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引 言
第一篇 认识论
第一章 中医现代化研究的多重困境
一、 中医现代化研究路径之现况
二、 中医现代化研究路径之困局
三、 中医现代化研究路径之审思
第二章 从实证主义困局到认识论自觉
一、 中医研究的认识论反思：何以必要
二、 中医研究的认识论反思：何以可能
第三章 科学危机之思
一、 实证主义的认识论回避
二、 伽利略之“自然数学化”
三、 亚里士多德主义与柏拉图主义的交锋
四、 胡塞尔：欧洲科学的危机
五、 方法对意义的遮蔽
六、 实证的迷思：主体经验的遗忘
第四章 主体经验的真理意义
一、 胡塞尔的意向性概念
二、 先验主体与世界
三、 现象学方法：悬搁与还原
四、 皮尔士的实用主义
五、 中医研究的认识论奠基
第二篇 身体观
第五章 望闻问切之间
一、 传统中医四诊理论内涵
二、 传统中医望诊
三、 传统中医舌诊
四、 传统中医闻诊
五、 传统中医问诊
六、 传统中医脉诊
七、 精微与法度：中医四诊的认知逻辑
八、 从原理到共识：四诊之道
第六章 身体感知的心灵化
一、 主观相对的真理领域
二、 身体的原初语言
三、 身心一体作为先天原则
四、 感知的自然主义深渊
第七章 身体、意识与自然主义还原论
一、 查默斯对意识经验的分类
二、 意识经验无法被还原为物理事实
三、 “现象学的心灵”与“心理学的心灵”
四、 查默斯对还原论的批判
五、 性质二元论
六、 查默斯意识哲学与中医诊断
七、 中医学的身体理解与现代西医学的界限
第八章 具身与生成
一、 世界的身体性构成
二、 身体的构成作用
三、 德雷福斯：具身认知
四、 瓦雷拉和汤普森：生成认知
五、 具身认知与中医诊断
第三篇 整体观
第九章 天地之间
一、 中医整体观要义之析微
二、 时空整体观：中医整体观的独特价值
三、 藏象理论的整体观探要
第十章 意识经验的视域
一、 视域的现象学奠基：从心理学到先验哲学
二、 视域的发生学转向：从静态结构到动态生成
三、 视域的主体性根基
四、 生活世界：一切意义的基底
从意识到生命：视域与整体
一、 中医整体观的现象学解读
二、 从视域到相遇：四诊客观化的哲学反思
三、 生命视域的可能性
第十二章 身体知道答案
一、 胡塞尔：常态与真理
二、 现象学论主体间性
三、 中医真理性的哲学辩护
四、 中医真理：另一种形态的科学真理
参考文献
后 记
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