鲁南肝病学术流派思想撷英电子书

《鲁南肝病学术流派思想撷英》编委会名单

前言

第一章 中医的起源

第一节 中医起源的几种学说

一、源于中国哲学

二、源于圣人

三、源于巫

四、源于动物本能

五、源于运动

六、源于劳动

第二节 “中医”渊源和相关著作

一、“中医”的起源及范畴

二、中医学的概念

三、经验的积累

（一）商周时期对疾病的认识

（二）商周时期的医药水平

（三）巫医分离

（四）医事管理和医学分科

（五）疾病的预防

四、理论的形成

（一）《黄帝内经》

（二）《神农本草经》

（三）《伤寒杂病论》

（四）《难经》

第二章 中医学沿革与各家流派

第一节 中医学理论体系的形成与发展

一、先秦及秦汉时期

二、晋隋唐时期

三、宋金元时期

四、明清时期

五、近现代

第二节 历史上的医学流派

一、学术性医学流派

（一）三世医家

（二）医经学派

（三）经方学派

（四）河间学派

（五）易水学派

（六）伤寒学派

（七）温病学派

（八）汇通学派

二、地域性医学流派

（一）吴门医派

（二）孟河医派

（三）金陵医派

（四）山阳医派

（五）龙砂医派

（六）大港沙派

（七）澄江针灸学派

（八）新安医学

（九）龙江医派

（十）岭南医派

（十一）旴江医学

第三章 鲁南肝病学术流派理论基础

第一节 依据肝脏的生理功能

一、肝主疏泄

（一）促进血液与津液的运行输布

（二）促进脾胃的运化和胆汁的分泌与排泄

（三）调畅情志

（四）促进男子排精与女子排卵行经

二、肝主藏血

（一）涵养肝气

（二）调节血量

（三）濡养肝及筋目

（四）为经血之源

（五）防止出血

三、肝藏魂

（一）魂的概念

（二）魂的特性

（三）魂的功能

（四）与魂相关的疾病

四、肝其华在爪

（一）爪甲与肝的关系

（二）爪甲的诊断意义

五、肝生血气

（一）肝生血气的理论渊源

（二）血证病机首责于肝

（三）治血先治肝

六、肝在液为泪

（一）概念

（二）泪与脏腑的关系

（三）泪的生理功能

（四）泪的病理

七、肝在志为怒

（一）概念

（二）怒的产生

（三）怒的分类层次

（四）怒伤肝的病因病机

（五）怒伤肝的临床意义

八、肝主候外

（一）来源

（二）肝主卫气

（三）肝与风的密切关系

（四）肝主气机气化

九、肝主情志

（一）肝辅心

（二）肝与魂

（三）肝与怒

（四）肝与情志病

十、肝主筋

（一）“肝主筋”的理论渊源

（二）肝血濡养筋，血不足则枯

（三）筋病治疗

（四）适行养筋

十一、肝主目

十二、木曰曲直

（一）“木曰曲直”的内涵

（二）“肝木曲直”的临床意义

第二节 依据肝脏的生理特性

一、肝恶抑郁

（一）冲和失调而抑郁

（二）气血瘀滞而抑郁

二、肝内寓寄相火

（一）肝肾内寄相火

（二）肝内寄相火的临床应用

三、肝体阴而用阳

（一）肝体阴而用阳的含义

（二）肝体阴而用阳的临床意义

四、肝为罢极之本

五、肝为刚脏

六、肝为将军之官

七、肝为万病之贼

（一）肝经是疾病感传的途径

（二）风气通于肝引发百病

（三）肝失疏泄引发百病

八、肝与大肠相通

（一）生理联系

（二）病理联系

（三）临床应用

九、肝主升

（一）肝主升发之气的来源

（二）其对调节气机升降出入的意义

（三）肝主升的生理效应

（四）肝主升的病理及治则

十、恶血归于肝

（一）肝与瘀血

（二）肝病与瘀血

（三）肝病治瘀

十一、肝左肺右

十二、女子以肝为先天

（一）“女子以肝为先天”的来源

（二）“女子以肝为先天”与肝的生理功能关系

（三）肝病可致月经病

第三节 依据肝脏的病理特点

一、肝气郁结

二、肝气逆

三、肝气乘脾

四、肝胃不和

五、木火刑金

六、肝脾不调

