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爱情吸引心理学:如何高质量脱单与相处
￥42.00
爱情是一门学问，也是一种艺术，它不仅需要真诚和勇气，也需要方法和技巧，尤其需要人们对自我的了解和对关系本质的觉察。 本书是一本以心理学为基础的“保姆级”恋爱指南，全程陪伴你的恋爱旅程。书中内容丰富，从如何寻找爱情、提升魅力、完美约会，到判断是否合适、正确追求与表白，再到智慧相处、摆脱原生家庭的负面影响，甚至如何复合——系统覆盖从心动到长久建立关系的每个阶段。 本书旨在提供科学方法和实战技巧，帮你避开情感陷阱，建立健康的亲密关系。 本书适合渴望脱单、想提升恋爱能力、期望改善亲密关系或走出原生家庭影响的年轻人； 尤其适合对爱情有困惑、追求理性恋爱心法、希望科学经营情感的读者。
敦煌诗文考论
￥49.20
本书是“走进敦煌”丛书之一种。“走进敦煌”丛书会聚敦煌学领域内享有盛誉的专家学者，集中展现老中青三代敦煌文化的保护者、研究者、弘扬者们的研究成果。本书收录了著名敦煌学家项楚先生对敦煌文书的研究成果，包括《王梵志诗十一首辨伪》《王梵志的一组佛教哲理诗（校释与评论）》《敦煌变文字义析疑》《敦煌本〈孝子传〉补校》等从文字学、文学考订、注释敦煌文献的经典篇章，旨在为读者提供更多认识敦煌文学变迁史的材料，进一步弘扬敦煌文化。
回避型依恋
￥27.40
害怕靠近又恐惧孤独；渴望爱却推爱！你是否已经陷“回避型依恋”的牢笼？ ·害怕亲密关系，觉得独处更安全 ·对婚姻责任感到窒息，宁愿保持距离 ·渴望被理解，却无法向他人袒露真实感受 ·表面独立坚强，内心却渴望被坚定选择 ·在爱情中忽冷忽热，伤人又自伤 ·用“冷漠”当盔甲，内心却孤独煎熬 ·习惯压抑情绪，无法与人愉快地交流 ·因害怕失败与批评，拒绝机会、逃避挑战 ·将关系中的挫折归咎于“我不够好”，陷持续自我贬低 ·在社交中游刃有余，却很难与他人产生深度联结 当“我很好”成为口头禅，“不需要”成为保护色，回避型依恋正在把你90%的精力用于内耗。来自京都大学医学院的心理学专家深大量心理咨询案例，从心理学、生理学、社会学多角度出发，为你揭露情感隔离的心理密码，精准定位你的情感模式，用真实案例 四维突破法，构建你的内心“安全基地”，停止“逃避式自我保护”。这本书不会逼你“变得外向”，但会陪你找回：敢脆弱的能力、敢依赖的勇气，以及敢相信——“我值得被爱，哪怕不完美”的底气。
《周易》美学研究【中华书局出品】
￥58.80
本书以《周易》的成书与传授、卦爻结构、占筮数理、易学基本原理等基础研究为起点，展开对《易经》六十四卦象和卦辞的审美分析，以及对《易传》主要范畴和命题的审美论证。综合传统易学象数学、义理学研究的方法，集中以《周易》文本义理的训诂诠释，突出《经》和《传》具有明显审美意义的命题、概念、范畴、卦辞、爻辞、卦象、爻象、卦理、卦义的阐释，深入阐发《易经》六十四卦每一卦的审美观念、审美主张、审美关系等，进一步理清易理、易道与古代艺术理念和艺术创造的体用关系。
图解佛教生死书
￥29.99
