万本电子书0元读

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古曲相思
古曲相思
宁东兴
¥2.90
樱花树下那纷纷坠落的词深埋在土中,被岁月谱成了曲。遗忘了千年的歌在蓦然回首中,羽化成悲凉。
古之英雄
古之英雄
读书堂
¥2.90
当今世界的一大特点是变化越来越快,历史被遗忘的速度也越来越快。今天,当我们蓦然回首往事时,却不能忘记曾经在中国黄土地上叱咤风云的人物虽然渐行渐远,但他们的生命历程和品格,依然凸现在历史上,凸现在人类历史的长河中。
人类的性心理
人类的性心理
读书堂
¥2.90
世界卫生组织对性心理健康所下的定义是:通过丰富和完善人格、人际交往和爱情方式,达到性行为在肉体、感情、理智和社会诸方面的圆满和协调。性心理健康是人类健康不容忽视的重要组成部分,近年来正越来越受到人们的重视。本书对男人、女人的性心理进行了详细而透彻的介绍,是广大读者学习性知识的图书之一。
伟人风采(一)
伟人风采(一)
读书堂
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我们缅怀一个伟人的丰功伟绩是指他为国为民所作出的杰出贡献,并非连他的错误也一起“缅怀”。伟人的功过是非曲直都应该一分为二、客观公正地评论,任何“原谅”和“宽容”(在某种程度上是“许可”或“包容”)或“责难”(这是不负责任的“站着说话不要疼”)均不能用来针对一个伟人而作出。伟人之所以成为“伟人”,他必然是那个时代的佼佼者,是历史唯物论中的时势造英雄,所谓“大浪淘沙、真金乃现”。换句话说:不能犯伟人所犯错误的人同样也不能创造出伟人那样的丰功伟绩。因此我们对于一个伟人的功过是非应该是通过不断的总结经验教训终“理解”这个错误并在适当的时期给予改正,而不是寄希望于“伟人”的“下次别在犯了”。陈毅元帅也说“是非功罪自有后人评说”。所以有的网友说的“作为一个人民高度信赖的,享有崇高威望的领袖,犯这么大的错有时是不可原谅的,人民原谅了他,是人民的宽容!”这根本是把伟人“神化”了的结果,是那个时代的单一思想在他们大脑中的遗传。
历史云烟(上)
历史云烟(上)
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中国近代史从次鸦片战争(1840)到新中国成立(1949)为止。一部中国近代史,就是一部中国人民的革命史,就是一部中华民族抵抗侵略的抗争史,就是一部中华民族打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。在这部历史中,发生了怎样的故事,有有多少不为人知的秘密呢?
历史杂谈(中)
历史杂谈(中)
读书堂
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鸦片战争是中国近代史的起点或者开端,《南京条约》签订以后,打了几年仗的道光皇帝还是不知道英国是什么国家,位于何方,道路远近,照样歌舞升平。林则徐、魏源他们虽然增加了对英国和西方国家的一些了解,编着了介绍西方国家地理政情的着作《海国图志》,提出了“师夷长技以制夷”的对策,他们的着作和对策长期无人问津,不为社会所重视。
历史真相
历史真相
读书堂
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老话说:舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。把皇帝拉下马已经是凌迟碎剐之罪了,何况杀皇帝!皇帝是国家的象征,权力的代表,杀一个已经是惊天动地了,杀两个更是有点不可思议,难道还有更厉害的!
辽史(中)
辽史(中)
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五年春正月辛巳,党项小斛禄遣人请临其地。戊子,趋天德,过沙漠,金兵忽至。上徙步出走,近待进珠帽,却之,乘张仁贵马得脱,至天德。己丑,遇雪,无御寒具,术者以貂裘帽进;途次绝粮,术者进(麦少)与枣;欲憩,术者即跪坐,倚之假寐。术者辈惟啮冰雪以济饥。过天德。至夜,将宿民家,给曰侦骑,其家知之,乃叩马首,跪而大恸,潜宿其家。居数日,嘉其忠,遥授以节度使,遂趋党项。以小斛禄为西南南招讨使,总知军事,仍赐其子及诸校爵赏有差。
宋史(一)
宋史(一)
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太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝讳匡胤,姓赵氏,涿郡人也。高祖朓,是为僖祖,仕唐历永清、文安、幽都令。朓生珽,是为顺祖,历藩镇从事,累官兼御史中丞。珽生敬,是为翼祖,历营、蓟、涿三州刺史。敬生弘殷,是为宣祖。周显德中,宣祖贵,赠敬左骁骑卫上将军。宣祖少骁勇,善骑射,事赵王王镕,为镕将五百骑援唐庄宗于河上,有功。庄宗爱其勇,留典禁军。汉乾祐中,讨王景于凤翔,会蜀兵来援,战于陈仓。始合,矢集左目,气弥盛,奋击大败之,以功迁护圣都指挥使。周广顺末,改铁骑军都指挥使,转右厢都指挥,领岳州防御使。从征淮南,前军却,吴人来乘,宣祖邀击,败之。显德三年,督军平扬州,与世宗会寿春。寿春卖饼家饼薄小,世宗怒,执十余辈将诛之,宣祖固谏得释。累官检校司徒、天水县男。与太祖分典禁兵,一时荣之。卒,赠武清军节度使、太尉。
论科学的社会功能
论科学的社会功能
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恩格斯说:“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”科学是人类伟大的创造和成功的事业之一。自从近代科学在17世纪诞生以来,它在人类社会和人的生活中就愈来愈发挥着不可或缺的积极作用——这就是科学的社会功能。
