崇祯传(精) 中华书局出品
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朱由检仓促之间由藩王变帝王,启跌宕起伏的悲剧人生。在位十七年,不迩声色,忧 勤惕励,以雷霆手段惩阉党、振朝纲,表现出了韬光养晦的政治智慧和孜孜求治的政治决心。然而,他以重典驭臣下,生性多疑,致内阁如走马;刚愎自用,错杀名将能臣。在农民起义的内忧和清军来犯的外患间左支右绌,安内攘外错失良机。甲申之变,自缢煤山,成为历史上为数不多的身死社稷的君主。随着他中兴之梦的幻灭,明朝灭亡。 樊树志教授在《万历传》之后倾力推出《崇祯传》,将晚明*后十七年的历史变局、明清鼎革之际的政治斗争娓娓道来,令人如临其境,想见其人其事,省思历史与人生。
资治通鉴启示录(全二册) 中华书局出品
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《资治通鉴》“网罗宏富,体大思精”,*生前读了十七遍,赞叹这是一部难得的好书。 张国刚教授反复研读《资治通鉴》,深得其精髓,对书中重要人物的命运沉浮、重大历史事件的来龙去脉行了全面、细致的解读,深挖掘其中有关修身养性、治国理政、为人处世、选人用人、家风家教等方面的历史智慧和现代启示,而成《资治通鉴启示录》。 《资治通鉴启示录》,不仅系统呈现秦汉、隋唐两段大一统的辉煌,战国、魏晋南北朝和五代十国三段分裂混乱的曲折,而且深刻剖析改革中的刚性与柔性、人生职场上的与退、军事斗争中的奇与正、权力平衡中的轻与重、驾驭部属时的宽与严、政治生涯中的方与圆……是人生成长各个阶段的书。 全书分“周纪”“秦纪”“汉纪”“魏纪?晋纪”“宋纪?齐纪?梁纪?陈纪”“隋纪”“唐纪”“后梁纪?后唐纪?后晋纪?后汉纪?后周纪”八个部分,每部分下分若干章节。作者还将文中有关修身养性、为人处世、治国理政等的启发性语句提炼出来,共计122条,并以灰色底框的形式置于页面右侧,以便读者更好地理解《资治通鉴》的现代价值。
著砚楼清人书札题记笺释(精)--芷兰斋作品系列 中华书局出品
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《著砚楼清人书札题记笺释》,收录著名藏书家、学者潘景郑旧藏清代文人郑文焯、朱祖谋、李慈铭、徐乃昌、俞樾、缪荃孙、刘春霖、莫友芝等人书札、便简及砚拓四十九件,内容言及官场、著述,以及文人酬唱、慈善捐款等等,而与藏书相关之书、卖书、刻书、借书、校书等事,更是频频涉及,清末文人风貌和往来之景象,由此册中可窥一斑,而李慈铭、俞樾、刘春霖、莫友芝等人,更是于札中音容具现,读来如见其人。每一书札后多附潘景郑题记,共计四十四篇,其中包括长短句四十一首。潘景郑将这批信札赠送给了郑逸梅,可为二人交谊颇深之见证。韦力先生为这些书札、题记作释文、小注,并为笺释本事,剖析书札背后隐藏的滴。
城市与现代性:重绘早期欧美电影(百家廊文丛)
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本书探讨欧美早期电影对于城市空间和文化的展示、再现与体感,研究早期电影参与和建构现代性的方式。基于“都市现代性”这一研究视角,本书分析和探讨早期电影在文化、美学、产业、技术、社会等方面的现代性特征,以期对于早期欧美电影作出更为全面、深、细致、多元的认识与理解。本书以空间和视觉为两大论述范式,在同近二十年来当代欧美电影研究学者(例如汤姆?甘宁、米里亚姆?汉森、林恩?科比、本?辛格)等关于早期电影的著述对话的基础上,从都市空间与影像建筑、火车旅行与全景感知、震惊体验与身体耸动、都市交响与声音风景这四个角度重溯早期欧美电影的重要问题,这些问题都指向19世纪末20世纪初城市现代性的内容与肌理。本书认为,早期电影是一项典型的现代都市实践,无论在主题内容、艺术技巧还是传播方式上都同城市现代性息息相关。早期电影和城市两者之间是一种相互影响、彼此互融、双向浸没的“相互现代性”的过程,这一过程体现在美学、产业、技术、社会等各个层面。
文化的江山01:文化中国的来源