《图解佛教生死书》是一部以佛教生死观为核心的图解读本，副题可用为“破解生命轮回的真相”。全书围绕“我们从何处来，死后又将归往何处”这一人类共同的生命命题展开，以佛教对生命流转的理解为主线，解释生命并非简单从出生到死亡的一条直线，而是在“生有、本有、死有、中有”四个阶段中不断流转。 书中将生命过程分为四个关键阶段：生有，即投胎受生的*初一刹那；本有，即从出生到濒临死亡的有形生命过程；死有，即命终刹那的身心状态；中有，即死后到再生之间的神识状态。通过这一结构，本书试图帮助读者从佛教视角理解生命、死亡、轮回与修行之间的关系。 本书采用“图解经典”系列的表达方式，以流程图、结构图、图文解析和通俗文字，把原本抽象、艰深的佛教生死观转化为较直观的阅读路径。它既适合佛教文化爱好者入门，也适合对死亡教育、生命哲学、临终关怀、东方心性修养感兴趣的普通读者阅读。
苏格拉底对话录
￥52.99
本书收录色诺芬关于苏格拉底的全部四种对话录：《追思录》记述了“最好和最快乐的人”苏格拉底的言行和品性；《治家之道》是关于家庭理财等方面的对话，展现了苏格拉底关注实务的面向；《会饮》讨论的何谓理想中的爱；《辩词》记录了苏格拉底遭判死刑前的故事。阅读这本书，不仅能更好地理解苏格拉底本人，也能因此受到启发，更好地生活。
你就是很好很好:重新养自己一遍,找回内在力量
￥29.90
本书首先深剖析了人内在虚弱和缺乏力量的各种表现，如情绪波动大、决策困难、讨好型人格、缺乏行动力等，以及这些表现背后的心理和情感原因。针对这些问题，本书着重强调了提升内在力量的紧迫性和重要性，并提出了一系列实用的解决方案。 第二部分详细分析了造成内在虚弱的根源，包括童年经历、社会环境和个体心理等方面的影响因素，并提供了应对策略和心理调适技巧。 第三部分则着眼于拥有内在力量的个体所具备的特质和优势，强调了积极心态、自我认知和目标设定的重要性，为读者提供了实现个人成长和成功的指导方针。 最后一部分通过案例分析和实践指导，具体介绍了如何通过行动计划、自我激励和心理训练来增强内在力量，使读者能够成为内心强大、坚韧不拔的个体。
政策与对策:宋代政治史探索
￥51.60
本书以“政策”与“对策”为枢轴，通过诏令文书、地方奏议与行政档案的多维互证，展现五代至宋元时期的政策从制定、执行到反馈的完整条，说明制度既非单向的刚性约束，亦非简单博弈，而是通过动态调适以维系中央与地方的平衡。作者摒弃传统制度史“就制度论制度”的静态窠臼，转而将制度置于动态的政治运作中，揭示其与人事、时势的联动。全书结合实证考据与跨学科理论，重绘了五代至宋元时期政治生态的立体图景。
春秋三传--中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】(套装全五册)【*分册】
￥33.84
《春秋》是我国最早的编年简史，相传是孔子以鲁国旧史为依据修订的，记载了从鲁隐公元年（前722）到鲁哀公十四年（前481）二百四十二年间的历史。 《春秋》文辞简略，又蕴含褒贬，作为一部史书，它无法让人们了解史事的全过程及其中的深刻含义，于是出现了各种为解释《春秋》而作的著作，称为“传”。在各传中，《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》（简称《左传》《公羊传》《穀梁传》）流传下来，成为重要的儒家经典。《左传》对《春秋》的简略叙事行了大量补充，不仅记鲁国一国的史事，还兼记周王室与各诸侯国，内容涉及政治、军事、外交、经济、文化等各个领域，大大充实了《春秋》的内容，为后人研究这段历史提供了丰富的资料。《左传》对历史事件的来龙去脉、人物的言行都有深描绘，情节跌宕起伏，塑造了众多形象鲜明的人物，又善用修辞，具有很高的文学价值。《公羊传》《穀梁传》主要讲解《春秋》笔法与义理，以问答的形式详细阐释《春秋》所蕴含的“微言大义”。《公羊传》着重宣扬尊王思想与“大一统”观念，为古代中央集权服务；《穀梁传》则注重“尊尊亲亲”（尊重在上位者、亲属间相互亲爱），更强调保民，主张德治与善政。三传思想内容各有侧重，后世合称为“《春秋》三传”。
