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明关中四先生之文学观--陕西师范大学中国语言文学“世界一流学科建设”成果 中华书局出品
￥34.80
关中“四先生”指三原马理、高陵吕柟、朝邑韩邦奇和富平杨爵。他们是明代弘正嘉时期的关中代表人物。本书侧重于两方面内容：其一，梳理四先生的文学观念及创作实践；其二，探求学术与文学的交互影响，并试图得出规律性的认识。书稿首先从哲学史的角度简明扼要地梳理了关学主张及流脉；提炼出“大文学观”概念，以说明学者反对汩于词章，提倡德行践履为言文之根的主张。之后则对每位先生分别行专门研究，主要包括四个方面：知人论世，以典型事件介绍先生其人其书；为政为学、讲学育人，介绍其学术观念指导下的具体思想和行为；文章观及创作情况；诗学观及创作情况。
元代诗歌同题集咏现象研究 中华书局出品
￥70.80
本书深地分析了多元文化下同题集咏发生的原因、同题集咏的类型以及对元诗风貌的影响。作者通过利用原始文献资料，考察同题集咏提供的公共文化平台在多族群诗人之间精神建构的过程，梳理同题集咏在元代诗学中的重要地位，探究同题集咏在文人群体生态构建中的作用，实现对元代诗学研究的突破。
解密中国大案8:情骗
￥39.90
本书以报告文学的方式记录了影响当今中国社会的一些重案要案，介绍了犯罪分子的违法犯罪事实，从法律的角度分析了犯罪分子的犯罪动机以及他们给国家和社会带来的负面影响。作者将真实的*手资料，以其独特的叙事手法，真实地再现了案件发生的场景，生动地描绘出犯罪分子一步步走向犯罪的心路历程，以及由此引发的发人深省的血的教训。本书为广大法学工作者提供了研究的实际案例，对于完善我国法制建设、提高社会治安具有一定的意义。
锁寒窗:镣铐加身的女人
￥39.90
本书描写了女性犯罪案件，她们有的是因为情感，有的是因为利益，有的则是因为所求达不到理想而采取了违法的手段去获得，因而断送了自己美好的前程。作者通过挖掘她们的成长环境和个人堕落的心理轨迹，向人们警示了不同的人生轨迹，但是无论命运如何不公，都应该采取法律的有效武器去保护自己，而不是自己动用私刑。
花溅泪:为情所伤的女人
￥39.90
本书描写了女性犯罪案件，她们有的是因为情感，有的是因为利益，有的则是因为所求达不到理想而采取了违法的手段去获得，因而断送了自己美好的前程。作者通过挖掘她们的成长环境和个人堕落的心理轨迹，向人们警示了不同的人生轨迹，但是无论命运如何不公，都应该采取法律的有效武器去保护自己，而不是自己动用私刑。
王国益散文选
￥38.00
《王国益散文选》收录了作者王国益多年来所写的十余篇散文作品，书写了西溪湿地、积道山、台儿庄、西泠印社、威尼斯、露易斯湖等中外历史名胜的前世今朝。对其中涌现的人物，以及宋末状元王龙泽、“北山四先生”等历史文化名人的自强、奋斗和无私奉献的一生给予了高度的赞美，歌诵了他们对当地文化乃至华夏文化所做出的卓越贡献。 除此之外，作者也抒发了个人对故乡的热爱，记述了他与乡党对故乡历史名人故居及纪念馆建设的推动作用，还有其个人对书法艺术、刻印艺术的追求、理解和“悟道”。 作者有从政经历。为推动当地的经济建设，作者曾在清华商学院等机构深造，也曾经深企业走访、调研。这让他对经济发展，对企业建设有了更深刻的认识，并有著作出版。这些体悟，在这部作品中也有表达。 本书所选用的部分散文，已在《浙江日报》等多个媒体发表。
设计思维的教育力量
￥29.80
本书是笔者近年来尝试把设计思维理念引高中的研究性学习，实现研究性学习项目化教学实践和探索的经验总结。本书整理形成了一套比较成熟的培训课程体系和流程，现将教学和培训资料系统整理成册出来以飨读者，也希望为社会创新设计培训、学校特色师资培养和学生课堂教学提供一本比较实用且极具操作性的工具书。
