1.聚焦“全球南方”和中国,重新思考世界秩序和人类未来 2023年以来,重要外事场合频繁提及的“全球南方”和“南方国家”是什么? 全球南方指的是新兴市场国家和发展中国家,因发达国家多位于北半球、发展中国家多位于南半球而得名,北方国家和南方国家之间,因历史、经济等方面的原因而存在系统性的不平等。 全球南方不是静止的概念,而是正在生长和变化中的国际新秩序,是一个整体的、关系性的、复杂的、层叠交错的、绵延变动的世界和人类命运的共同体,它意味着我们想要建设一个怎样的世界。
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导言 作为志业的南方及其主体
霸权稳定及其世界想象
以失败和再次失败为起点
历史终结的终结
从亚非团结到全球南方
在全球南方中理解中国的普遍意义
第一章 创造依附 南方问题的产生及其历史演变
霸权中心的世界观及其历史
帝国主义的新阶段
自由意志主义者的乌托邦
技术创造的帝国主义新“自由空间”
资本主义秩序中个人与国家的二元对立
主权个人对所有人的战争
霸权秩序的复杂性及其依附性结构
第二章 面向未来 作为霸权秩序反题的全球南方
作为主体性宣言的南方
全球北方的哲学贫困与历史问题
南方主体性的自我发现与全球秩序的立宪历程
多元统一与从全球南方出发的文明秩序
以南方作为政治基础
第三章 时间的辩证 作为一种历史趋势的全球南方
漫长的解放
世界市场及其不平等结构
在薄弱环节的运动
为了谁的发展
结构性不平等及其影响
构想一种赋能式发展
从依附性发展转向再生产的积累
第四章 团结赋能 全球南方的政治方案
殖民全球公司
能动的团结
团结的抗争及其秩序建构的意义
通往国际主义秩序的政治
谋求建设更大的共同体及其历史延续性
第五章 新型全球化 全球南方的秩序方案
一种新型全球循环的可能
作为观念理论斗争现场的全球南方
否定运动的霸权秩序观
中国的自主性及其普遍意义
全球南方作为一种运动着的历史
第六章 社会共和国 全球南方的政治理想
秩序思考的辩证法路径
对实证主义的批判
秩序的目的论读法
21世纪哲学的贫困
实践哲学与通往解放的未来
结语 面向解放的辩证法与全球南方的未来
节暮云愁:从历史中来的南方
东方既白:全球南方对发展道路的不懈探索
歌未竟:历史中的人与永远的过渡时代
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