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公元前4000—前2500年,彩陶和玉器时代,孕育出文化中国。8000年前的全新世大暖期启,为整个亚欧大陆带来了一个长达三四千年的温暖时代。8000—6000年前,是中国《山海经》的神话传说时代,当与考古和艺术资料结合考察时,河姆渡的伊甸园、史前闽越人的生活一一呈现在我们眼前。而6000—4000年前北方的彩陶文化和南方的玉文化,经由良渚人从东南到西北的扩散,构建了一个良渚化世界,这就是一个以玉作为核心的礼制文明和审美国度——文化中国。这是文化中国的源头。 ------------- 《文化的江山》系列共3辑12册,中信出版集团·见识城邦出品: *辑:文化中国的起源 文化的江山01:文化中国的来源 文化的江山02:王朝中国的确立 文化的江山03:中国风雅颂 文化的江山04:中国轴心期 第二辑:走出王朝的中国史 文化的江山05:走向世界历史的国度 文化的江山06:通往文艺复兴的岁月 文化的江山07:追求思想共和的时代 文化的江山08:近代化与中国大航海 第三辑:告别晚清的近代史 文化的江山09:世界近代史的中国影响 文化的江山10:被西洋与东洋夹的天下 文化的江山11:告别晚清的中国近代史 文化的江山12:文化中国里的新文化运动
煌煌商周(一部通俗诙谐的商周历史小说,理清商周变革的脉络,探寻孔子毕生追求的“理想国”!后浪出品)
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本书主要讲述了自周族公亶父迁居岐山起,至周公旦病逝之间百余年波澜壮阔的周人历史,以及平行时间线下武乙至帝辛几代商王之间的晚商故事。作者以通俗诙谐的语言,按时间顺序梳理了中华文明早期历史的晦暗经过,向我们讲述了小邦周是如何率领本邦及诸多小方国,推翻了热衷神祀、人牲的商朝,之后革新天下、分封诸侯、制礼作乐。周的种种制度理念成为孔子毕生思想追求的人文渊薮,商周间的历史变革则塑造了华夏文明的基本样貌。
书画船边(精) 中华书局出品
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“书画船”代指中国传统文士特有的一种在船上行创作与鉴赏的风雅现象,作者以此为喻,从书山画海中勾勒出一篇篇故事,其间可见画家的心事,作品的含义,典故的变化,收藏家的命运,以至“收藏”本身在历史长河中发展变化的过程。
心鉴秋月:米芾的艺术史微观叙事(精) 中华书局出品
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中国艺术史的两大叙事体例于唐宋时臻于成熟:一是借用正史体例的艺术通史,二是传衍稗史志怪的私人艺术笔记。由于宋代及以后,以个人见闻、微观叙事见长的艺术笔记,无论是数量,还是学术影响力,都远超体现宏大历史叙事意识的艺术通史。因此,通过著述家及其文本案例,追问艺术史微观叙事勃兴的现象、缘由与价值,就是重审传统艺术史学的一个重要角度。作为著述家,米芾既参与过官方艺术通史的编撰,也因其自由、多变而具创见的五本笔记闻名于史。通过对其生平及著述的考察,米芾在宋前艺术著述的基础上,思考艺术著述的写作体例和艺术史论研究中的叙事对象问题,放弃了以朝代为类目、以艺术家为中心的宏观“叙史”品评体例,逐渐建构起以艺术作品为中心的微观“叙事”模式。
从秦朝说起,到清朝结束(四):吕氏弄权
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刘邦龙命归天之后,满朝文武拥立刘盈为帝,而曾身陷秦营、虏在彭城的吕雉心里清楚,只有自己大权在握,方能保全自身,的权力欲望蠢蠢欲动,此刻终于露出獠牙。 以残忍的手段杀死赵王如意、戚夫人后,吕雉临朝称制近八年,先杀前少帝刘恭,再立后少帝刘弘,玩弄皇权与股掌之中。吕雉不断产出刘氏子嗣,让吕家人为王称后,刘家的天下快要成了吕家的天下,大汉王朝将何去何从…… 本书作者用通俗易懂的语言,将吕雉临朝称制时期及其后的各个人物性格刻画得木三分,一大批吕氏子弟和刘氏子弟在明里暗处彼此对抗,功臣元老派则在暗待时机。吕雉不遗余力地利用同性子弟蚕食着大汉江山的权力,直到生命的尽头,仍在精心安排后事,以确保吕家人的地位。然而她不知道的是,蛰伏了数年的力量将反扑而来,而她生前所做的以前不过也是历史上的一阵过眼云烟。以史为鉴,将历史照现实。通过本书,我们可以轻松地抓住历史的主要脉络,愉悦地体验历史故事,建立正确的历史观,过好当下的生活。
四君主:亨利八世、弗朗索瓦一世、查理五世、苏莱曼大帝
