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手写情书的年代
￥19.90
希望《手写情书》，是一个总结，也是一个新的始。人的一些想法会随着时间而改变。10多年前，就曾有朋友邀我将写过的文章整理一下，出个集子。我没有答应，当时的想法是，等自己的文章写得更好、更厚重的时候，再说。然而，随着生活的变迁，我想写的东西越来越少，应景之作却越来越多。渐渐地，就有了一种惶恐，害怕会失去“我手写我心”的自由和快意。 一个男人到了36岁，除了向青春告别，还应该做些什么？这个问题让我困惑。多做有意义的事情，也许是答案之一。我就下决心将过去写的文章整理出来，算是对自己多年创作的一个纪念。也算是对一直支持、关爱着我的家人、师友们的一个回报。
瓜子里的光阴
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嗑瓜子、旅行，这些在快节奏时代被忽略的小事，在丰子恺笔下，重新获得了温度与重量。 他不急于说理，也不刻意感慨人生，而是在细碎的生活片段中，写出时间的流动、人心的安静，以及对世事的体恤与宽容。光阴不是奔跑的洪流，而是藏在一粒瓜子、一顿闲饭、一段沉默里的慢慢滋味。 当世界催促你向前时，丰子恺轻声提醒：生活，本就不必太快。
横店饮食男女
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横店，一座靠拍戏养活几万人的镇子。 这里有专演死人的群演、管两百号人的群头、卖盒饭的夫妻、想拍电影的场记、一夜爆红又怕过气的女主、抠到*的制片人、熬了十二年的老横漂。 本书以多个个视角写尽影视城底层众生！ 日子是真苦，可这帮人偏要苦中作乐，把一份十五块的盒饭、一个还热乎的茶叶蛋、一个没凉的梦，过成了滚烫的人间烟火！
主角的背后
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陈彦《主角》写的是台上那束光,这本书写的是那束光的背后。 一个老戏迷的视角,九个配角的列传,替胡三元、楚嘉禾、封潇潇这些被光盖住的人,挨个说几句公道话。 把秦腔团那点人事拆给你看:谁在托她,谁在绊她,谁在替她还债。读完《主角》再翻这一本,你会重新认识这部书。
蹲下来,和孩子看同一片云
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孩童的纯真、日常生活的温润、世事人心的洞察，串起他笔下独有的“人间清欢”。从亲情、友情到师生之义，从旅途风物到尘世悲悯，丰子恺以柔软的文字记录昔日风景，也以深情的目光守护人性的善与美。这些散文如清风拂面，既有诗意的澄澈，又有生活的烟火，让读者在繁杂现实中重新找回对世界的耐心与温柔。阅读本书，如与一位懂生活、懂悲悯的人对坐，学会在尘世里，依然保存一份天真。
缘缘堂的旧时光
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《缘缘堂的旧时光》是一册写给岁月的散文。丰子恺在缘缘堂里，低眉看人间，高心听光阴，将日常的柴米、童真的笑声、亲友的身影与流转的四时，缓缓写进文字。这里没有喧哗的历史，只有安静的生活；没有宏大的命题，只有一饭一蔬里的深情。旧时光在他的笔下不显陈旧，反而温润如初，像一盏灯，照亮人心*柔软的角落。读此书，如在黄昏里推门而入，与往昔相对而坐，听生活轻声说话。
闲情偶寄全鉴(典藏诵读版)
￥19.92
《闲情偶寄》是清代著名文学家李渔一生艺术和生活经验的总结，论及戏曲理论、妆饰扮、园林建筑、器物古玩、饮食烹调、竹木花卉、养生医疗等诸多方面的问题，触及到中国古代生活的许多领域，具有极强的娱乐性和实用价值。 李渔是著名的才子与“玩家”，他的《闲情偶寄》也堪称是明清小品文中*富盛名的一种。此书以轻快的文风，表现了当时文人蓄声伎、好歌舞，游山水、筑园林，嗜茶酒、谙美食，着蓑衣、披僧袍，读闲书、作雅事的追求自然与惬意的生活。
最美古诗词全鉴(典藏诵读版)
￥19.92
古诗词诠释生命的价值、展示自然的魅力，是内容美和形式美的和谐统一，具有很高的审美价值。我们的生活本不缺少美。也许只是我们忘却了感受和领悟。通过对古诗词的赏析与歌咏，可以让我们修养心性，提高人文修养，感悟生活的美好，品悟人生的真谛。
格言联璧全鉴(典藏诵读版)
￥19.92