春秋三传--中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】(套装全五册)【第五分册】
￥33.84
《春秋》是我国最早的编年简史，相传是孔子以鲁国旧史为依据修订的，记载了从鲁隐公元年（前722）到鲁哀公十四年（前481）二百四十二年间的历史。 《春秋》文辞简略，又蕴含褒贬，作为一部史书，它无法让人们了解史事的全过程及其中的深刻含义，于是出现了各种为解释《春秋》而作的著作，称为“传”。在各传中，《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》（简称《左传》《公羊传》《穀梁传》）流传下来，成为重要的儒家经典。《左传》对《春秋》的简略叙事行了大量补充，不仅记鲁国一国的史事，还兼记周王室与各诸侯国，内容涉及政治、军事、外交、经济、文化等各个领域，大大充实了《春秋》的内容，为后人研究这段历史提供了丰富的资料。《左传》对历史事件的来龙去脉、人物的言行都有深描绘，情节跌宕起伏，塑造了众多形象鲜明的人物，又善用修辞，具有很高的文学价值。《公羊传》《穀梁传》主要讲解《春秋》笔法与义理，以问答的形式详细阐释《春秋》所蕴含的“微言大义”。《公羊传》着重宣扬尊王思想与“大一统”观念，为古代中央集权服务；《穀梁传》则注重“尊尊亲亲”（尊重在上位者、亲属间相互亲爱），更强调保民，主张德治与善政。三传思想内容各有侧重，后世合称为“《春秋》三传”。
无扶手的思考:理解集:1953-1975
￥63.90
不论是论文、访谈、信件，还是讲座、演讲、发言，抑或是纪念海德格尔或奥登的文章，这些横跨20余年的文字，呈现出汉娜·阿伦特有血有肉的生动形象，她时而愤怒，时而平静，时而满怀深情。 阿伦特说，她不想让思想僵化，所以拒绝创建体系，她不想让社会僵化，所以鼓励读者思考。能思的个人、摆脱了物质生活条件束缚的个人，为某个共同关心的问题聚集在一起，成立某个基层的委员会，在这之上是更高的地区委员会，最后是政府或国家委员会……阿伦特坦承这种委员会是理想化的，现实中并没有对应物，但这不妨碍她在对古希腊城邦的探讨中，在对柏拉图和亚里士多德思想的研讨中，在对美国政治的批判中，在对艾希曼审判的冷静反思中，探讨她的理念，区分她的概念，阐述她的想法。
核爆冲击波
￥62.99
必须被重述的历史 遗忘就是下一次毁灭 1945 年 8 月 6 日，一个宁静的周一早晨，一枚重达 5 吨、被称为 “小男孩 ”的原子弹从一架美国飞机上投向日本广岛。这 一天，这个拥有 30 万人口的繁荣都市遭受了前所未有的火焰风暴，三分之一的人口死亡，建筑物被焚毁，繁华街市灰飞烟灭。这不是战争的句，而是原子时代可怕的黎明，引发了数十年的偏执、猜忌，以及对人类自我毁灭的终极恐惧，冲波至今仍未停息。 在《核爆冲波》中，杰出导演史蒂芬·沃克全景式再现了广岛原子弹爆炸前惊心动魄的 21 天以及爆炸后的 18 小时。这是一部直而危险的戏剧，沃克将历史化为窒息的心跳，以电影镜头般的叙事，客观呈现科技、军事与平民命运的惊天碰撞。 你将穿越在参与研发原子弹的科学家、轰炸机机组成员与日本军民的记忆之间，与书中的人物一起，经历核爆前那漫长的 30 分钟，3 分钟，45 秒，并与幸存者一起见证爆炸后的惨状：炭化到不成人形的尸体、横扫一切的火焰风暴、全身被烧焦到已分不清是男是女的“行尸走肉”…… 《核爆冲波》不是讲述历史，而是带你走历史，亲历世界改变前的一瞬。这段历史必须被重述，这样它带来的可怕教训才永远不会被忘记。