巴金文学院签约作家书系:尘归尘,土归土
￥2.88
敢做敢当当
赌运
￥7.68
敢做敢当当
迦陵诗词稿(精)--迦陵书系(典藏版)(试读本)
免费
叶嘉莹先生在古典诗词方面造诣极深，不但精于鉴赏，也擅长创作。本书收录了叶嘉莹先生创作的诗、词、曲作品，分为初集、二集，作品以年代为序，既显示了作者的识见与才情，也记录了她不平凡的一生。另有附录三种：应酬文字、原稿序跋、作者年表。 全书于2007年在中华书局初版（繁体竖排），2019年出增订版（繁体竖排）。本次出版改为简体横排，内容经叶嘉莹先生本人审订，在增订版的基础上又作了修改和完善，更新了年表，是目前较为全面和准确的叶嘉莹先生古典诗词作品集。
送你一匹马(2024版)
￥35.40
《送你一匹马》是作家三毛的后期代表作。本作收录了56篇散文随笔，主要记述了三毛返回家乡之后的生活和思绪。 三毛结束加纳利群岛的旅居生活，返回家乡。“回来之后，发觉我突然属于许多人。只肯写心里诚实的情感，写在自己心里受到震动的生活和人物，那就是我。” 复返都市，三毛教书、演讲、筹划唱片、出游、看演出、会友，与人的交往和相处渐多，给她的生活带来许多乐趣，和不小的压力。笔底文字恰能反映这一时期她心境的变化，既有对亲情友情的反思，也有对都市或现代文明的思考，更有对需要帮助的人的无限关爱与热诚。她毫不避讳地书写与家人的复杂关系，友情或应酬可能使她难以全身心教书育人，被拯救过的自己即使拖着病弱的身体也要赶去做一场场激励人心的演讲…… 三毛在一间自己的房间，自己的快乐天堂里，写下一篇篇文章，送出一匹匹马——
爱是一千座火山负雪
￥17.40
这是一本现代诗集，作者是小红书诗歌博主。 全书分为四章，共160余首诗： 篇章一 季节信风 ○春○夏○秋○冬 篇章二 爱是一千座火山负雪 篇章三 玩具士兵 篇章四 止疼药 作品内容多含四季、时间，关乎爱与梦，记录当代青年的痛苦挣扎与快乐放纵，甚至无病呻吟。与此同时，作者的目光也会驻足于母亲、孤独的老人，乃至宇宙和历史。 他笔下的初春，是“昨夜负雪冷枝头/一声杜鹃/正分娩出春的宇宙”，藏不住的爱意是“晚霞轻轻吻住落日/玫瑰醉心于晚风的温柔/所有的黄昏都静止”，受过的挫折是“生命久如暗室/不妨碍我明写春诗”，看到的历史是“你随意翻过的一页史书/是他们如烟的一生仓促”…… 真正构成我们生活的，是那些转瞬即逝的细微感触，是那些不必有用的日常之美。而它们又恰恰是最容易被忽视，最无法言明之物，如随风飞逝的蝴蝶，可我们知道曾与之擦肩而过。 作者以天真烂漫为网，为我们捕捉蝴蝶的影子。 而我们以诗歌为铠甲，保护内心珍视的“小孩”。
无常是常:苏轼传
￥16.50
苏轼是宋代著名的文学家、政治家，作为文学史的全能型天才，他在诗、词、书、画方面都有所成就。他的一生，起起伏伏，充满波折。他特立独行的人格，狂放不羁的个性，无人企及的艺术成就影响着一代又一代人。本书以苏轼传世作品为依据，结合对宋代历史文化的分析，梳理了苏轼的人生经历，生动地叙写了其为人处世、为官从政的人生故事，为我们展现了一代文豪豁达坦荡、关注民生的士人形象。苏轼值得我们用一生去喜爱，去思索，去品读。
灵隐
￥47.99
一桩伦常血案， 父与女， 从此踏上截然不同的命途…… 南华大学教授连粤名，临近退休，身陷囹圄。为人，为夫，为父，世事阅尽，何以步向孤悬之路。人生苍茫，徐徐展一幅跌宕的历史图卷。 案发经年，女儿连思睿深受社会舆情冲，隐于尘烟，载浮载沉。在太嬷生前佛堂，遇到少年造像师段河。后者在澳门的传奇家世，如水月之镜，让她彷若看到了另一个自己…… 执念与放下、和解与告别，度人度己，余音幽长。 葛亮全新长篇小说，染粤港百年风云，冷暖共跫，为迷惘的人们建筑心灵栖居的园林。
拱门:木心风格的意义
￥68.00