《格言联璧》是一部格言书，以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警；以圣贤之智慧济世利人；以先哲之格言鞭策启蒙后人。其中不乏为人处世的智慧法则，治家教子的谆谆教诲，修身养性的至理箴言，字字珠玑，句句中肯，雅俗共赏，发人深省。 为了方便读者阅读和深理解《格言联璧》，作者在本书中对原典学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、物类、齐家类、从政类、惠吉类和悖凶类这十一个大类的内容逐句行翻译，对难解的字词行解释；对文中的名言名句行了精彩解读，一步让读者体会本书的内涵。书中还对原典行了配乐朗诵，读者可扫码聆听品鉴。
幽梦影全鉴(典藏诵读版)
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《幽梦影》大约成书于康熙三十七年（1698）前，是一部笔记随感小品集，收录作者格言、箴言、哲言、韵语、警句等219则。张潮取幽人梦境、似幻如影之意，尽情地抒发了对人生、自然的体验和感受，蕴涵着破人梦境、发人警醒的用心，为此名为《幽梦影》。它以清丽明快的文笔、精辟独到的议论、深蕴丰富的思想独树一帜。
陶庵梦忆
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《陶庵梦忆》是张岱的传世名作。全书共八卷，以生动鲜明、清新醉人的文笔，从建筑花木、戏曲民俗、茶酒食物等各个方面，追忆了晚明时期的繁华景象，被誉为“一幅深刻描绘晚明社会生活风貌的历史画卷”。 本版《陶庵梦忆》由人气作家午歌全新译注并加以评，收录周作人、李敬泽等推荐序、评文章，内容丰富，装帧精美，值得珍藏。
虽然会胖,还是想吃完炸鸡再睡【情绪以秒为单位剧烈起伏、浑身是刺却内心柔软、讨厌贪吃又憎恨减肥、讨厌人类也讨厌自己……】
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控制不了自己半夜炸鸡的手，却又可以坚持每天凌晨五起床写作——这是一遇到压力就想暴饮暴食的作家朴相映讲述职场与生活悲欢的随笔集。 作者坦率、真挚、妙语连珠地讲述了自己反复减肥和放弃，在无数个夜晚一边自责一边暴食的真实生活故事。被原生家庭、高考、人际关系伤害，讨厌上班但需要赚钱，想追求写作梦想，想逃到远方，想拥有爱又害怕失望，感官的快乐总是短暂而虚幻，“外貌至上主义”越来越甚嚣尘上……以“深夜暴食”为由头，这本书记录了一个当代青年对社会和人生的敏锐观察、无情吐槽与辛辣讽刺，以及闪烁其间的希望和温暖。
余光中旅人四书:隔水呼渡
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《隔水呼渡》是余光中与妻子、友人到各地旅行后写下的游记，所述地区有台湾南部之风景，更远及英国、法国、德国、瑞士、西班牙、泰国。 余光中恰如其份地表现感官经验，令读者享受到了逼真的“临场感”；他的游记也有别于地方志或观光手册，全在文中有“我”，有一位活生生的旅人走动在山水或文物之间。抒情写景之中有博学深思。 跟随诗人的脚步，在行走中认识自己。
孔子家语全鉴(典藏诵读版)
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《孔子家语》是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作，又名《孔氏家语》，或简称《家语》。详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事，生动塑造了孔子的人格形象，对研究儒家学派的哲学、政治、伦理和教育等思想有巨大的理论价值。同时，由于该书保存了不少古书中的有关记载，对考证上古遗文，校勘先秦典籍，有着巨大的文献价值。该典藏诵读版对原典行了注释、翻译，并对部分内容配有朗诵音频，便于读者全方位品读赏析。
小窗幽记全鉴(典藏诵读版)
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《小窗幽记》儒道通俗读物，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，汉族格言警句类小品文，受吕祖学派影响很大。全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。
后汉书全鉴(典藏诵读版)
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《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称"前四史"。书中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》)，全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年)，下至汉献帝建安二十五年(220年)，共195年的史事。《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特，则又有所创新，有所变动。《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后行排列的。