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英格兰国王亨利八世、法国国王弗朗索瓦一世、神圣罗马帝国皇帝查理五世和奥斯曼帝国苏丹苏莱曼大帝,这四位伟大的君主出生于同一个十年(1491—1500年)。他们在各自国家的历史上都有着重要意义,而在本书中,约翰·朱利叶斯·诺威奇放大了视角,在文艺复兴和宗教改革的背景下,向我们展示了这四位君主之间的恩怨纠葛是如何为现代欧洲奠定基础的。分来说,他们各不相同,亨利有六任妻子,查理则秉持禁欲主义;四人一并来说,他们曾支配着世界舞台。 本书描绘了令法国和英国几近破产的金缕地之会,讲到了苏莱曼在莫哈奇之战后将敌方的两千个人头堆积如山,提到了安妮·博林的左手有令虔敬之人忌惮的六根手指,提及了马耳他之鹰的真实故事。这些故事让《四君主》成为一部极其生动、有趣的历史著作。
中华优秀传统文化的传承与发展--中华优秀传统文化系列教材 中华书局出品
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本书试图站在宏观角度,着眼于中华优秀传统文化的传承创新,对中华传统文化从古至今的发展历程行回顾和梳理,力图讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向,讲清楚中华优秀传统文化的独特创造、价值理念、鲜明特色,增强文化自信和价值观自信。 本书可用来作为《中华优秀传统文化》(高等院校教师用书)使用,亦可作为面向专业读者的学术著作。
谭其骧历史地理十讲(精) 中华书局出品
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都说巍巍汉唐,汉朝、唐朝的版图究竟有多大?历史上的中国范围如何划定、依据什么标准?七大古都是哪七个,它们凭什么成为首都?黄河以经常泛滥闻名,为什么在东汉至唐朝会有八百年安流?《楚辞》中浪漫的云梦泽到底在哪里?上海又是怎么从一片滩涂变成坚实陆地并逐渐繁盛的?…… 葛剑雄教授从谭其骧先生的学术成果中,精选出重要且具代表性的篇章,汇为《谭其骧历史地理十讲》,其中还包括中国历史与文化、中国历代政区、两千多年前的马王堆地图等精彩内容,更有谭先生作为中国历史地理学科奠基人、《中国历史地图集》主编,对这一学科所做的根本性定位与思考。书前设导言“为什么要学习历史地理学”,书后附录“历代疆域政区概述”,各朝代政区一目了然。全书精心编排,充分体现了严谨性、可读性与实用性。
明帝国与金楼白象(1582-1606) 中华书局出品
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本书详细介绍了万历十年(1582)至万历三十四年(1606),明朝与缅甸东吁王朝的攻防历史,全景描绘了明朝经营东南半岛由盛转衰,最终疆域内缩的悲壮历史图卷。同时,本书通过详细考证明朝在西南边疆地区的商贸、武备、外交、土地、人文等情况,从不同侧面展示了明朝的统治政策与治理逻辑,深度还原历史现场。
埃及通史5:罗马统治时期的埃及
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本书引用老普林尼、普鲁塔克等古代史学家的文献,参考皮特里、马哈菲和凯尼恩等近代埃及学学者的研究成果,讲述了罗马统治时期(公元前30年到7世纪中叶)的埃及历史,揭示了罗马帝国中央政府与埃及地方政府之间的微妙关系:中央政府实力较强的时候,埃及相对服从;中央政府实力较弱的时候,埃及相对独立,甚至成为国中之国。本书还配有包括神殿、壁画、雕像、石碑、钱币、铭文、灯具和陶器在内的164幅插图。
正声新奏--新媒体时代的历史学 中华书局出品
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本书首次明确提出“新媒体时代的历史学”概念,以三个版块十章的内容,以专题形式探讨了与 “新媒体时代的历史学”相关的若干问题,全面分析讨论了随着新媒体时代技术步与传播方式的变化,历史学研究所呈现出的新特以及历史学面向公众的社会服务功能,历史学应如何向民众提供知识与思想的内容服务,并与各种大众传媒方式相结合,建立与社会大众之间的良性互动关系,同时呼吁历史教学转向培养专业学者、中小学教师和历史普及人才三者并重的新思路。
“谎”:《吴越春秋》里的忠与谋 中华书局出品
