在十八世纪初的欧洲历史学家眼里，什么是关于中国历史的“历史真相”？他们是在哪些中国资料的基础上形成了他们对于这种真相的看法？在与中国触的过程中，他们如何改变了自己的历史观？他们怎样解释中国的上古历史？他们在解释中使用了哪些方法和观？他们在多大程度上采纳了中国作者对原典的诠释？互动本身是如何促成这种解释的？本书将从“文化间的史书编纂方法”这个角度来讨论这些问题。
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6.5
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书名页
序言
绪论
文化间的史书编纂方法
文本的交织
文化间的诠释
结构
第一部分 中国文献与欧洲文献：十七、十八世纪的欧洲人 书写中国历史
第一章 明末清初的通史和纲鉴体文本的谱系
导论
1.1 明代编纂上古史的资料来源：宋以前及宋代的史书
1.2 明代的通史类著作
1.3 清中前期的通史类著作
结论
第二章 耶稣会士撰写的中国历史、纪年，及其参考的中国资料
导论
2.1 十七世纪晚期
2.2 十八世纪
结论
第二部分 主体文本与传注疏义之间：十七、十八世纪的欧洲人 解读中国历史
第三章 中国文献对神奇生子记的解释
导论
3.1 宋代以前对神奇生子记的解释
3.2 宋代和明代对神奇生子记的解释
结论
第四章 耶稣会士对神奇生子记的解读
导论
4.1 索隐派（“广州派”）
4.2 历史派（“北京派”）
结论
后记
参引书目
索引
“论衡”书目
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