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黄帝内经--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】电子书

一、与《周易》《山海经》并称上古三大奇书。 二、奠定了中医的理论基础,与《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》并称中医四大经典。 三、人人阅读的养生宝典。《素问?上古天真论篇》:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也, 以酒为浆,以妄为常,醉以房,以欲竭其精,以耗散其真。不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”

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作       者:姚春鹏译注

出  版  社:中华书局

出版时间:2026-01-01

字       数:17.3万

所属分类: 人文社科 > 古籍 > 古籍

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《黄帝内经》是我国现存最早的医学典籍,由《素问》和《灵枢》两部分组成,各十八卷、各八十一篇。该书大体以黄帝和岐伯等人对话的形式写成,是一部托名黄帝之作,故称《黄帝内经》,简称《内经》。现在一般认为该书非一时一人之作,成书时间大约在春秋战国至两汉之间。其内容又不仅限于医学,而与中国古代的哲学、天文、地理等学科密切相关,是一部关于哲学和自然科学的综合著作。<br/>【推荐语】<br/>一、与《周易》《山海经》并称上古三大奇书。 二、奠定了中医的理论基础,与《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》并称中医四大经典。 三、人人必读的养生宝典。《素问?上古天真论篇》:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也, 以酒为浆,以妄为常,醉以房,以欲竭其精,以耗散其真。不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。” 四、名人推崇。南怀瑾:“《黄帝内经》,它不只是一部医书,它是包括‘医世、医人、医国、医社会’,所有的医的书”。<br/>【作者】<br/>【译注者】姚春鹏,曲阜师范大学政治与公共管理学院教授、博士生导师。1987年获辽宁中医药大学医学学士学位,1990年获该校硕士学位,2002年获北京大学哲学博士学位。现任曲阜师范大学中国哲学研究所所长、中国哲学硕士负责人,兼任中国哲学史学会中医哲学专业委员会常务理事等职。长期从事中国哲学、中医哲学、中医养生及《黄帝内经》研究,出版《黄帝内经—气观念下的天人医学》《宋明理学与中医理论嬗变》等著作10余部。主持国家社科基金后期资助项目2项,参与国家社科基金重大招标项目子课题研究。其中《宋明理学与中医理论嬗变》获日照市社会科学优秀成果一等奖,《黄帝内经—气观念下的天人医学》获山东省高校优秀文科科研成果奖。<br/>
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封面页

书名页

版权页

出版说明

前言

目录

素问

上古天真论篇

四气调神大论篇

生气通天论篇

金匮真言论篇

阴阳应象大论篇

灵兰秘典论篇

六节脏象论篇

五脏别论篇

异法方宜论篇

移精变气论篇

汤液醪醴论篇

脉要精微论篇

玉机真藏论篇

三部九候论篇

经脉别论篇

宝命全形论篇

八正神明论篇

热论篇

咳论篇

痹论篇

调经论篇

标本病传论篇

天元纪大论篇

至真要大论篇

疏五过论篇

徵四失论篇

灵枢

九针十二原

邪气脏腑病形

寿夭刚柔

本神

终始

经脉

营卫生会

师传

海论

逆顺肥瘦

病传

外揣

本脏

五色

天年

贼风

五味论

通天

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