如果你已腻味“茶+香+佛系滤镜”的糖水禅，急需一场思维的冷水浴，请把《思辨的禅趣》放物车。熊逸以版本考古为刀，把《坛经》切成可证伪的“记录”，让你一眼洞见“顿悟”如何被层层鸡汤漂染；又用认知心理学、悖论为砧，示范亲手让大脑顿悟的快感——原来“空”不是安慰，而是格式化到回收站都不留；原来“慈悲”不是摸摸头，是精准一脚踹水沟的去杂质。因为这本书不提供37℃的拥抱，只递给你-196℃的液氮，泡下去那一刻，才叫真正的清醒。
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题记1
题记2
序之一 八戒说禅，胜似唐僧
序之二 既不励志，也不小资，更没文化的禅
序之三 从几个常见的误区说起
1.文盲手里的旅游图
2.不同根器的人如何从北京走到上海？
3.什么才是正信？
4.和尚的戒疤和牛羊的烙印
5.禅宗从何而来？
6.我已经成佛了，就看你的了
第一篇 行历
一
不立文字，用什么来立《坛经》？
举一反三，旁敲侧击
说法·摩诃般若波罗蜜法
授戒·无相戒
二
灵魂不灭是不是歪门邪道？
自道家世·樵夫的前世因缘
三
慧能说：我想成佛！
有些人有佛性，人人都有佛性，石头也有佛性
四
佛法拗不过人心·求解脱还是求福报？
禅宗传法·竞争上岗
默默无闻的慧能和众望所归的神秀
神秀思前想后、顾虑重重
神秀法门
凡所有相，皆是虚妄
入门太难
天才出语惊四座
佛门也似鳄鱼潭
逃亡与追捕
风动还是幡动？到底是什么意思？
第二篇 说法
一
说法第一义：佛性
毛孔大还是城市大？
二
戒、定、慧
三
一行三昧·大款的成佛之路
坐禅无用论
欺师灭祖，天理也容
磨砖做镜，坐禅成佛
四
灯和光
顿悟和渐悟，相容还是不容？
五
“三无”真谛
神秀的镜子和慧能的垃圾桶
借诗说禅·借儒说禅
为什么没有就是有？
六
你想亲眼看见佛祖吗？有办法！
老鼠心理学
七
唯物的佛和唯心的佛
了义和不了义
八
四弘大愿
九
讲顿悟也需要讲忏悔
十
怎样到彼岸，逝者如斯夫
饿了就吃，困了就睡，什么事都无所谓
十一
新的传法凭据
第三篇 答问
一
梁武帝对，还是达摩对？
二
把天堂和菩萨拿给你看
三
出家也行，在家也行
第四篇 曹溪
一
南能北秀
二
佛门奸细
三
不立戒、定、慧
四
法华真义
五
挨了打，疼还是不疼，这是个哲学问题
六
三科三十六对
七
神会不哭
八
预言身后事
九
西天谱系·风云失色
后记
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