七、木旺克土

八、肝血不足

九、肝肾阴虚

十、肝气虚

（一）五脏阴阳统一，肝虚不可缺

（二）五脏气血相应，肝非独血虚

（三）肝气虚及肝阳虚的病因病机

（四）肝气虚及肝阳虚的证候特点

十一、肝阳虚

（一）肝阳的概念与生理意义

（二）肝阳虚的历史渊源

（三）肝阳虚的病因

（四）肝阳虚的临床诊断

（五）肝阳虚的治法治则

十二、肝郁血瘀

第四节 肝与其他脏腑的联系

一、肝与脾的关系

（一）生理相关

（二）病理相关

（三）治疗原则

二、肝与胃的关系

（一）生理相关

（二）病理相关

（三）治疗原则

三、肝与胆的关系

（一）肝胆相照，荣辱与共

（二）肝气调达，脾升胃降

四、肝与肾的关系

（一）肝肾同源，母子相生

（二）肝肾同源，精血互化

（三）肝肾同源，藏泻互用

（四）肝肾同源，阴阳互滋

五、肝与肺的关系

（一）生理方面

（二）治疗方面

六、肝与目的关系

（一）理论溯源

（二）临床运用

七、肝与心的关系

（一）生理关系

（二）病理关系

八、肝与筋、爪的关系

（一）肝主筋

（二）爪为筋之余

九、肝与脑的关系

十、肝与女子胞的关系

第四章 鲁南肝病学术流派的学术思想

第一节 肝为百病之首

一、肝脏生理功能

（一）肝主疏泄

（二）肝主藏血

（三）肝藏魂

（四）肝其华在爪

（五）肝在液为泪

（六）肝在志为怒

（七）肝主候外

（八）肝主筋

（九）肝主目

二、肝的生理特性

（一）肝恶抑郁

（二）肝“体阴而用阳”

（三）肝为罢极之本

（四）肝既为刚脏又为娇脏

（五）肝为将军之官

（六）肝为气血调节之枢

（七）肝主情志

（八）肝主升

（九）肝左肺右

（十）女子以肝为先天

三、肝的病理

（一）肝气郁结

（二）肝气逆

（三）肝气乘脾

（四）肝胃不和

（五）木火刑金

（六）肝脾不调

（七）木旺克土

（八）肝血不足

（九）肝肾阴虚

（十）肝郁血瘀

第二节 疏肝健脾贯始终

一、肝主疏泄

二、脾主运化，主统血

三、疏肝健脾之法的理论渊源

四、肝脾在生理和病理方面密切相连

五、疏肝健脾法的适应证

（一）内科

（二）妇科

（三）儿科

六、疏肝健脾法的应用规律

（一）本经病症——绝大多数肝脾疾病

（二）多用于气血之病变

第三节 脏腑同治分病程

一、肝脏本身的疾病

二、肝脏与其他脏腑的疾病

（一）肝胆同治

（二）肝脾（胃）同治

（三）肝肾同治

（四）肝肠同治

（五）肝心同治

第四节 扶正祛邪分主次

一、扶正祛邪的概念

二、扶正祛邪的渊源

三、扶正祛邪的内涵

四、扶正祛邪的辩证关系

五、扶正祛邪的原则

六、扶正祛邪的运用

七、扶正祛邪的研究进展

第五节 体用兼顾勿相忘

一、体用学说的渊源

（一）“体用”范畴的移植应用

（二）阴阳学说的介入

二、肝体用学说的发展

三、肝“体阴用阳”的生理基础

四、肝“体阴用阳”的关系

五、肝体用失调的病理变化

六、肝“体阴用阳”在肝病防治方面的意义

七、从肝体阴方面施治

八、从肝用阳方面施治

九、肝“体阴用阳”的临床指导意义

十、肝“体阴用阳”理论对于遣药组方的指导意义

第六节 病久必有肝郁

一、何为“肝郁”

二、社会心理的影响

三、身体功能的影响

四、治疗与调护

第五章 鲁南肝病学术流派传承脉络

一、第一代

二、第二代

三、第三代

四、第四代

第六章 鲁南肝病学术流派学术成果

第二代

吕兰凯

第三代

李润东

赵德语

申 康

尤家平

吕霄芳

第四代

李 斌

李淑霞

张佩佩

李 艳

马宏涛

李慧芳

侯 婷

费秀昆

焦恩虎

张古成

王 丹

吴玉洁

邱文君

孙 超

姜 伟

吴 凡

刘新兵

魏 敏

王克鹏

宋洪堰

龙爽爽

张 悦