历代诗词分类鉴赏·风流随故事(叙事传奇卷:以讲述故事、描绘人物为核心)
￥58.80
本卷主要鉴赏讲述故事、描绘人物为核心的诗歌。这类诗歌起源可追溯至《诗经》中的《氓》《硕人》等史诗片段，至汉乐府《陌上桑》、《焦仲卿妻》（《孔雀东南飞》）趋于成熟，唐代杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》将其推向高峰。 这类诗歌以完整的叙事结构、鲜明的人物形象和生动的细节描写为特征，兼具史传文学的纪实性与诗歌的抒情性。如《焦仲卿妻》通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，展现封建礼教压迫；《长恨歌》以唐玄宗杨贵妃故事为蓝本，将历史事件艺术化为永恒的爱情传奇。 宋代以降，叙事诗逐渐与说唱艺术结合，如《董解元西厢记》诸宫调，为后世戏曲小说提供养分。这些作品不仅记录了中国古代的社会风貌与伦理观念，更以“诗史”传统体现了文人“以诗存史”的使命感，成为中华文明独特的记忆载体。
历代诗词分类鉴赏·绝代有佳人(闺意宫词卷:以女性生活、情感为主要书写对象)
￥58.80
本卷主要鉴赏以女性生活、情感为主要书写对象的诗歌，这种类型的诗歌主要包括闺怨诗与宫词两大传统，常以思妇离情和宫廷女性生活为主题，《诗经·卫风·伯兮》是其早期的代表，名篇如王昌龄的《闺怨》以春日景致触发少妇愁思，李白的《玉阶怨》表现宫人的寂寞惆怅，王建的《宫词》描绘宫女赏春的琐碎欢愉，元稹的《行宫》揭露宫廷消磨青春的残酷，花蕊夫人的《宫词》展现五代宫廷的文化活动等。这些作品既折射出古代女性的情感困境，也暗含士人的政治寄托，构成了中国古典诗歌的独特传统。
青乌经
￥19.99
《青乌经》是中国古代风水学的经典之作，相传为堪舆家青乌子所著。该书深入探讨了风水堪舆寻龙之术，通过观察天地、山川的自然环境，以及它们对人类生活的影响，来推断人事的吉凶祸福。书中以四言歌诀的形式，详细阐述了风水学的核心理念与实践方法，如如何选择墓穴和宅基，以确保生活和家族的繁荣。其思想强调人与自然的和谐相处，认为天地、山川等自然元素蕴含着特定的能量和信息，对人类生活产生深远影响。《青乌经》在历史上影响巨大，是研究中国古代风水学不可或缺的重要文献。
陈兵讲佛典2:《金刚经》讲解、《摩诃般若经》节讲、《心经》观修法
￥39.80
本书是著名佛教学者、四川大学佛教文化研究中心主任、四川大学道教与宗教文化研究所教授陈兵对佛经《金刚经》《摩诃般若经》《心经》的讲解，陈兵教授以其对佛教深厚的研究，给广大佛教信众和佛学研究者提供了权威和专业的解读和阐释。
心智简史
￥69.95
