本书提出了一个比较宏大的命题：在经济全球化、国际交往日益普遍的今天，我们如何对待自己民族的文化传统，如何做一个文化意义上的地道中国人，能否利用国学资源去解决种种现代性问题。 全书事实上分为两个层次，即国学的“读”与“做”。在“读”的层次上，作者通过对《大学》八条目的理解梳理，构建了自己的言说框架。在梳理经典理论的过程中，作者引用了大量前人的研究成果，在对前人研究成果分析评价理解的基础上，得出了自己的结论。总体来看，这些结论都是有本可依、站得住脚的。
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引言
序章
国学溯源
国学思维特点与实践性
国学之现代诠释
第一章 格物
格与格物
格物与驭器
人器合一
器用与道体
天与道
道与场：时空场与意识场
道与心
道体、世界与世界性
体、体用与本体
物对人的渗入：心体、道体与性体
性与天、人
格物实践与大道之行
格物与科学
第二章 致知
知与致知
体知与境体之知
境体、道体与构境、悟道
心性、自我与本然之道
本心与良知
见闻之知、德性之知与本体之知
境、象、意与言
道如何言说
理与道
天理与真理
阴阳太极与理一分殊
知与识
信仰与超越
第三章 诚意
诚与诚意
常人之境与观念社会
天人之境与无我之境
本真与求真：内求与外求
念、意、志与未发之中
道心与人心
天理与人欲
国学之工夫
渐修工夫之一：持敬
渐修工夫之二：守静
先天工夫和后天工夫
性体内外与善恶有无
顿悟工夫之一：体认性体
顿悟工夫之二：觉悟与得道
顿悟工夫之三：见在良知的引发与忘化
第四章 正心
正心、尽性与达仁
心之结构
仁与畏
天人合一与一体世界
天命之性与习得之性
义理之性与气质之性
善与恶
性与情
正心之工夫
正心工夫之一：忠恕与中庸
正心工夫之二：思与涵养
正心工夫之三：良知之用
正心工夫之四：率性直行
正心工夫之五：持志——有执与长期之正心
正心工夫之六：以学利仁——基础性之正心
心统性情与心理健康
第五章 修身
身与心
气：物质能量统一场
外修之工夫：养气与变化气质
德：由天及心
德之世俗化
圣、圣人与超越性
圣之普遍化与心学革命
孔颜之乐与生死之事
内修之工夫：体系与标准
成人、君子与社会责任
实学与成才
职业与事业
第六章 齐家
家族制度与孝悌
夫妇、男女之道
三纲五常与时代变迁
子女与家道传承
家业、治生与经商
第七章 治国
天道、弘道与政治秩序
厚生与经济管理
公义与公民
义与利、礼、法
以德治国
民主、自由与政治文明
时、势与中庸
第八章 平天下
天下体系与夷夏之辨
王霸之道
明明德于天下
参考文献
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