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中国哲学通史 先秦卷
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哲学在中国作为一个独立自觉的学科创立以来，已历百年，本书力图揭示中国哲学之不同于西方哲学的特及其现代价值，反映学术界研究的成果。本卷讨论殷商时期的宗教与政治，西周的天命论与礼乐文明，春秋时期的哲学思想，孔子、老子、墨子、孙子、子思、孟子、庄子，名辩思潮与惠子、公孙龙子，后期墨家，《易经》与《易传》，管子与稷下学宫诸家，《礼记》、郭店与上博楚简及荀子代表的战国时期儒家，法家传统与商鞅、韩非子的哲学等，并探讨中国哲学的突破。
史记研究集成·十二本纪 高祖本纪
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《高祖本纪》记述了汉高祖刘邦从布衣到皇帝的传奇一生。刘邦，汉朝国皇帝，庙号太祖，谥号为高皇帝，所以史称太祖高皇帝、汉高祖或汉高帝。他对汉民族的统一、中国的强大和汉文化的保护和发扬有着决定性的贡献。本书主要从汇校、汇注、汇评三方面整理、综合有关学术研究成就，力求较全面的反映出历代有见解的观。所涉及研究成果斟酌取舍，注重吸收近年来的考古研究新发现，兼及靠前研究的成果，对原文行依据可靠、论据充分、自成一体的研究。
数说清河30年（1983-2013）
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为系统反映建区30年的发展成果，我们编印了《数说清河30 年》（1983—2013）。本书内容分四个部分，即统计图表、统计分析、统计表格、指标解释。
合同法研究：第二卷
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本书作者认为，应当区分合同履行与清偿、给付等概念；合同履行原则包括全面履行原则和诚信履行原则，并对种类之债、选择之债、连带之债、不可分之债、向第三人给付以及第三人给付等特殊之债的履行，进行了全面而详尽的探讨；我国违约责任的归责原则是严格责任和过错责任的结合。
中国的未来：英文
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Standing at a new historical starting point, China's development is getting more and more attention in the world. In this book, with with languages and vivid cases, the writer has presented all kinds of problems emerged in the process of China's development.Accordingly, the writer has introduced the measures how government to solve these problems. On the basis of development methods behind pohcies, we can also acquire from the book that how China deal with a series of problems and contradictions in the face of economic and social development, and international relations. With China's ability rising, China as a big country, is becoming more open and confident and also. has more strength, resources and swing space to deal with the increasingly complex internal and external problems. Therefore, the future of China will be prosperous; the future of China will be democratic and governed by the rule of law; the future of China will be harmonious and civilized.
中央日报报道与评论(下)
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本册文件集编纂收录的资料是《中央日报》关于李顿调查团报告书公布后世界舆论的反应情况及中国、日本、国联围绕该报告书外交折冲的新闻报道，时间起始于1932年10月李顿调查团报告书之公布，止于1933年3月日本宣布退出国联。
《中央日报》报道与评论(上)
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本册文件集编纂收录的资料是《中央日报》关于九一八事变后中日冲突及国联处置的新闻报道，其时间起始于1931年9月中国向国联申诉，止于1932年1月国联调查团正式组建。这些新闻资料集中反映了国联调查团曲折的组建过程，揭示了中日两国在国联外交舞台上的折冲，以及英法美等西方大国对中日冲突态度的变化。
奥斯曼帝国:1299-1923(豆瓣高分力推、诺贝尔文学奖得主帕慕克倾情力推!一部以内部视角描写奥斯曼帝国崛起与衰落的著作,摆脱西方中心视角和东方主义!)
