属于范畴,范畴是惟一能使感性直观的杂多聚集到一个意识中的条件

第21节 注释

第22节 范畴除了运用于经验的对象之外,对于事物的知识别无应用

第23节

第24节 论范畴在一般感官对象上的应用

第25节

第26节 纯粹知性概念普遍可能的经验应用的先验演绎

第27节 知性概念的这种演绎的结论

这一演绎的简明概念

第二卷原理分析论

导论:论一般而言的先验判断力

第一篇论纯粹知性概念的图型法

第二篇纯粹知性的一切原理的体系

第一章 论一切分析判断的至上原理

第二章 论一切综合判断的至上原理

第三章 纯粹知性一切综合原理的系统介绍

一、直观的公理

二、知觉的预先推定

三、经验的类比

四、一般经验性思维的公设

对唯心论的驳斥

原理体系的总说明

第三篇所有一般对象区分为现象和本体的根据

附录 论反思概念的歧义

关于反思概念之歧义的附注

第二编先验辩证论

导言

一、论先验幻相

二、论作为先验幻相之所在的纯粹理性

A.论一般理性

B.论理性的逻辑应用

C.论理性的纯粹应用

第一卷论纯粹理性的概念

第一章 论一般的理念

第二章 论先验理念

第三章 先验理念的体系

第二卷论纯粹理性的辩证推理

第一篇论纯粹理性的谬误推理

对门德尔松关于灵魂持久性的证明的反驳

心理学谬误推理之解决的结论

有关从理性心理学向宇宙论的过渡的总说明

第二篇纯粹理性的二论背反

第一章 宇宙论理念的体系

第二章 纯粹理性的反论

先验理念的第一个冲突

先验理念的第二个冲突

先验理念的第三个冲突

先验理念的第四个冲突

第三章 论理性在它的这种冲突中的旨趣

第四章 论纯粹理性的绝对必须能够被解决的先验课题

第五章 贯穿所有四个先验理念的对宇宙论问题的怀疑论观念

第六章 先验唯心论是解决宇宙论辩证法的钥匙

第七章 理性与自身的宇宙论争执的批判裁定

第八章 纯粹理性在宇宙论理念方面的范导性原则

第九章 就一切宇宙论理念而言论理性的范导性原则的经验性应用

一、关于显象复合成一个世界整体之总体性的宇宙论理念的解析

二、关于分割直观中一个被给予的整体之总体性的宇宙论理念的解析

三、关于世界事件自其原因派生的总体性之宇宙论理念的解析

四、显象一般就其存在而言的依赖性之总体性的宇宙论理念的解析

纯粹理性整个二论背反的最后说明

第三篇纯粹理性的理想

第一章 论一般的理想

第二章 论先验的理想 (Prototypon transscendentale[先验的原型])

第三章 论思辨理性推论到一个最高存在者的存在的论据

从思辨理性出发只有三种上帝存在的证明方式是可能的

第四章 论上帝存在的本体论证明的不可能性

第五章 论上帝存在的宇宙论证明的不可能性

关于一个必然的存在者的一切先验证明中的辩证幻相之揭示和说明

第六章 论自然神学的证明的不可能性

第七章 从理性的思辨原则出发对一切神学的批判

先验辩证论的附录

论纯粹理性各理念的范导性应用

论人类理性的自然辩证法的终极意图

第二部先验方法论

导论

第一篇纯粹理性的训练

第一章纯粹理性在独断应用中的训练

第二章纯粹理性在其争辩应用方面的训练

论以怀疑论的方式满足与自己冲突的理性的不可能性

第三章纯粹理性在假说方面的训练

第四章纯粹理性在其证明方面的训练

第二篇纯粹理性的法规

第一章论我们理性的纯粹应用的终极目的

第二章论作为纯粹理性终极目的之规定根据的至善理想

第三章论意见、知识和信念

第三篇纯粹理性的建筑术

第四篇纯粹理性的历史

中德人名对照表

累计评论(0条) 0个书友正在讨论这本书 发表评论

发表评论

发表评论,分享你的想法吧!

买过这本书的人还买过

读了这本书的人还在读

回顶部