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编写说明
第一章 绪论
第一节 症病学说的产生背景
第二节 症病学说的学术内涵
一、相关概念
二、基本内容
第三节 症病学说的临床应用
一、理念创新是前提
二、中西医优势互补是关键
三、有效实施是保障
(一)守正中医
(二)守正西医
四、症病学说“138”的临床应用策略
(一)按照“138”策略制定“症病同治”的诊疗方案
(二)后续的诊疗方案及调整
附
再论“病”之定义 探索医学之源
一、重新探讨“病”之定义概念,会有惊人发现
二、认清“病”“症”“证”,探讨医学分歧之源
三、“病”之定义不同,后果自然各异
四、再论“病”之定义概念,探索医学创新发展之路
“症病同治”的诊疗策略探讨
一、病的概念
二、证的概念与辨证论治
三、“症病同治”的必要性
四、“症病同治”的诊疗策略
以症为效 对中医临床疗效评价的再思考
一、提出“以症为效”作为中医临床疗效评价标准的背景
二、提出“以症为效”作为中医临床疗效评价标准的理由
三、思考与展望
整体辨证、局部辨证与微观辨证——对现代中医辨证论治体系的思考
一、辨证论治的基础——整体辨证
二、辨证论治的重要组成部分与专科特色辨证——局部辨证
三、现代中医辨证论治体系的特征——微观辨证
四、结语
第二章 中西医学对『病』的认识源流
第一节 中医学对“病”的认识源流
一、原始社会时期
二、夏至春秋时期
(一)疾,箭伤;疒,倚床之形
(二)对疾病的命名——部位为主
(三)病因的认识——六气致病说
(四)四诊——奠定诊法形成的基础
(五)治疗——经验治疗
三、战国至东汉时期
(一)对病、证的认识
(二)病因——邪气说、三因说
(三)病机的认识
(四)四诊成为中医诊法的基本框架
(五)治疗观
(六)健康观
(七)预防观
四、晋唐时期
(一)对病、证候(症)的认识
(二)对病因的认识更具体、更丰富
(三)诊法的全面发展
(四)治疗观
(五)预防观
五、宋金元时期
(一)病因——三因说、火热论、邪气论、脾胃论、相火论
(二)病机——对三焦病机的研究更加深入
(三)四诊——舌诊发展尤为突出
(四)治疗观
六、明清时期
(一)病因——戾气学说、温邪致病
(二)对温病病机的认识
(三)诊法的全面总结
(四)治疗观
(五)预防观——人痘接种术
七、民国时期
(一)对病、证的认识
(二)对于病机的认识
(三)诊断
(四)治疗观
八、中华人民共和国成立后
(一)对病、证的认识
(二)四诊
(三)逐步建立中医病证诊治规范
(四)中医学术流派研究
第二节 西医学对“病”的认识源流
一、神灵主义医学模式(spiritualism medical node)时期:超自然病因与原始观念
(一)古埃及时期:灵气、血液与超自然
(二)古印度时期:三病素
二、自然哲学医学模式(nature philosophical medical mode)时期:从超自然说到四元素说、四体液说
(一)古希腊时期
(二)古罗马时期
三、承前启后
(一)黑暗时代:古代医学得到保存和发展
(二)文艺复兴时期
(三)17世纪:实验研究增加,解剖学进一步发展
四、生物医学模式(Biomedical mode)时期:建立起以还原论及身心二元论为基础的近代医学
(一)生物医学模式概述
(二)从器官到组织到细胞,解剖认识深入
(三)微生物与疾病
(四)遗传与疾病
(五)转化医学:从基础研究到临床实践,再回到基础研究
(六)治疗标准的起源、诞生与补充
(七)精准医疗、精准医学(Precision Medicine)与个体化医疗(Personal Medicine)
五、生物-心理-社会医学模式(Bio-Psycho-Social mode)时期
(一)医学模式概述
(二)生物-心理-社会医学模式的诞生
(三)叙事医学
六、医学术语标准化
(一)医学术语标准化发展及成果概述
(二)疾病的命名及分类
七、新认识,新挑战
第三节 中西医对“病”的认识比较
一、相似的起源与早期发展
(一)理解病因:均从超自然到自然
(二)解剖学萌芽的西医与开始辨证论治的中医
(三)重视症状的基础上,中医以病因分类疾病,西医应用实验
二、以整体观为主的中医理论与以还原论为主的西医理论逐渐形成
(一)中医整体观与西医还原论
(二)12~17世纪的疾病认识
(三)18~19世纪:西医病理向微观深入,中医开始尝试与西医理论结合
(四)20世纪以来的疾病认识
三、中西医对“病”的认识比较与思考
(一)中西医疾病认识总结:中西医理论不可汇通
(二)中西医疾病认识展望:取长补短、共同发展
第三章 症病学说的临床实践教学
第一节 “症病同治”的三级医师示范查房的主要内容与规范
一、“症病同治”的三级医师示范查房规范
二、“症病同治”的病情简介模板(表2)
三、“症病同治”的三级医师示范查房评价
第二节 “症病同治”三级医师示范查房的目的与意义
参考文献
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