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国家社科基金后期资助项目出版说明
代序 儒学超越性：儒学品格的现代折射
自 序
引 言
第一章 超越问题与“儒学超越性”的现代论争
第一节 “超越”概念溯源与“儒学超越性”之争
一、“超越”概念溯源与西方哲学中的“超越”问题
二、中国哲学中的“儒学超越性”问题
第二节 三种典型的超越路向
一、牟宗三的学思历程与生命超越问题
二、罗光的学思历程与生命超越问题
三、安乐哲的学思历程与生命超越问题
第二章 “道德的形上学”的“内在超越论”
第一节 “道德的形上学”之天人理境
一、“道德的形上学”之本体理路
二、“道德的形上学”之天人关系论
第二节 “道德的形上学”之超越路向
一、超越精神的厘定——内在超越论
二、内在超越论的哲学内涵分析
第三节 超越目标与境界研判
一、儒、释、道三家“圆境”的高下判释
二、儒家“圆教”——牟宗三生命超越论的最高境界
第三章 “形上生命哲学”的“外在超越论”
第一节 “形上生命哲学”之天人理境
一、“形上生命哲学”之本体论
二、“形上生命哲学”之天人关系论
第二节 “形上生命哲学”之超越路向
一、生命超越的理论根据
二、生命超越论的基本特征
三、生命超越的工夫实践
第三节 超越目标与境界研判
一、儒家——天人合德
二、道家——与道冥合
三、佛教——合于真如
四、“生命哲学”之天主教精神生命的超越
第四章 “儒家角色伦理学”的“非超越论”
第一节 “超越是否适用于儒学”的质疑
第二节 “儒家角色伦理学”之天人理境
一、“儒家角色伦理学”之“互系性”天道观
二、“儒家角色伦理学”之天人关系论
第三节 “儒家角色伦理学”之终极关怀论
一、“儒家角色伦理学”之天道观的“非超越性”
二、“儒家角色伦理学”之“以人为中心”的宗教感
第五章 “内在超越论”与“外在超越论”的比较研究
第一节 牟宗三、罗光生命超越论之比较
一、“生命”本体的肯定
二、“心之理”的超越与“生命之在”的超越
三、“当体圆满”与“归向上帝”的超越之路
第二节 两种超越路向的理论根据
一、心学传统与气学传统
二、德国古典哲学与中世纪士林哲学
第六章 从“儒学超越性”论争展望儒家超越探讨的可能方向
第一节 三种生命超越理路之总结
一、牟宗三“道德的形上学”的生命超越之路
二、罗光“形上生命哲学”的生命超越之路
三、安乐哲“非超越论”的生命超越之路
第二节 三种生命超越理路之得失
一、牟宗三超越之路的得失分析
二、罗光超越之路的得失分析
三、安乐哲超越之路的得失分析
第三节 儒家超越之路的未来展望
参考文献
附录一 “内在超越论”的分层次反思[1]
附录二 近年来儒家“超越”讨论的新进展与再反思[1]
后 记
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