杜甫传【人生缘何不如意?只因未读杜少陵。】
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杜甫的时代，是从“元全盛日”转变为“路衢唯见哭，城市不闻歌”的时代。 杜甫的一生，是从“放荡齐赵间，裘马颇清狂”转变为贫病交加、流离道路的一生。 杜甫写他的时代和他自己的生活都是蘸满血泪，沉郁悲哀。 但是我们读了他的诗，并不因而情绪低沉，反倒常常精神焕发，意气高昂。 因为他那百折不回的乐观精神在字里行间感染着我们。 翻这部诗人写给诗人的心与心交谈的传记，透过冯至笔下情真意切的文字，感受杜甫那颗始终滚烫的心。
深夜中的栗子
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春天，感到发自内心的温暖， 站在盛的樱花下，做一个认真的赏花人。 炎炎夏日，阳光洒落湖面， 把桃子放沁凉的湖水，万千光影，抚慰人心。 落叶的季节，亲手做喜爱的糕， 待在厨房一整天，享受愉快的烹饪时间。 冬的气息扑面而来，煮一壶热茶， 用深夜中的栗子消除所有庸碌与倦怠。 不断重复、重复、重复、重复的滴，构成生活本身。 正是在这样的日常中，我写下一个又一个故事，听它们呱呱坠地。
中华成语典故全鉴(典藏诵读版)
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中国文化博大精深，其中的成语大多源于历史事件，不仅是中华五千年的智慧结晶，也是前人生活经验的总结积累，闪耀着先辈智慧的光辉。《中华成语典故全鉴》对所收录的成语从释义、出处、典故三方面行了讲解，读者朋友们不仅可以将其当成一本有趣的故事书来读，还能够从中学到知识，掌握更多成语，从而在日常生活中恰当地使用。
梦溪笔谈全鉴(典藏诵读版)
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《梦溪笔谈》为北宋科学家、政治家沈括所著，收录了沈括一生的所见所闻和见解，共26卷，再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷，分故事、辨证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科，可以说是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著，因此备受中外学者的高度评价和推崇。 英国著名科学家李约瑟教授称沈括是中国整部科学史中*卓越的人物，赞许《梦溪笔谈》是“中国科学史上的坐标”。
晴日木屐
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《晴日木屐》是日本唯美代表作家永井荷风的散文随笔集，包括周作人钟爱的专集《晴日木屐》，以及《雪日》《钟声》《梅雨晴》等17篇散文随笔佳作。如《序》所言，“记录的日本今日之像”，呈现的是“昨日之渊今日已成浅滩，世间万物变幻莫测”的感慨。永井荷风的生平、志趣、文艺观及创作观等，无不在这一篇篇散文随笔佳作之中。笔下文字犹如活色生香的“江户时期”浮世绘，漫步其中，俯拾即是烂熟的昔日文明的残迹、遗存。 《晴日木屐》一篇抒写100年前的荷风脚踏晴日木屐，手拿蝙蝠伞，走遍东京大街小巷及郊外，详叙见闻及心迹，特别记录了在现代文明社会的冲之下，遭受严重摧残的日本传统文化和古代遗存；以悲惋的情调表达了对江户世俗生活的回味、向往与怀想，凸显了一个传统文人在社会转型时期的文化批判眼光。他将旧时风物的眷恋一一倾注笔端，构建出与当代都市相异的审美空间，展现出荷风式的文人趣味与恬淡自适的生活况味。永井荷风是一位伤感的怀旧主义者，字里行间弥漫着对明治时期的热情淳朴的怀恋，不屑大正以后的社会充满猜忌和怨羡，痛感日本的现代生活和日本人的性情，与日本风景的雅致大相径庭。“在曾经的那个年代里，街上的飞雪总能如三味线的音色般勾起人们心底的哀愁”，“这世上难以挽回的，不只有短暂的梦境”，这些情绪，在《晴日木屐》《雪日》《故里今昔》《妾宅》等作品中表现得尤为浓烈。 荷风的散文随笔和小说作品一样，体现出对当时日本现代化大潮的高度敏感，以文学针砭时弊，直面社会问题，又传达了他对“道德败坏的深谷也不乏真实、亲切的感情”的坚定信念，是以为其对江户留恋不舍的支。所谓知人论世，解读永井荷风的好方法，莫过于读他的随笔。所谓文如其人，对他而言更是如斯。