我们所处的现代世界，是一个审美力削弱的时代吗？ 木心是以世界精神为体的中国作家。中国文学在他的风格中获得了极丰富的世界性内涵。 有一个悖论，木心对我们现在的文学状态是“例外”，在世界性美学中却是“常态”。 ……世上有各种拱门，或彰显帝国的荣耀，或庆祝胜利、象征凯旋，或支撑起恢弘的宗教建筑，以坚固优雅的弯度，升至神圣之顶点。 思想、艺术，因两种反力的相互作用而达均衡稳固，是隐形的拱门：民族和世界、东方和西方、现代与古典、新创与传承、激情中的反讽、雌雄同体的想象力。 现代艺术的一半是稍纵即逝的当下，另一半是不变的永恒，波德莱尔如是说。 而木心有句：“如拱门之半，我危弱欲倾；如拱门之另半，你危弱欲倾；两半密合而成拱门，年华似水穿流，地震，海啸，拱门屹立不动 ……要知你的强梁在于我，皆因我的强梁在于你啊。” 木心通常不肯谈自己，所以，童明这一部文学批评集《拱门》，也可视为木心与童明将近30年的“老友对话折射集”，弥足珍贵。
觀義覺迷《紅樓夢》
￥5.00
文学研究类专著，作者对《红楼梦》深入理解长达六年的探索，努力为学界出一份绵薄之力。
止于慈悲
￥14.40
此作品集包括《仰望父亲》《母亲淑兰》《婆婆雨平》等系列非虚构长散文，回望亲情，文字坦诚，以爱与理解做底色，具有直抵人心的情感力量，在当代散文创作中独树一帜，得到著名作家阎连科、李佩甫、张宇的充分肯定；《临河而居》《田野断章》系列，抒情自然，是万物生命与哲学思辨的凝聚，文字洗练，风格沉郁，为自然文学写作的佳品。书中还收有写给书画界朋友的序言和评论，亦充满独特见解与感受。 作为女性写作者，她具有天然的语感，率真质朴，不事雕琢，充满野生的力量，在当代散文写作中尤为难得。
人生**之书:文景古典·名译插图本(全套装)
￥1200.00
《埃斯库罗斯悲剧集》收集了古希腊悲剧作家埃斯库罗斯全部完整的传世剧本，包括《乞援人》《波斯人》《七将攻忒拜》《普罗米修斯》《阿伽门农》《奠酒人》《报仇神》等七部作品。埃斯库罗斯的悲剧风格崇高，语言优美，富于抒情气氛。埃斯库罗斯注重形象的塑造，笔下所创造的人物，如普罗米修斯，都有坚强的意志和刚毅的性格。埃斯库罗斯的悲剧大部分取材于神话，多以三联剧形式呈现。 《索福克勒斯悲剧集》收集了古希腊悲剧作家索福克勒斯《安提戈涅》《俄狄浦斯王》《厄勒克特拉》《特剌喀斯少女》《俄狄浦斯在科罗诺斯》等五部悲剧。索福克勒斯作品反映了雅典民主政治全盛时期的思想。索福克勒斯提倡民主精神，反对僭主专制，歌颂英雄人物，重视人的才能。索福克勒斯的悲剧风格质朴，简洁有力，人物丰富多彩，布局严密而和谐，形式趋于完美，把悲剧艺术大大向前推进了一步。 《欧里庇得斯悲剧集》收集了古希腊悲剧作家欧里庇得斯全部完整的传世剧本，包括《阿尔刻提斯》《美狄亚》《希波吕托斯》《赫剌克勒斯的儿女》《安德洛玛刻》《赫卡柏》《请愿的妇女》《特洛亚妇女》《伊菲革涅亚在陶洛人里》《海伦》《俄瑞斯忒斯》《疯狂的赫剌克勒斯》《伊翁》《厄勒克特拉》《腓尼基妇女》《在奥利斯的伊菲革涅亚》《酒神的伴侣》《圆目巨人》等十八部作品。欧里庇得斯是对后代欧洲戏剧发展影响*大的古希腊悲剧家，他将普通人的日常生活带上舞台，其作品呈现出鲜明的社会问题，塑造了一些重要的普通人形象，也展现出深刻的心理描写，是古希腊悲剧发展中的革新者。 《伊索寓言》相传为公元前6世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯故事，收录有三百多则寓言，内容大多与动物有关。书中讲述的故事构思巧妙，情节叙述概括，语言简朴凝练，刻画出来的形象鲜明生动。每则故事都蕴含哲理，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验，其所蕴含的智慧既浅显又发人深省，往往令人百读不厌，百思而难尽其详，趣味盎然，获益无穷。《伊索寓言》对后代欧洲寓言的创作产生了重大影响，不仅是西方寓言文学的典范之作，也是世界上传播*多的经典作品之一。 