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在16世纪奥斯曼帝国鼎盛时期，它曾是一个横跨欧亚非三大洲的帝国。它的一举一动，对欧亚大陆都有着深远的影响。但它却渐渐衰落，沦为备受欧洲压迫、剥削的“欧洲病夫”，并*终在*次世界大战后崩溃。 本书主要讲述了奥斯曼土耳其帝国自13世纪末建国起，至1927年土耳其之父穆斯塔法·凯末尔发表伟大演说之间的悠久历史，用16个章节叙述了奥斯曼帝国历史发展的脉络，有早期奥斯曼苏丹为领土扩张、国家强盛所做的各种努力，奥斯曼人在面对西方国家的挑战时的各种反应，也有奥斯曼末期各种势力挽救国家于颓败的努力，并在其中展现了奥斯曼的成就与文明特色。 本书笔法生动，内容翔实，并是英语世界*本大量运用奥斯曼土耳其语原始材料写成的奥斯曼通史。不同于过去西方学者的著作，它试图以一种更加中立的角度叙述这段长达6个世纪的历史，在土耳其颇受欢迎，得到了诺贝尔文学奖得主奥尔罕·帕慕克的大力推荐。
光荣与梦想:中国共产党1921-1949
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1921—1949年，在中国共产党的领导下，中国人民经过长期英勇奋斗，终于实现了民族独立和人民解放的梦想，建立了中华人民共和国。本书作者通过研究和发掘大量珍贵史料，描绘了中国共产党开辟革命新道路的苦难与辉煌，再现了大国缔造者擘画蓝图、文韬武略、同心协力、共创建国大业的宏大历史场景。
图话《易经》
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本系列是为中医人在中医四大经典之外精心整理的国学经典，希望能为读者成为优秀中医提供直的传统文化熏陶和精神滋养。《周易》即《易经》，《三易》之一(另有观:认为易经即三易，而非周易)，是传统经典之一，内容包括《经》和《传》两个部分 。“不知易不足以言太医”，《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。《易经》被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。其含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。本书正文句读、分段参考、综合各家，除个别难读字词注音外，无过多注解。
人文城市的中国理论与实践
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中国哲学通史 隋唐卷
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隋唐时期，中国哲学思想发生了深刻的变化，儒释道三教之间的互动与思想交织颇为频繁，特别是佛道两家思想取得了突破性发展，成为隋唐哲学思想的典范。 隋唐儒家努力消化与融合佛道两家的思想创造，重新阐发儒家的心性思想。本卷以颜之推、王通、韩愈、李翱为代表，阐明了隋唐儒家心性论思想的变化与特。 佛教是隋唐哲学的重要代表。本卷分别就三论、天台、法相、华严及禅宗的哲学思想，如三论的二谛说、天台的判教与性恶说、法相的万法唯识、华严的性起与法界圆融说等，行了详密的阐释。而对禅宗由印度禅到中国禅的思想转型，尤其是禅门中的顿渐之争及禅法思想中的一行三昧、游戏三昧等观念，书中行了新的阐发。 隋唐道教在心性学理论方面有非常系统的观念，特别是在佛教影响下的重玄思想，把道教哲学推到一个高峰。本卷对隋唐道教之道与气、道体与心体、体道与行道、穷理尽性、安静心王等理论，以及道德相须、体用双举、三一为归、形神合一等辩证思维，都作了系统说明。 从三家思想之交互关系这一整体出发，对隋唐时期中国哲学的发展与特色加以观察，这不仅对于理解隋唐哲学思想关系甚大，也关系到对宋明理学的深刻把握。
我的城市梦——40位新生代农民工访谈实录
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本书是第十五届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛项目“城市追梦人：新生代农民工社会公平感研究——基于３５４２个样本的实证分析”的部分成果。书中涉及的４０份访谈资料均由该团队成员共同完成。本书试图以白描的方式记录生活在上海的这些新生代农民工的生存状态、公平感受和他们的城市梦。这些来自田野的*手材料，对于了解新生代农民工这一群体具有原生态的资料价值。
温故（1～20）
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本书包含温故之一到温故之二十共20册。
中国的抉择：和平发展与构建和谐世界(英文版)
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It is manifested that China's diplomacy is lacing unprecedented transformation with both opportunities and challenges ahead. What is China's strategic choice when it is confronted with the new international situation and power distribution'This book analyzes the possibility and inevitability fbr China to take the path of peaceful development and construct a harmo-nious world. After ali. nobody wants China to rise in a western way to an empire. With the continuous rising of China's economy and the recovery of China's cultural confidence, it's inevitable for China to make the right choice of peaceful development.
