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文前辅文
自序
绪论：中国古代“耕读传家”传统习俗的形成及其研究理路
第一章 原始儒家“先富后教”的乡村理想设计与儒、农、道、法家的耕读观
第一节 “先富后教”：耕读文化的原始起点
第二节 儒、农、道、法家的耕读观
第二章 耕读文化的初步形成：汉代士人“耕学为业”生活方式的出现
第一节 历史的千年变局与“重农”“尊儒”政策的推行
第二节 察举取士与两汉士人的“耕”“读”实践
第三节 “孝悌力田”的设置与汉代耕读文化的初步形成
第四节 东汉隐士群体的兴起及其修身路径选择
第三章 魏晋隋唐贵族宗法制的形成与耕读家风的萌发
第一节 魏晋隋唐门阀制度的形成及其三大特征
第二节 世族家训与“耕读传家”习俗的初步形成
第三节 农耕田园诗派：“耕”“读”结合的文学奇葩
第四节 禅宗经济伦理思想：耕读文化在宗教领域的延伸
第五节 儒学士人的治生观在中古时代的演变
第四章 平民宗法制、科举制与“耕读传家”习俗的全面形成
第一节 平民宗法制的建立与“耕读传家”习俗的形成
第二节 科举制的全面推行对“耕读传家”习俗形成的作用
第三节 富民阶层：坚守“耕读传家”习俗的中坚力量
第四节 耕读文化结出的农学硕果：宋元三大农学著作解读
第五节 “耕读传家”传统习俗与士大夫“修身齐家治国平天下”之理论践行
第五章 明清宗法制与“耕读传家”习俗的深入与扩大
第一节 明清宗祠的泛化与宗法制的组织化发展
第二节 明清宗法家训的乡约化发展与“耕读传家”习俗的普及
第三节 朝廷的旌表与“耕读传家”习俗的全面深入
第四节 明清时期的改土归流、移民运动与“耕读传家”习俗对西南边缘地区的推进
第五节 “乡绅自治”“皇权不下县”“家国体制”与“耕读传家”习俗之关系
参考文献
后记
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