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道可道:〈老子〉的要义与诘难电子书

“道,可道,非常道”——一句被鸡汤、成功学、玄学轮番涂抹的密码,终于在《道可道》里被熊逸以考古刀劈回原形。郭店简、马王堆帛书异文逐字对校,让“大器免成”“天地不仁”重返战国血与火的现场:原来老子不是隐士,而是小国濒临灭绝时的“危机管理顾问”;“无为”并非躺平,而是预算不足的治理算法;“柔弱胜刚强”则是一套可回测的反脆弱模型,。封面选用权力同款深黑,指尖触到哑光磨砂的瞬间,像摸到简牍上的朱砂——冰凉、克制,却提醒你:真正的底层算法,只在黑夜显形。翻它,你会获得三件可随身携带的暗器:一把考古铲,挖出被历代帝王私改的原文;一把狙枪,把“无为”装流程、把“柔弱”写投资策略;一把折叠伞,于尘雨骤降时啪一声——道不远,就在掌心里。

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纸质售价:¥49.30购买纸书

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作       者:熊逸

出  版  社:北京联合出版公司

出版时间:2026-01-01

字       数:15.5万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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这本书首先是一本更新换代型的《老子》读本。作者结合zui新的考古材料和前沿海内外研究成果,以缜密的考据和分析破旧立新,把所有重要的疑难问题都推到了证据和逻辑所能达到的极限,并力图扫清每一个思维死角。 这还是一本充满思辨趣味的书,尤其适合那些怀有纯粹的思辨兴趣的读者。循着作者的分析脉络,我们会得到如zui精彩的本格推理小说一般的阅读享受。 这还是一本丰富的文化史。作者以《老子》的文本为线索,从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢宏的文化版图,而跨学科地旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光,以当代的人文素养,反观两千多年前的古老智慧。<br/>【推荐语】<br/>“道,可道,非常道”——一句被鸡汤、成功学、玄学轮番涂抹的密码,终于在《道可道》里被熊逸以考古刀劈回原形。郭店简、马王堆帛书异文逐字对校,让“大器免成”“天地不仁”重返战国血与火的现场:原来老子不是隐士,而是小国濒临灭绝时的“危机管理顾问”;“无为”并非躺平,而是预算不足的治理算法;“柔弱胜刚强”则是一套可回测的反脆弱模型,。封面选用权力同款深黑,指尖触到哑光磨砂的瞬间,像摸到简牍上的朱砂——冰凉、克制,却提醒你:真正的底层算法,只在黑夜显形。翻它,你会获得三件可随身携带的暗器:一把考古铲,挖出被历代帝王私改的原文;一把狙枪,把“无为”装流程、把“柔弱”写投资策略;一把折叠伞,于尘雨骤降时啪一声——道不远,就在掌心里。<br/>【作者】<br/>中国当代重要的一位思想隐士,隐于市而专心著书的人。 熊逸,是一个笔名,只有极少的人识得他的庐山真面目。 作者坚持用这个笔名解剖中国传统文化,用学贯中西的现代视角反观中国传统文化。<br/>
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题记一

题记二

自序

引言道可道

第一章 关于老子的传闻

第二章 先秦道家的流派

第三章 三种《老子》:郭店楚简本、马王堆帛书本和通行本

第四章 黄老之学与君人南面之术

第五章 《老子》之学的政治实践:无为而无不为

第六章 作为一种社会主张的“道可道,非常道”

第七章 普罗米修斯的恶行

第八章 天地不仁,以万物为刍狗

第九章 《老子》的思维方式

第十章 《老子》辩证法的三种解读:客观规律、处事操守及权谋机变

第十一章 理想的人生是退步:回归婴儿

第十二章 玄牝与大地母亲

后记 对于不可言说的言说

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