在DeepSeek掀起的新一轮“人工智能热”中，你是否感到恐慌：人工智能是否真的会取代人类？在数字技术迅疾迭代、社会瞬息万变的当下，你是否迷茫于如何规划未来？是否一直追问：我的人生价值在哪里？生活有什么意义？ 这些问题看似没有关联，却都围绕着我们的心智展。你所疑惑的、好奇的、恐惧的，都能在《心智简史》里收获自己的答案。 本书全景再现了30亿年心智从无到有的演化历程，用17种心智故事，阐述了意识、语言、自我的起源，尝试回答了“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”的哲学追问，并对人工智能是否会取代人类等数字时代的挑战提供了独到见解。哈佛大学神经科学家奥吉·奥加斯联手聚焦于人工智能产品研发的赛·加达姆，shou次揭示了让心智不断创新的四大原则，这些原则也将助力你在不确定性时代不断成长。 无论你是对人类心智充满好奇的探索者，还是希望在快速变化的世界中找到方向的实践者，《心智简史》都将为你指引方向。让我们一起踏上这场跨越30亿年的心智演变之旅，重走17种心智的困境与创新之路，感受生命存在的奥秘与独特生存智慧，重新思考数字时代下人类自我存在的意义与价值，找回掌控感，找到自己的人生路。
我们如何思考
￥54.99
在这本书中，作者向我们介绍了自哲学诞生以来困扰许多思想家（如笛卡尔、休谟、康德和维特根斯坦等人）的哲学问题，这些问题包括：自我、心灵、自由意志、上帝、命运、善良和正义等。通过简练的叙述、逻辑严密的论证，西蒙向读者揭示了思想家们在这些问题上的思考历程，并提出了他自己的思考和看法。 本书自1999年在英国首次出版后，畅销多年。它不仅向读者展现了哲学知识和思考方法，也向读者描绘了哲学的本质及其魅力。
华杉讲透《资治通鉴》31
￥69.90
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为华杉讲透资治通鉴系列完结篇，讲述后晋、后汉和后周历史。936年，石敬瑭认契丹皇帝耶律德光为父，割让燕云十六州，在契丹扶持下称帝，史称后晋。947年，契丹南下，后晋覆灭。契丹在中原烧杀抢掠，大失民心，刘知远趁机称帝，建后汉，四年后被郭威所灭。951年，郭威黄袍加身，建立后周。柴荣继位后，击退北辽，成为五代*明君，不料壮志未酬，突然病逝，传位于七岁儿子。主少国疑，赵匡胤发动陈桥兵变黄袍加身，建立北宋，后周灭亡……
王阳明心学入门三步走(全三册)
￥139.70
零基础入门王阳明心学，其实就分三步： *步：读传记。通过了解王阳明传奇的一生，获得对阳明心学的实感； 第二步：破心贼。学习心即理、知行合一、致良知3大修炼法门，破焦虑、破欲望、破犹豫； 第三步：学原典。学习 王阳明毕生所学精华《传习录》，掌握原汁原味的心学智慧。 每一步都是百万级畅销书作者度阴山带着学习，没有晦涩的理论，全是大白话，一读就懂，一点就通。 由浅入深领悟心学智慧，釜底抽薪解决人生困境。
哲学诠释学通俗小史 : 从泰勒斯到伽达默尔
￥19.99
本书以海德格尔、伽达默尔“哲学诠释学”的理论视角回望千年的西方哲学史的发展历程，即“真理如何可能”与“理解如何可能”这两个问题，通俗来说就是如何理解“真理”和实现“真理”。从这个视角来说，千年的西方哲学史，就是探讨“真理”的历史。西方哲学“真理观”从古希腊哲学始，出现了一个默认的前提，即在无常的世间万物背后，存在着一个高高在上的作为一切根据的“实体真理”。后来千年的西方哲学之发展基本是围绕着这个基调来行讨论，试图运用“方法”来认识这个“真理”。时至海德格尔与伽达默尔，西方真理观始由“主客二分”向着“主客融合”转向，试图回到古希腊哲学那种主客浑然一体的真理观，肯定了认识主体的历史性，在理论上也发展为伽达默尔的“哲学诠释学”，其核心概念即“前理解”与“视域融合”。
