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导论 传统史学、新史学和公共史学的“三国鼎立”
一、传统史学与新史学
二、传统史学与公共史学
三、新史学与公共史学
四、若干研究体会
第一章 武则天的出生地与故乡
第一节 背景回顾
第二节 汪篯先生的观点
第三节 出生地与故乡
第四节 武则天的家世
第二章 武则天初入宫
第一节 现有史书的记载
第二节 唐太宗的才人们
第三节 武士彟的唐朝历官
第四节 武士彟之死
第三章 李君羡案件
第一节 李君羡案件
第二节 再度解释
第三节 三度解释
第四章 永徽时期的政治
第一节 “永徽政治”问题的提出
第二节 永徽政治的实相
第三节 永徽政治的特质
第五章 吴王李恪之死
第一节 《李恪墓志》
大唐故恪墓志铭并序
第二节 李恪之死
第三节 李恪谋反动机
第四节 唐高宗的作用
第六章 高宗功臣李义府
第一节 “废王立武”的功臣
第二节 得志便猖狂
第三节 牵连武则天
第七章 李勣与“废王立武”
第一节 前人研究回顾
第二节 “旧臣”李勣
第三节 高宗的东宫旧部
第八章 小公主之死
第一节 从简至繁的记录变迁
第二节 苦肉计的风险
第三节 王皇后的危机
第四节 公主之死的作用
第五节 “厌胜”事件是废后的导火索
第六节 《讨武曌檄》不言公主之死
第七节 公主之死与婴儿夭折
第九章 “北门学士”及其历史书写
第一节 作为翰林院前史的“北门学士”
第二节 作为武则天夺权手段的“北门学士”
第三节 “北门学士”产生的时间及其职能
第四节 北门学士的结局
第十章 高宗、武则天并称“二圣”之说
第一节 传世文献的相关记载
第二节 “二圣”之称的使用范围
第三节 石刻史料的强大证据
第四节 家礼及其使用范围
第五节 后高宗时代的“二圣”之称
第六节 皇后武则天上表唐高宗
第十一章 从《上官婉儿墓志》看上官仪之死
第一节 上官仪的历官
第二节 上官仪与“废王立武”
第三节 上官仪与废后风波
第十二章 武则天的太后称制
第一节 高宗遗诏
第二节 天后摄政计划
第三节 新的选择
第十三章 武则天从加尊号到称帝
第一节 皇帝的两种尊号
第二节 武则天的政治发明
第三节 尊号体现政治理念
第十四章 武则天的舆论营造
第一节 武则天与佛教
第二节 武则天与祯祥
第三节 女身问题
第十五章 武则天称帝
第一节 性别史视角
第二节 阶级基础
第三节 制度史的解释
第四节 武则天称帝是政治事件
一、女皇梦第一步，废黜中宗
二、女皇梦第二步，镇压徐敬业
三、女皇梦第三步，杀裴炎
第十六章 武则天时期的祥瑞
第一节 唐朝祥瑞制度
一、祥瑞分等
二、祥瑞上报、确认和表贺
三、祥瑞的养护和入史
第二节 武则天时期的祥瑞
一、关于武则天“好祥瑞”
二、祥瑞与造神
三、后武则天时代的批判
四、《沙州图经》及其祥瑞书写
第三节 祥瑞与地方政治
一、沙州刺史李无亏
二、提携地方势力
三、政治回报及其方式
第十七章 武则天的“内宠”问题
第一节 “内宠”的称谓
第二节 薛怀义
第三节 “二张”
第四节 女皇的健康神话
第十八章 武周魏王武承嗣事迹
第一节 《武承嗣墓志》
第二节 历官
第三节 未入墓志的事迹
第十九章 武周政权的短命及其症结
第一节 称帝时的继承人安排
第二节 武承嗣的努力
第三节 间歇期
第四节 确立继承人
第五节 短命武周的症结
第二十章 归葬乾陵
第一节 问题的提出
第二节 皇帝、皇后合葬的传统
第三节 神龙政变之后的政治局势
第四节 武则天的评价与政治分野
第二十一章 武则天著述考
第一节 书目
第二节 编者
第三节 意义
附论 关于陈寅恪《记唐代之李武韦杨婚姻集团》
第一节 《李武集团》论文内容概述
第二节 《李武集团》一文在陈寅恪唐史研究中的位置
第三节 后续发展与讨论
小结
后记
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