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三十六计
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《孙子兵法》又称《孙武兵法》，是中国现存*早的兵书，也是世界上*早的军事著作，共有六千字左右，一共十三篇。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。 《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是汉民族悠久非物质文化遗产之一。
笠翁对韵
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《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。全书分为卷一和卷二。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。
大学 中庸
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《论语》 作为中国古代儒家的一部重要经典，《论语》是了解孔子哲学、政治、教育、文化等学说的很重要的资料。半部《论语》治天下，从古至今，《论语》都是一部不能忽视的经典。 《论语》是产生于我国春秋时期的一部语录体文献，全书二十篇，共约五百章。整体而言，大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是较为完整的文章。它作为孔子及其门人的言行集，涉猎极为广泛，包括哲学、道德、政治、教育、时事等我国春秋时期社会政治、经济、文化、发展等方方面面，对中华民族整体民族心理素质及道德行为产生了重大影响。 《孟子》 《孟子》与《大学》《中庸》《论语》并列为四书之一，是儒家重要的经典著作。本书系战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略和政治行动，孟子主张仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻，其学说的出发为性善论，主张德治。对国人的思维方式乃至我国古代社会的发展程影响深远。 《大学 中庸》 《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。宋元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的书，对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，也是儒家经典之一，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的*标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的*境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
山海经
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《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
孙子兵法
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又称《孙武兵法》，是中国现存*早的兵书，也是世界上*早的军事著作，共有六千字左右，一共十三篇。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
沙漠里的玫瑰-杂文集
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*好的爱人，是没得到的爱人，*好的理想，是无法实现的理想。得不到，不能实现，总是充满仙气，只要一得到，一实现，就立刻失去原有的诱惑力，光泽。 还有一种，就是曾经拥有，然后再拿走，回忆一下，失去的亲人们，是不是越来越走进自我的记忆，留下的都是美好回忆。但是时间再不可能逆流……
《格林童话》三上(文心阅读名著课程化丛书)
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《格林童话》是格林兄弟历时多年、花费大量心血精心搜集整理的德国民间故事集。本书主要收录了《青蛙王子》《猫和老鼠做伴》《狼和七只小山羊》等篇目。本书语言生动流畅、质朴清新，让小学生在开阔眼界的同时，感受童话的纯真和文学的魅力。本书在精选篇目的基础上，设置阅读规划、导读、旁批和阅读训练等栏目，指导学生进行自主和探究阅读。
文霞文集
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美丽的生命只有一次，在别人看来它们可能没有价值，在我，不去想它价不价值的问题，我要把生命只有一次的生命，活的美丽！ 真挚的自由自在的活着！
偌多的诗
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本诗集选择作者不同时期作品一百三十首。分为三辑：《蓝色旋律》《荒原芭蕾》《灿烂时辰》。 作品主题多元。涉及爱情，亲情，友情和生活感悟。其中对湖光山色的歌颂，对名胜古迹的咏怀在本书占有一定篇幅。从中可见作者的审美意趣及寄情山水的洒脱和豁达。 作品艺术表现或奔放如大江东去，或婉约似小溪流水，或含蓄如薄雾朦胧，或梦幻似空山新雨。既有一百多行的长篇也有十余行的短章，不论长短皆致力于诗意的表达与表达的诗意。 书中附有几张作者所拍风景人文图片以飨读者。
