《史学史研究》文选中国古代史学卷(上)电子书

内容简介

《史学史研究》文选顾问委员会

中国史学的童年

一、神和跟神交通的人

二、历史记载的萌芽

三、孔子和《春秋》

四、《国语》和《左传》

我国史学的起源与奴隶社会的史学

一、史学的起源

二、奴隶社会的史书

（一）《尚书》

（二）《周书》

（三）《春秋》

三、奴隶社会的史学成就

古代史官与典籍的形成及其作用

一、古代巫史不分

二、典籍的形成与传播

三、巫史与典籍的作用

孔子和中国古代史学

一、无定法与有成例

（一）无定法

（二）有定例

二、正统问题

三、尊王攘夷、内诸夏而外夷狄

（一）就“内诸夏而外夷狄”说

（二）就“尊周攘夷”说

四、属辞比事

五、司马迁、班固之宗师孔子

（一）《史记》《汉书》是师承孔子撰成的

（二）《史记·自序》《汉书·叙传》都是渊源于孔子为《书》、为《易》卦作序的

（三）《史记》诸表之详今略古，是师承孔子之次《春秋》、序《尚书》的

（四）不作褒贬的论赞而纪外事的史论

（五）删润典章以入《史》《汉》，是师法左氏受孔子之命以传《春秋》的

六、孔子之所以成为中国史学之祖的原因

（一）自身因素

（二）客观条件

清华简与《尚书》《逸周书》的研究

说《周易》的变通史学思想

一、先秦时期史官通《周易》

二、变通的史学思想

三、多识前言往行，以畜其德

西周时期史学的发展和特征

一

二

先秦诸子论历史盛衰

一、历史的“盛”与“衰”

二、“盛”“衰”的变化与转化

三、历史的总结与多维的思考

中国历史学的开创者司马迁

一

二

三

司马迁著作中的思想性和人民性——为纪念司马迁诞生二千一百年而作

司马迁寓论断于序事

一、顾炎武提出的问题

二、最基本的形式

三、两两对照

四、细节的描写

司马迁的哲学思想

一

二

《史记》产生的历史条件和它在世界史学上的地位

《史记》与汉代经学

一、关于司马迁对于经学的基本态度问题

二、《史记》引经主要为今文或古文问题

三、司马迁与董仲舒今文经学在思想上的异同

司马迁的《史记》与中国史学的自觉

一、《史记》开创由本纪、表、书、世家、列传五种体裁组成的纪传体史书体例，就是一种在“史学领域里有意识地要‘成一家之言’”[1]的明确表现

二、在历史资料的选取、利用上，司马迁也是有着明确要求的

三、司马迁编写《史记》时，提出“究天人之际，通古今之变，成一家之言”和“稽其成败兴坏之理”，[3]作为自己的撰著宗旨，最为集中地表述了他的史学思想，他的这一思想，是过去时代文化思想在史学领域第一次最富创意的概括和升华

四、对史学功能的认识，司马迁也有着自己的明确见解

五、还有一个方面是人们研究《史记》时谈得比较少的，那就是司马迁关于突出人的社会主体地位的问题

六、中国史学的自觉是不是起始于刘知幾所写的《史通》

论《史记》释《尚书·西伯戡黎》

一、司马迁引经今文本《西伯戡黎》若干问题辨析

二、司马迁释《西伯戡黎》史料来源考

三、司马迁“考信于六艺”说之涵义

班固与《汉书》[1]

一

二

三

四

评班氏父子对司马迁的批评

一、“先黄老而后六经”

二、“序游侠则退处士而进奸雄”

三、“述货殖则崇势利而羞贱贫”

《汉书》历史地位再评价

一、时代召唤“汉书”出世

二、继《史记》而起的巨著

（一）班固继承了史记的体裁，同时发扬了司马迁在构建史学体系上的创造精神，开创了纪传体断代史的格局。

（二）班固撰《汉书》还继承和发扬了司马迁的“实录”精神。

（三）实录精神和历史见识，使班固能够较深入地考察历史进程，对于一些历史问题的阐述，提出了具有唯物主义因素的见解。

（四）《汉书》还具有一定的人民性。

（五）《汉书》十志在史学上的突出贡献——“将书志体完善起来”。

三、六百年间学者“共行钻研”

班固的史学史论述与史学史意识

一、前言

二、班固的史官、史籍论述与史学史意识

三、班固的《春秋》论述与史学史意识

四、班固的自我论述与史学史意识

五、结语

董仲舒与汉代史学思潮

一

二

三

两汉时期的历史盛衰总结与政治

一

二

三

陈寿与《三国志》

一

二

三

陈寿曲笔说辨诬

《十六国春秋》、《晋书》载记对读记

一

二

〔例证一〕慕容德南燕国中一场农民起义的首领的故事。

〔例证二〕北凉国沮渠蒙逊之子沮渠牧犍（一作“茂虔”）向南朝刘宋献书目录的事。

〔例证三〕慕容评“卖水鬻薪”的事。

三

〔例证四〕苻坚军自代北是否俘来代国国主，此国主究是什翼犍、抑或是窟咄的事。

〔例证五〕有关“五凉”时候凉州文士的记载。

〔例证六〕关于沙门昙无谶的事。

〔例证七〕关于沙门佛图澄的事。

〔例证八〕关于周虓的事。

四

孙盛史学发微

一、《魏阳秋异同》——史料考异的重要著作

二、孙盛撰著编年史的整体规划和具体方法

三、孙盛的史识与历史思想

四、孙盛史学的思想基础和时代背景

范晔与《后汉书》

一、范晔的身世和著作[1]

二、《后汉书》的写作及其在史学上的地位

三、结语

《魏书·释老志》的史学价值

一、《释老志》反映了作者把握历史特点的自觉意识

二、《释老志》体现了作者的史识和史才

东魏北齐史官制度与官修史书——再论史馆修史始于北齐

一、学术文化中心之转移

二、专门修史机构的建立

三、大臣监修制度的形成

四、著作官与修史臣

五、记注官与起居注之编纂

六、魏史、齐史之编纂

十六国北朝的史官制度与史学发展

一、起居注制度的重视和完善及其记注之功

（一）十六国起居注编集工作的继续

（二）北朝起居注制度的完善和突出的史料工作

二、国史编撰的制度化及其撰述成绩

（一）十六国国史编撰的初步制度化及其成绩

（二）北朝国史编撰制度的曲折发展和显著成绩

三、史官职掌、良史意识和史学发展

魏晋南北朝时期的史学

一、魏晋南北朝时期史学的发展

二、魏晋南北朝时期关于古史的著述

三、魏晋南北朝时期关于后汉史的著述

四、魏晋南北朝时期关于三国史的著述

五、魏晋南北朝时期关于两晋、十六国史的著述

六、魏晋南北朝时期关于南北朝史的著述

七、魏晋南北朝时期关于通史、地方史志的著述

试论魏晋南北朝时期史学的兴盛及其特征和原因

编年体史书在传统史籍中地位的升降

一、萌芽时期

二、发展时期

三、低落时期

四、繁荣时期

中国古代史家的通识与智慧