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绪论
一、选题意义及研究内容
二、文献综述
三、研究方法
四、概念界定
第一章 总论
第一节清中叶江南社会背景
一、出版及大众消费
二、江南地区“尚才”风气
三、平等观念及女性自我意识的发展
第二节清中叶江南才女文化的特点
一、人数众多，多才多艺
二、才媛的家族特征
三、男性文人的支持
四、才媛书写中透露的自觉意识
第三节清中叶江南才媛肖像画
一、仕女画的发展
二、清代女性肖像行乐图风尚
第四节清代江南才媛肖像行乐图的图文互动
一、题画诗
二、清代才媛行乐图与题咏
三、女性自画像及自题文本的权力映照
四、作为社交物质载体的女性画像卷轴
第二章 清中叶江南才媛“文士化”形象建构——以《王玉燕写兰图》为例
第一节清代“佳人展卷图”风尚
第二节清中叶江南才媛“文士化”形象——《王玉燕写兰图》
一、《王玉燕写兰图》本事及图像内容
二、王玉燕的“文士化”才媛生活
第三节清中叶江南才媛“文士化”的文艺生活
一、清中叶江南才媛的“才德”观念
二、清中叶江南才媛的文学读写生活
三、清中叶江南才媛的书画艺术生活
小结
第三章 清中叶江南才媛女性意识的觉醒——才媛“对镜”图绘与才媛自题画像文本比较研究
第一节清代“对镜”仕女图绘制风尚
一、女性与镜子
二、中国传统“美人对镜”图式的发展
第二节清中叶江南才媛女性意识觉醒的视觉呈现——以方婉仪两本“对镜”图像为例
一、方婉仪《张忆娘簪花图》
二、方婉仪自画像《对镜图》
第三节清中叶江南才媛自题画像题咏研究
一、清中叶江南才媛自题画像题咏
二、才媛自题画像题咏中的女性意识
小结
第四章 清中叶江南才媛交游的诗画空间——以“才媛雅集图”为例
第一节清代才媛雅集图
一、雅集
二、从“文士雅集图”到“才媛雅集图”
第二节清中叶江南才媛吟咏群交游——以《蕊宫花史图》雅集为例
一、《蕊宫花史图》本事及图像内容
二、《蕊宫花史图》题跋研究
三、清中叶非亲缘才媛吟咏交游
第三节清中叶江南才媛与男性文人的交游——以《湖楼请业图》为例
一、《湖楼请业图》创作本事
二、《湖楼请业图》的图像内容
三、《湖楼请业图》诗画互动与图文互涉
四、清中叶江南才媛与男性文人的交游——从师活动
第四节清中叶江南才媛交游活动及其意义
一、迈出闺阁，走向公众
二、交游活动与群体形象塑造
小结
第五章 清中叶江南才媛理想婚姻生活方式——以《比屋联吟图》为例
第一节清代“眷侣联吟图”风尚
一、从“郎与多丽图”到“眷侣联吟图”
二、清中叶江南“伙伴式”婚姻风尚
第二节《比屋联吟图》本事及题跋研究
一、《比屋联吟图》本事及图像内容
二、两幅《比屋联吟图》的文图互动
三、山水园林式“眷侣联吟图”与家族女学
第三节清中叶江南眷侣联吟唱和风气
一、从眷侣联吟到一门唱和
二、清中叶江南眷侣联吟唱和风气的意涵
小结
第六章 清中叶江南才媛母教文化——以骆绮兰《秋灯课女图》为例
第一节清代“课读图”风尚
一、从“婴戏图”到“课读图”
二、清代“才媛课读图”
三、“才媛课读图”图像内容及其题跋
第二节清中叶江南才媛母教文化——以骆绮兰《秋灯课女图》为例
一、《秋灯课女图》本事及图像内容
二、《秋灯课女图》题咏群
三、才媛自题课读图题咏：以图明志，表达自我
四、清中叶江南士族家学与女教、母教
第三节清中叶江南才媛母教文化的意涵
一、清中叶江南母教课读文化特征
二、清代母教与才媛自我价值
小结
结语
参考文献
一、中文
二、英文
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