1.诸如老北京的故事只是熟知北京,而非真知北京。北京有着旧石器时代至今为完善的中华文明演阶梯,老北京的故事缺少宏观的考察类于盲人摸象,对古都北京 “没有一个总的图景”也就无法取得相应的整体感。 2.北京作为中国首善之区偶然中见必然。人们对北京史的研究往往习惯于从某一微观事态出发,单纯就事论事地把北京历史的变化归结为某些偶发的人为因素,例如把安史之乱的爆发归咎于唐明皇的昏聩,把燕京成为辽南京归罪于石敬瑭的卖国求荣,把金海陵王的迁都燕京归结为是为南下征讨做准备,这些分析往往将北京地位的每一次提升都视为机缘巧合。这回答不了近千年来中国为何屡次鼎定北京之问。
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前言
第一章 导论
第二章 悠久性
一 人类的起源——“北京人”
二 新石器时代与农业的起源——“东胡林人”
三 国家文明的起源——中华始祖黄帝
四 结语
第三章 持续性
一 史前时代
二 五帝时代
三 夏商时期
四 黄帝后人的蓟国
五 姬周召公的燕国
六 周燕代蓟
七 北京的城市文明
八 结语
第四章 递进性
一 原始部落与方国林立
二 诸侯国都
三 东北首府
四 从辽陪都到金中都
五 中华大帝都
六 结语
第五章 多元性
一 浑然天成的文化中心
二 新石器时代的燕山南北文化
三 黄帝集团的南下及黄帝时代
四 燕山以北畜牧族的形成
五 畜牧族的南渐
六 结语
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