尚书通解(一)电子书

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珍视上古正史 恢复中华史观——《尚书通解》自序

(一)

《论语》、《尚书》，一脉相承

解读《尚书》，认识上古

《尚书》目录，正史体例

《尚书》注解，重要发现

合理推测，真心祈祷

太昊伏羲，中华始祖

慎终追远，民德归厚

伏羲贡献，一画开天

认清传统，德全不危

曰若稽古，如是我闻

“帝”号已久，家谱传承

圣人境界，帝尧德行

(二)

学习《尚书》，增强自信

全面介绍，尧之德行

格物致知，诚意正心

修身非空，重在体会

重塑史观，弘扬尧德

个人扩展，贯通天下

《尧典》、《坤卦》，《大学》之源

深论《尧典》，正解神话

源远流长，流出弊端

《尚书》、《史记》，互参互鉴

(三)

服务天下，古今贯通

多方考量，审慎解析

研究星宿，寻找规律

经典做主，即是入道

东方七宿，“心月”为要

北方七宿，獬豸断案

灿烂星空，与人相应

尧命羲和，敬授民时

文殊借石，五爷听戏

四时成岁，精准历法

讨论人事，三荐三否

事不过三，帝尧妥协

虞舜登场，湘妃竹泪

(四)

冬季养精，重在收藏

嫁女考察，或有玄机

帝尧选人，深谋远虑

考察重点，齐家为政

曲折传承，汉学兴起

天下安危，一人担负

孔壁《尚书》，不成官版

文章天成，一气贯注

重瞳帝舜，智谋超群

“典”为大册，渴盼“五典”

谦逊随和，能力非凡

家之历数，全在己躬

(五)

原创《尚书》，知者甚少

回顾《尧典》，日、尧为“晓”

中华正史，《尚书》开篇

代代传承，事事传承

舜接大位，七项政事

节日习俗，恢复仪式

文化要义，天人合一

璿玑玉衡，以齐七政

禋于六宗，望于山川

核对五瑞，接见四岳

(六)

水灾深意，天气感应

天子谈话，史官记录

有道之人，破天年数

史实类推，合理分析

祭祀祭品，民间故事

矫正音律，定度量衡

五礼五玉，三帛二生

天子巡视，古有制度

尧分九州，舜增三州

甲骨记载，占卜边患

奇门遁甲，三人得传

象以典刑，残酷五刑

减轻刑罚，平定天下

(七)

两代天子，共除腐败

民主集中，农业第一

昔非今比，三重证据

柔远能迩，惇德允元

对比《史记》，理解容易

稽首顿首，古代礼数

唯贤是用，礼拜谦让

法官始祖，皋陶出场

法律政务，唯明克允

益做虞官，伯典三礼

重要岗位，直接任命

寸土之言，言心之志

(八)

欲灭其国，先去其史

重温典乐，钦佩敬畏

无相夺伦，神人以和

《乐书》故事，亡国之音

据书推算，舜寿几何

不称《禹典》，姓氏可追

尧舜禹名，是何称呼

领导尽责，黎民敏德

野无遗贤，万邦咸宁

精美文字，上古已有

(九)

《论语》记述，心法传承

念正德积，方入正道

教化根本，持续学习

帝德广运，以民为本

辨别吉凶，分析影响

求全之毁，不虞之誉

益言警戒，心上把握

德唯善政，政在养民

舜赞禹功，欲传帝位

大禹谦让，推崇皋陶

皋陶盛赞，舜帝施政

(十)

把握心法，需要师传

临下以简，御众以宽

积功累德，子孙昌盛

上天垂象，降水儆予

克勤于邦、克俭于家

不自矜夸，功德圆满

天之历数，一人担当

镇馆宝鼎，铭文有疑

本位行事，遵守规矩

君民关系，载舟覆舟

禹接大位，诚敬谦恭

(十一)

枚卜功臣，唯吉之从

禹制《洪范》，箕子传周

中华文化，探源工程

人在政兴，反求诸己

鼠食牛角，上天告诫

邵子神算，仙客愕然

如为大众，天机可泄

战前誓师，始于《尚书》

侮慢自贤，反道败德

判断内心，为公为私

民弃不保，天降之咎

盗心不除，尘不可出

学习帝舜，至诚感通

(十二)

学习经典，真学真行

规矩生活，即是得道

转变思想，转化时空

允迪厥德，谟明弼谐

谨慎修身，各安本位

知人善任，国泰民安

唯帝难之，授官安民

九项原则，保持中道

人代天工，天人合一

《尚书通解》后记