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近代哲学之英国经验主义的开端及欧洲大陆唯理论电子书

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作       者:[美]弗兰克·梯利著,贾辰阳 解本远译

字       数:4.5万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选,系统阐述了近代哲学两大对立思潮的起源与核心主张。《英国经验主义的开端》着眼于17世纪英国经验论的兴起,以培根为起点,展示其如何批判经院哲学的抽象思辨,提出“知识即力量”的实证导向。第十二篇《欧洲大陆的唯理论》以笛卡尔、斯宾诺莎为核心,探讨理性主义对经验论的回应。这一部分指出,大陆唯理论以理性演绎为核心,追求知识的普遍必然性,但忽视经验验证,*终会陷入独断论。经验论与唯理论二者共同推动认识论转向,为康德批判哲学埋下伏笔。
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导论

关于哲学史的参考

英国经验主义的开端

弗兰西斯·培根

第一节 科学的改造

第二节 归纳法

第三节 哲学纲要

第四节 人的哲学

第五节 形而上学和神学

第六节 经验主义者培根

托马斯·霍布斯

第一节 目标和方法

第二节 认识论

第三节 形而上学

第四节 心理学

第五节 政治学

欧洲大陆的唯理论

勒奈·笛卡尔

第一节 笛卡尔的问题

第二节 科学的分类

第三节 知识的方法和标准

第四节 上帝存在的证明

第五节 真理和错误

第六节 外部世界的存在

第七节 身心关系

第八节 情感心理学

第九节 天赋观念理论

笛卡尔的后继者

第一节 笛卡尔哲学的困难

第二节 偶因论

第三节 阿诺德·海林克斯

第四节 马勒伯朗士的唯心主义

第五节 帕斯卡尔的神秘主义

第六节 贝尔的怀疑论

本尼迪克特·斯宾诺莎

第一节 唯理论

第二节 方法

第三节 普遍实体

第四节 上帝的属性

第五节 样态学说

第六节 人的心灵

第七节 认识论

第八节 理智和意志

第九节 伦理学和政治学

第十节 对上帝的理智的爱

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