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《吴越春秋》是东汉赵晔所著的详细讲述春秋战国时期吴、越两国史事的著作,对于其文体性质,一直存有争议。本书提供了新的视角,将《吴越春秋》放到两汉到魏晋的哲学思想脉络中考察,在深研文本、深叙述肌理、广泛吸收国际学界前沿理论的基础上,把“说谎”作为解读《吴越春秋》的一条主线,所有话题的探讨都以“说谎”为中心而展。 本书所指的“说谎”有其特定的文化政治内涵。作者不仅详细阐述了“谎言”的内涵,还对“谎言”的类型、性质和表现有着细致微的分析,从而透过“说谎”这面镜子,勾践、伍子胥等春秋重要人物的形象活灵活现地展现在读者面前。
末代沙皇公主回忆录
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《末代沙皇公主回忆录》是沙俄末代公主玛利亚·帕芙洛娃流亡美国期间亲笔撰述的回忆录,以一个皇室成员的身份描述了沙俄的晚景。日俄战争、1905年革命、俄国政治改革、*次世界大战、1917年革命等重大历史事件与作者的人生经历互相交织,读者从中能看到沙俄末期尖锐的内部矛盾以及落后的社会现实,从而破解罗曼诺夫王朝衰亡的密码。
史记里的谜:司马迁未言明的历史真相(发现一个比《史记》记载更加精彩的古代中国。读懂《史记》的好帮手)
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本书是一部历史探秘之作。作品以《史记》为线索,深挖掘那些被司马迁隐去或语焉不详的历史谜团,通过120个引人胜的谜题,带领读者穿越时空,探究上古传说、夏商故事、两周风云和秦汉往事背后的真相。 书中既有对历史事件的审视探讨,如“盟津观兵是不是子虚乌有的事件”;也有对历史人物的多面解读,如“兵圣孙武的原型是伍子胥吗”;更有对文化现象的探究剖析,如“神话中和现实中的昆仑山是什么关系”。作者将考古发现、文献考据与合理推测有机结合,以严谨的学术态度和生动的叙事手法,为我们解析了那些被神话、被误解、被尘封的历史面相。
重写晚明史:内忧与外患
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本书是樊树志先生以全球史的视野细讲晚明史的新作——“重写晚明史”系列之一。 内忧与外患,是晚明王朝面临的一个生死难题。在这个两难之境间,朝廷的急于求治却遇到了大臣的相互倾轧。边关沦陷,中原土崩,大明王朝在朝臣不断的党争和倾轧中“气数”殆尽。 本书分四章:*章《崇祯:清查阉党逆案》,第二章《辽东:大明王朝的隐患》,第三章《皇帝急于求治,大臣倾轧不已》,第四章《民众反乱,中原土崩瓦解》。作者站在全球史的角度聚焦晚明王朝,史识、史见与历史新知交融笔下;在遍阅晚明各种史料的基础上,由朝廷间的日常细节建构晚明大历史。
从开埠设厂到“共和国长子”:东北工业百年简史
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在计划经济时期,曾被誉为“共和国长子”的东北工业基地以“出机器、出经验、出人才”大力支援了共和国的经济建设。改革放后东北经济却日渐衰落。特别是在当下,东北经济社会似乎被锁定在一个转型艰难的状态,发展乏力。其原因究竟为何?不知今者察之古,“东北现象”的答案或许就隐藏在东北经济史特别是东北工业历史的脉络中。 本书以时间为线索,从19世纪60年代东北工业发轫写起,收笔于20世纪改革放之前,时间跨度长达一百余年。该书重考察了计划经济时期东北工业发展的情况,分析了东北工业的特,探讨了东北工业的历史地位,并对东北经济困境的历史成因提出了自己的见解。
白色黄金:托马斯·佩洛的非凡经历和北非百万白人奴隶(以小说般的叙述,揭开“白人奴隶”这一鲜为人知的历史故事!后浪出品)
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在1500年之后的两三百年里,曾有几百万欧洲白人被穆斯林从海上或者沿海的家中掳走,然后在北非的奴隶市场上被贩卖。 英国少年托马斯·佩洛就是白人奴隶之一,18世纪初,他被摩洛哥苏丹穆莱·伊斯玛仪下。当时这位苏丹正在建造一座气势宏伟的宫殿,而这座宫殿完全是由白人奴隶建造的。因为佩洛比较年轻、机智,他成了苏丹的私人奴隶。佩洛既见证了这个残酷的政权,也目睹了这个朝廷的壮观景象。 在经过二十多年的奴役生活后,佩洛终于重获自由,他也写下了自己的故事。本书主要是根据佩洛的见闻和其他相关文献写成的。 ??????

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