《奥德修纪》，又译作《奥德赛》，是古希腊诗人荷马所作的长篇史诗，共12000多行，分为24卷，讲述了希腊英雄奥德修斯长达十年的战后返乡之旅，及其一路上的海上冒险经历。《奥德修纪》创作于2700多年前，是西方*古老的文学作品之一，被认为是西方文学的奠基之作、几千年来的文化*，对西方文学有着长期、深刻的影响，成为后来众多文学艺术创作的灵感来源。 《阿里斯托芬喜剧集》收录罗念生译本《阿卡奈人》《骑士》《云》《马蜂》《地母节妇女》《蛙》，杨宪益译本《鸟》，与周作人译本《财神》。阿里斯托芬所处的时代是雅典政治危机和经济危机日益加深的时代，当时的社会矛盾是复杂且尖锐的，因此阿里斯托芬擅长以荒诞、夸张的情节批判现实中的内战、腐败、危机、堕落，同时也表现出对英雄时代和传统精神的追惜。他的喜剧节奏鲜明，笑料丰富，处处滑稽，文字平易，而抒情诗的部分又风格雅致，不乏机智，因此广受读者欢迎。
两地书
￥36.99
《两地书》是鲁迅与景宋（许广平）一九二五年三月至一九二九年六月的通信结集，共收信一百三十五封。由于当时的政治环境，鲁迅的信件时常随复随毁，幸而与许广平的通信大多得以保留，后经鲁迅编辑整理，分为三集，1933年4月由上海青光书局初版。 第YI集，是师生之间对当局形势的往来讨论。 通信多讲的是学校风潮，是一个步学生向老师的请教。鲁迅坦诚而谈，没有师长的架子，景宋也没有因对方的身份一味附和，对先生的一些观，她提出了自己的见解和看法。 第二集，是两人相伴后的通信。 1926年9月，为避军阀官僚迫害，鲁迅离京，任职厦门大学；景宋亦南下，任职广东省立女子师范学校。本集通信满溢出难得的日常氛围，所谈几乎围绕工作、健康、食睡、天气……彼此间的言谈不再拘谨，事无巨细幽默动人，锦言妙语层出不穷，成就了本书篇幅ZUI多的一集。 第三集，是景宋怀有海婴之时的书信言语。 南方流宕三年，二人暂居上海，为探望母亲，鲁迅再回北平，到达前门站即感叹“饱餐了三年未吃的尘土”。这一集风趣依旧，生活关怀依旧，却更多了几分寻常夫妻的柔意和关切。随着鲁迅行期在即，北平至上海半月间的通信，即为两地终曲。此后两人久居上海，直至鲁迅去世。
不朽的落魄:十三个科举落榜者和他们的时代
￥20.40
这是一部探究“失败者”面对人生苦难时如何抉择的人生之书。 杜甫、李贺、温庭筠、姜夔、王冕、唐寅、吴承恩、徐渭、张岱、金圣叹、顾炎武、蒲松龄、吴敬梓，这十三位科举落榜者，当时俱是落魄失意人。但他们不朽的人格和作品，却在中国历史上留下不可磨灭的印迹。他们多舛的人生经历、不凡的精神气度与人生格局，很值得言说。 作者以深邃通达的笔致体察和还原“失败者”的世界，以深厚的人文积淀剖析中国书生的生命基因，展现他们生活的时代和中国科举的取士逻辑，呈现出一条走向清晰的中国文人命运脉络。对生活在“内卷”时代的我们，提供了一种极具高度和个性的参照。
与鬼为邻:一个驻日中国工程师眼中的日本和日本人
￥29.80
《与鬼为邻》讲述了：日本的政坛充斥着各种各样的裙带关系，政界人士通过联姻、过继、做媒、收小弟、认干儿子等各种手段，将彼此或松或紧地拉在了一起。 典型的日本男人，对于工作以外的事情既钝感又没有兴趣，活脱脱一个肉体机器人。把他放在迪斯尼乐园他都不知道应该怎样玩，即便教会他游艺的项目，也会让人感到触目惊心——他玩的时候分秒必争，如同在完成任务，这样休闲的日本人，可并不是罕见的。 日本古代有一个审美观今天看来匪夷所思，那就是崇尚平胸，认为平胸才能更体现女子的“和顺”，这种怪异的审美观也贯彻到了和服的设计上。 日本人的拗性天生大约不适合写小说，——自古日本就没有几个能被世界人民受的诗人和文学家——所以日本小说多半犹如自说自话，全不注意情节的合理性，文笔只顾在人物心眼的螺丝壳里绕来绕去，几下子俺这老外就要产生催眠效应。