知识产权多维度学理解读
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本书为中国当代法学家文库·吴汉东法学研究系列的一种，系统收录了吴汉东老师的*代表性的学术论文，涵盖了知识产权研究的多个领域。国内现阶段的知识产权研究呈现出的是一种细节繁荣、理论贫乏的状况。本书着重对知识产权的基础理论、基本范畴、基本体系进行相关研究。
曹卫东学术文集(全4册)
促销价:￥45.99|￥90.00
本套装包括4册。《交往理性与权力批判》既是作者对法兰克福学派发展沿革的小记、对哈贝马斯个人及其思想关键词的剖析，也同时阐明了作者自身如何从理论和思想上向哈贝马斯靠近，涵盖作者同哈贝马斯的个人交往、哈贝马斯与中国学界的交往、国人对哈贝马斯思想理论的接受过程，等等；此外作者还专门梳理了著名的“1968”学生运动的历史细节，重点凸显了在此运动中法兰克福学派与学生的各种互动及交锋。在《迟到民族与激进思想》中，作者以《德国思想的他者视角》开篇，从著名学者卡尔·曼海姆、马丁·格莱芬哈根、库尔特·伦克的研究成果出发，考察了有关保守主义的不同定义，揭示了德国保守主义思想的发生语境，分析了德国保守主义的思想结构，发掘其背后隐藏的思想关联、社会关联，特别是政治关联，揭示出德国作为后发现代化国家的激进思想；从宏观上勾画出德国保守主义的发展脉络。在《文化间性：记忆与反思》中，以“现代性”为范畴，作者探讨了我国文艺学学科及文化领导权应如何重建，大学精神和大学学术评价制度应如何建构等问题，以及在朝向现代性的过程中，欧洲社会面对的群体自我认同、法律及文化教育制度设计等方面的问题；在这些话题之外，作者还整理收集了自己近几年代表性的阅读札记、时事评论及文艺评论。《赫尔墨斯的口误（增订）》是作者的学术译文合集，涉及形而上学批判、话语政治、文艺理论等，收录了霍克海默、哈贝马斯、伽达默尔、克吕格、巴尔塔萨、罗曼·茵伽登、顾彬等著名学者的经典文章。译文难度较大，可见译者译笔矫健，这些文章也为学术界提供了颇具学术价值的成果。
当代法国思想五十年(上、下册)(第2版)(中国当代学术思想文库·高宣扬作品系列)
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本书所要呈现的，是从20世纪中叶到21世纪初的50年内法国思想的演变历程，包括它的思考主题、思维模式、论战过程、重构以及由此导出的各种带启发性的重要思想观的形成及其实际效果。
中国哲学通史(魏晋南北朝卷)
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本卷通过对儒道佛三者中蕴含的哲学思想动态过程的描述，深探讨了魏晋南北朝哲学思想的流布，展现了魏晋时期的中国哲学概貌。本卷主张将魏晋南北朝时期以魏晋玄学为核心的整个哲学发展程视作一个完整的“时代思潮”。 魏晋玄学是这一思潮的主流。这一方面表现为自汉末至东晋时期不断有伟大的玄学家涌现，推动着玄学持续走向更深更广的领域，产生了一系列具有重大学术价值的理论成果，代表了这个时代思想文化的强音；另一方面还体现在玄学的影响逐渐辐射来，不仅深刻地塑造着这一时期的精神气质与社会风尚，而且在相当大的程度上影响了当时的道教、佛教以及儒学。佛教哲学是魏晋南北朝时期极为重要的学术现象，是魏晋南北朝思潮的一个重要支潮。与玄学主潮的跌宕起伏相呼应，以佛教般若学为代表的佛教哲学，总体上可划分为道安时期和鸠摩罗什-僧肇时期两个阶段，在理论上表现为由色空分离、色心分离到色空为一、即体即用的理论演变。魏晋南北朝时期的儒学尽管已基本失去了官学的垄断地位，但在社会生活的多个方面仍发挥着重要作用，是魏晋南北朝思潮的另一重要支潮。