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经学通论电子书

清末民初，德政传统危难之际，湘中大儒皮锡瑞聚集精神，著《经学历史》和《经学通论》两种，相互发明，风气之先，引领出一批兼宗汉宋、不废古今、学贯四部的经学通识著作。《经学历史》并非如今意义上之学术史，《经学通论》也絶非如今意义上之经学理论，而是因应国体危难亟求两千年来历代大儒之精神。

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6.8

作者：(清)皮錫瑞,著

出版社：华夏出版社有限公司

出版时间：2021-04-01

字数：41.6万

所属分类：人文社科 > 文化 > 中国文化

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《经学通论》是清末民初的学问大家皮锡瑞的一部贯通中国学术的经学通识著作。该书从今文经学家的立场出发，对《易经》、《尚书》、《诗经》、三《礼》（《周礼》《仪礼》《礼记》）及《春秋》等儒家经典的撰著流传、内容要义，以及历代考订注疏的得失、读者治学研究的门径等问题，作了扼要的阐述。皮锡瑞《经学通论》五卷，初刻于清光绪三十三年（1907年，湖南思贤书局），此刻本后被收《续修四库全书•经部》；1934年，商务印书馆将其列为《国学基本丛书》，出版四册本，有旧式句读；1954年10月，中华书局据《丛书》本校正重印，改正了原本的不少错讹，此后又数次重印，是直至今日*为通行的本子。《经学通论》校注本是以1954年中华书局重印本为底本，参校思贤书局刻本，添加现代标，订正了中华本数十处标及文字错误，并重新分段。对于文中影响理解的疑难字词、人名书名、典章名物、学术事件等，均下简明注释，疑难字词并加注汉语拼音。原文引文，尽量考证并注明其出处。与思贤书局本的校勘成果，出校勘记。中华书局本原分四卷，《易经》与《书经》共属一卷，本书参考思贤书局本所称“五卷”，重新厘为五卷，以符“五经通论”之实。将中华本《目录》略加调整，全书209条论题按顺序添加阿拉伯数字，以明次序，冠以“经学通论序目”置于原“序”后，便利检寻。本书是对“五经”的系统梳理，有很高的学术价值，对于宏扬中国传统文化有着深远的意义。 【推荐语】 清末民初，德政传统危难之际，湘中大儒皮锡瑞聚集精神，著《经学历史》和《经学通论》两种，相互发明，风气之先，引领出一批兼宗汉宋、不废古今、学贯四部的经学通识著作。《经学历史》并非如今意义上之学术史，《经学通论》也絶非如今意义上之经学理论，而是因应国体危难亟求两千年来历代大儒之精神。 【作者】 作者简介：皮锡瑞（1850—1908），字鹿门，湖南善化（今长沙）人。晚清经学大家。他景仰伏生之治《尚书》，署所居名“师伏堂”，学者因称之“师伏先生”。皮锡瑞博览群书，创通大义，今文经学造诣很深。著有《经学历史》《经学通论》《今文尚书考证》等。校注者简介：周春健，男，1973年7月生，山东阳信人。自1992至2004年，分别就读于滨州师专、山东师范大学、湖北大学、华中师范大学，历获文学学士、文献学硕士、历史学博士学位。中国历史文献学会会员。2001-2009年任教于湖北大学古籍所。2009年4月起，任中山大学哲学系、中山大学古典学中心教授。主要从事经学文献的整理与研究。

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