论人口增长
论人口增长
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在政治经济学家中普遍接受如下的一种意见:各个国家对劳动的需求是用国民财富来衡量的——通常的工资率取决于这一财富或快或缓的增长,而工资率又左右人口的增长。
论特权
论特权
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《论特权》集中揭露了特权阶级的垄断性和寄生性,以及特权的弊端给国家社会带来的危害。
论英国本土的公共福利
论英国本土的公共福利
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¥2.90
本书是叙述十六世纪英国伊丽莎白统治后期英国社会状况的一本重要著作,也是早期重商主义的代表作。
论英国的公共福利
论英国的公共福利
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¥2.90
本书为英国的伊丽莎白·拉蒙德编著,它是描写十六世纪伊丽莎白统治时期后半叶英国社会状况的一本重要著作。全书采用了对话体的形式,通过各个阶层人士的对话反映出英国当时存在的各种社会经济问题。并提出了解决这些问题的方法。在提出的这一系列改革措施中体现了作者的早期重商主义思想。他认为,只有金钱才是一个国家真正的财富;外贸是财富的真正源泉;外贸必须遵循少买多卖的原则;它反对制造不足值的货币,防止货币外流,提倡保护关税,发展本国加工工业等。因此,本书也是早期重商主义的代表作。
曼城动态(4)
曼城动态(4)
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将中国的骄傲带到曼城,转会引起世界关注。曼城有望幸运参加联盟杯,继海将成为中国人。在曼城落败后继海表现一般,英媒体称希曼负主要责任,曼城取胜高居积分榜首,重返英超只有一分之遥。曼城客场三球不敌利兹联,继海首发出场打中门柱。曼城阵型变化影响状态继海自嘲达100分需更努力。
曼城动态(5)
曼城动态(5)
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¥2.90
将中国的骄傲带到曼城,转会引起世界关注。曼城有望幸运参加联盟杯,继海将成为中国人。在曼城落败后继海表现一般,英媒体称希曼负主要责任,曼城取胜高居积分榜首,重返英超只有一分之遥。曼城客场三球不敌利兹联,继海首发出场打中门柱。曼城阵型变化影响状态继海自嘲达100分需更努力。
女人到底想干什么
女人到底想干什么
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女人因为群体行动而得以安心,所以解除了警戒心。但是一个单独行动的女人,因为不能满足这种群体本能,所以她时常都要提心吊胆。这个时候,她的思想、见解必定需要经常修正,但自己又不知道该如何修正,显得举棋不定,缺乏主见。
女人的八个时髦心事
女人的八个时髦心事
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男人是理智的动物,女人是感性的动物。可能正是男女的思维方式的不同吧,女人的好些心事男人都无法理解或者理解失误,尤其是那些喜好时尚的女性,她们的想法更让男子们迷惑不解。
宋书(三)
宋书(三)
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帝祖母号太皇太后,母号皇太后,妃号皇后,汉旧制也。晋武帝采汉、魏之制,置贵嫔、夫人、贵人,是为三夫人,位视三公。淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华,是为九嫔,位视九卿。其余有美人、才人、中才人,爵视千石以下。高祖受命,省二才人,其余仍用晋制。贵嫔,魏文帝所制。夫人,魏武帝初建魏国所制。贵人,汉光武所制。淑妃,魏明帝所制。淑媛,魏文帝所制。淑仪、修华,晋武帝所制。修容,魏文帝所制。修仪,魏明帝所制。婕妤、容华,前汉旧号。充华,晋武帝所制。美人,汉光武所制。世祖孝建三年,省夫人、修华、修容,置贵妃,位比相国;进贵嫔,位比丞相;贵人,位比三司,以为三夫人。又置昭仪、昭容、昭华,以代修华、修仪、修容。又置中才人、充衣,以为散位。昭仪,汉元帝所制。昭容,世祖所制。昭华,魏明帝所制。中才人,晋武帝所制。充衣,前汉旧制。太宗泰始元年,省淑妃、昭华、中才人、充衣,复置修华、修仪、修容、才人、良人。三年,又省贵人,置贵姬,以备三夫人之数。又置昭华,增淑容、承徽、列荣。以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔。婕妤、容华、充华、承徽、列荣凡五职,班亚九嫔。美人、中才人、才人三职为散役。其后太宗留心后房,拟外百官,备位置内职。列其名品于后。
苏联解体亲历记(上)
苏联解体亲历记(上)
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《苏联解体亲历记》的作者小杰克·F·马特洛克作为美国驻苏大使,目击了苏联解体的历史过程。他在苏联11年,对苏联问题了解得透彻而明晰。全书分成上、下两册,共有二十四个章节。书后还有有关苏联的大事记,人物简介,以及对书中一些问题的注释。
太平盛世的中国仍存在的时弊
太平盛世的中国仍存在的时弊
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本书从以下内容阐述,分别为:一、请君对号入座、二、现代社会时弊面面观、三、闲话国人、四、现代市井百态。