声律启蒙新读
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《国学美绘新读:声律启蒙新读》是训练儿童掌握声韵格律的启蒙读物,按韵分编,包括天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对、三字对、五字对、七字一直到十一字对,声韵协调,能够从中得到语音、词汇、修辞的训练;并且读起来朗朗上口,知识性和实用性高度统一,是广大少年儿童学习声律启蒙知识的**版本。 《国学美绘新读:声律启蒙新读》作者车万育,字双亭,号鹤田,湖南邵阳人。清康熙甲辰进士,官至兵科给事中。
千字文新读
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《国学美绘新读:千字文新读》为四言韵文,对仗工整,条理清晰,文采斐然,令人称绝。全文共250句,每四字一句,字不重复,句句押韵,前后贯通,介绍了中国古代天文、地理、自然、历史、人伦道德、修身养性、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。语句平白如话,易诵易记,是我国古代教育***早、*成功的启蒙教材之一。
千家诗新读
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《国学美绘新读:千家诗新读》选取唐、宋各朝的名家名诗,每一首都朗朗上口,浅显易懂,咏物拟人,富有情趣。所选诗歌题材十分广泛,内容非常丰富。它是我国古代具有启蒙性质的诗歌选本,因为所选诗歌大多是唐宋时期的名家名篇,易学好懂,题材多样,所以流传非常广泛,影响也非常深远,是优秀的少年儿童读物,能够提高我们的文化修养. 《国学美绘新读:千家诗新读》虽然号称千家,实际只录有122家。按朝代分:唐代65家,宋代52家,五代1家,明代2家,无从查考年代的无名氏作者2其中选诗*多的是杜甫,共25首,其次是李白,共8首。 《国学美绘新读:千家诗新读》内容大都明白晓畅,文字浅显,易于成诵,在传统诗歌蒙学读本中独占鳘头,是几百年来人们学习古代诗歌的基础教材。《国学美绘新读:千家诗新读》各诗每首均有精练的注释、赏析说明和作者简介,便于儿童阅读、理解和记诵,是青少年学习诗歌的**启蒙读物。
论语新读
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《论语》是儒家学派经典著作之一,由孔子弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话体为主,记录孔子及其弟子言行,集中体现了孔子政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。它语言简洁精炼,含义深刻,是儒家思想的经典。阅读《论语》,可以帮助我们了解儒家思想,学习传统文化。
兵器先锋检阅
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兵器是用于攻击的工具。《科学天地丛书:兵器先锋检阅(彩图版)》根据兵器的特点分类进行介绍,括、坦克、火炮、导弹等内容,并配有精美的图片,图文并茂,形象生动,常易于阅读和欣赏,是广大少年儿童增长知识、开拓视野的版本。
动物图文全览
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科技是推动我们人类发展的主要动力,对迅猛发展的科学技术知识进行普及,不仅可以使我们了解当今科技发展的现状,而且可以使我们树立崇高的理想:学好科学知识,为人类文明做出自己应有的贡献。《科学天地丛书:动物图文全览(彩图版)》包括没有指甲大的袖珍蛙、稀奇古怪的人面植物、发现新物种旋额虫、管眼鱼的视力之谜、喜马拉雅山新物种、澳洲十大*毒动物、世界近年发先新物种、“火星蚂蚁”从哪来的、当宠物饲养的活化石等内容。
自控力(新版)
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《自控力》是斯坦福大学广受欢迎心理学课程。 本书为读者提供了清晰的框架,讲述了什么是自控力,自控力如何发生作用,以及为何自控力如此重要。 作为一名健康心理学家,凯利麦格尼格尔博士的工作就是帮助人们管理压力,并在生活中做出积极的改变。多年来,通过观察学生们是如何控制选择的,她意识到,人们关于自控的很多看法实际上妨碍了我们取得成功。例如,把自控力当作一种美德,可能会让初衷良好的目标脱离正轨。所以,麦格尼格尔要求她的学生了解影响自控的生理学基础、心理陷阱和各种社会因素。 麦格尼格尔吸收了心理学、神经学和经济学等学科的洞见,为斯坦福大学继续教育项目设了一门叫做“意志力科学”的课程,参与过这门课程的人称其能够“改变一生”。这门课程就是《自控力》一书的基础。
国家残疾预防行动计划(2016-2020年)
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党中央、国务院高度重视残疾预防工作,习近平总书记强调要增强全社会残疾预防意识,*总理要求制定实施国家残疾预防行动计划,有效控制残疾的发生和发展。鉴于此,国务院办公厅印发了《国家残疾预防行动计划(2016-2020年)》(以下简称《行动计划》),为推动开展残疾预防工作提供了重要指导
中国传统道德论
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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
团结友爱(下)
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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
爱国爱民(中)
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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
立志勤学(上)
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崇尚科学(二)
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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
崇尚科学(四)
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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
尊师敬业(下)
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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
爱国爱民(上)
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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
爱国爱民(下)
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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
律己宽人(上)
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整洁健身(下)
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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
自律修身篇·谦虚谨慎(下)
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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
自律修身篇·团结互助
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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。

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