魏晋时期的儒学有两条主线，一是以郑玄、王肃学派之争而趋至对儒家礼学的深研究，二是王弼、郭象倡导的玄学化儒学的出现。这两条主线一直延展到南朝时期且渐趋合流，使许多南朝儒者成为“礼玄双修”的学问家。 总体而言，魏晋南北朝时期哲学的主要形态有三种，即作为时代思潮主流的玄学、作为旁支的玄学化的佛教和同样作为旁支的玄学化的儒学。三者有主有次，相互影响、彼此竞争，推动了魏晋南北朝思潮向社会生活的各个方面漫延。这些共同构成了魏晋南北朝时期丰富而绚烂的哲学思想图景。
他山之石——汉学家与中国现当代文学的英语传播
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本书主要研究周氏二兄弟、张爱玲、沈从文、路翎以及钱锺书等中国现代文学重要作家作品和莫言、苏童、严歌苓、吉狄马加、余华、迟子建、洛夫、叶兆言、王小波和麦加等中国当代文学重要作家作品在英语世界的有效传播,对从事中国现当代文学研究和译介活动的21位英语世界的汉学家行全方位考察,跟踪和研究这些汉学家的成长背景、汉学生涯、英译历程、移译理念、价值认同、相关影响及存在问题,为跨文化跨学科背景下的翻译研究和翻译学科的建立提供理论参照和实践样例,也为讲好中国故事和实现文明互鉴略尽绵薄。
奇点大学“奇人奇书”系列(试读本)
免费
《富足：改变人类未来的4大力量》 实现生活富足是人类*的挑战，本书告诉我们应该怎样奋起迎这个挑战。 自从人类社会形成以来，少数特权阶层的生活就与贫苦大众的生活形成了鲜明的对照。传统观认为，这种鸿沟是无法弥合的，但是事实是，它即将始弥合，而且速度将会非常之快。 在本书中，彼得·戴曼迪斯和史蒂芬·科特勒有力地阐述了人工智能、机器人、无限计算能力、宽带网络、数字制造、纳米材料、合成生物等指数型增长的科学技术，指出这些技术将使人类在未来20年内获得巨大的成就，这些成就将要远远大于以往200年所取得的。不久之后，我们就能够满足地球上所有人的基本需求了，而且很快就能更一步。富足时代已经触手可及了。 戴曼迪斯和科特勒把人类的需要分成了水、食物、住所、能源、教育、医疗和自由等几大领域，然后介绍了几十位创新者和行业翘楚，他们分别在各领域里拓创新。例如，迪恩卡门的“弹弓”，可以把受污染的水、海水，甚至粪水净化成饮用水，每升所需成本不到1美分。迪克森戴斯波米亚的“垂直农场”能够比传统农业节省80%的土地、90%的水、100%的农药和几乎100%的运输成本。 对于弥漫于当今世界的悲观情绪，本书堪称一剂动人心魄的解毒灵药。两位作者阐述了4大力量：指数型增长的技术，“DIY”创新者、科技慈善家和崛起中的10亿人，是如何“携手”解决人类面临的*问题的。戴曼迪斯和科特勒描绘了这4大力量令人惊叹的影响力，并在此基础上提出了明确的变革目标，为政府、行业和企业家设定了战略路线图，同时还为我们提供了充分的保持乐观心态的理由。 《如何创造思维：人类思想所揭示出的奥秘》 2045年,人工智能将超越人类智能,储存在云端的“仿生大脑新皮质”与人类的大脑新皮质将实现“对”，世界将启一个新的文明时代，“奇”到来！那个时候，我们是谁？我们是什么？人还能称之为人吗？ 库兹韦尔把“奇”当做一个绝佳的“隐喻”：当智能机器的能力跨越这一临界之后，人类的知识单元、数目、思考能力，将旋即步令人眩晕的加速喷发状态——一切传统的和习以为常的认识、理念、常识，将统统不复存在，所欲的智能装置、新的人机复合体将“苏醒”状态。 库兹韦尔通过对人类思维本质的全新思考，大胆地预言了人工智能的未来。他坚信人类一定会制造出可与人脑相媲美的“仿生大脑新皮质”。它们甚至比人脑更具可塑性，并可放置在云端，与遥远的人类生物大脑远程相连。