代强文学精品集
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代强文学精品集，是一部纯文学书籍。内容共三辑，分别是小说、散文、诗歌。作品均系作者近期在“美篇”上创作的加“精”文章。 ??作品如作者其人，纯朴睿泽，温情馨怡，愉悦舒欢，淳朴芬芳，柔顺和蔼，深情浓郁，真挚友谊，爽心眷恋，歌赞不已。 ??此书像一串槐花，乃民间特色，可谓江淮之青莲，淮海之清泉，华东之彩云，人间之飞虹。 ??作者泥土本色，豆腐心肠。歌风花雪月生活，赞人间山水画卷。其人清贫正气，鞭挞邪恶丑陋，弘扬真善美。 ??书小天地大，志高胸怀宽。唯愿情润读者心，可读可享可传！唯愿读者阅之有益！唯愿师者斧正！
大风起兮
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本书是一部以历史故事为载体，系统反映中国传统人才观的作品，全书共四章，15万。作者从史书中选取大量经典故事，并结合自己的独立思考，对人才的选拔、培养、使用等方面进行了*探讨，从管理者求贤任能与人才自身建设两个角度总结了相关经验教训，以达到古为今用的目的。全书采用漫话随笔的方式，旁征博引，谈古论今，集知识性、思想性、趣味性于一身。书中涉及的历史人物跨度很大，史料详实，内容丰富，是一部值得反复品读的佳作。
那人 那事 那景
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田林县位于广西省西北部，是滇、黔、桂三省（区）交界的商品集散地，县域总面积5577平方公里，是广西县域面积*大的县份，是“中国八渡笋之乡”“中国灵芝之乡”“中国民间文化艺术之乡”“中国壮剧之乡”。作者一直在这样的环境中生活、学习、工作，这里的人情世故、人文景观给他的创作带来了很多灵感，然后用口语化的语言，生动地描写田林的人、事、景，描述田林的亲人故交，描写田林的山水人文，描绘田林的美丽景观，读起来令人亲切，透着一抹浓郁的乡愁。
觀義覺迷《紅樓夢》
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文学研究类专著，作者对《红楼梦》深入理解长达六年的探索，努力为学界出一份绵薄之力。
梅雨染蓝海浪
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这是一本随笔散文集，记录了作者大二期间的生活日常、思考感悟、人际交往，以及所有喘不上气来的至暗时刻，时间间隔为十个月，字数约二十万。在这个阶段里，有疫情时的“抗羊”日记、在学校发生的琐事点滴、假期与家人的出游和与朋友的聚会……内容具体详细，情感真挚细腻，生动地展示了作者对于万事万物的思考和对青春独有的见解。
霓裳轻舞山旮旯
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本作品是一部诗集，大多为写景抒情、叙事明理之作。内容采取古体诗词形式，结构整齐，韵律优美和谐。
仑声作品集①诗词曲赋格律
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诗词今天似乎都认为是看和阅读的。其实诗的表现形式是“吟"唱""，今天的“歌剧”可称一类。可惜古来的诗词文体传下来了，乐谱却没有传承，而诗词的格律的本质又恰恰是声律,例如京剧的二黄、西皮流水唱词可以任意，调却是都一样，词可以随便改，调是不可改的。即然调没传下来，后来人只能按记忆下来，背颂下来的文字格式熙猫画虎了。 而声律说来只是两个要求:*是韵，第二是平仄。古人是把平仄规则放在首位的，没有平仄就不要讲诗词格律。 本文着重讲了平仄的规矩,它是由四声（平、上、去、入〕来分门别类的。唐代以来的近体诗只分平仄「上、去、入三声统称仄声，后来出现的词则除了分平仄外，有时还须要分辩四声和阴阳，因为词的谐声要协于歌喉，也要按顺管弦。控音谱审音用字。 诗词曲赋这四种形式，诗和赋的格律倒像有些亲戚关系，只是诗真的严谨,赋有一韵到底的,也有隔三差五，也有隔排隔句的。 曲大抵是随词而论。词中流行较广的只分平仄，特别是字数较少的短词不但三仄不拘上、去、入、也可以逢单可平可仄。英雄夸统一，民间之作平仄并不十分严规，而到了文人当权当政时就要求统一了。特别是对四声又有规矩了。唐五代时的词只分平仄，不问四声。到了温庭筠严分平仄;到了晏殊渐渐严辨去声，严于结甸;到柳永分上，去声，尤谨于入声;到周邦彦用四声……-… 对于平仄,我在本书中阐明自己的观点，对于业余爱好者不要苛求平仄的一处不错，况且古代时的字的发音并不是今天的北方方言为基础，北京语为标准，而那时也有方言土语发音各异。而对专业人士，作学问的人则另当别论，就一定要追究真、准、美。
仑声作品集②诗词曲赋探例集
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诗词曲重是古代文化,古代文学的精典型式，这些创作，表现和记述可谓精妙绝伦。 探索探求例证以便更好学习。本文以举例说明的形式，归纳总结各种文体的内在规律让今人学写古诗文作工具作参照。由于作者水平不高必有许多看法有偏、理解有误还望读者指正纠错。 这四种文体是诗赋在先词曲在后。由苛求字数,间行,律韵一致到后来的字行不定，一文多韵，至今是自由诗白话文的天下了。 诗由古歌谣的二言短句发展至西周、春秋的四言体，再到战国的骚体——“楚辞”的七、八吉。再到南北朝运用对偶,并开始规范“四声"、“八病”等。再到隋唐的律诗为美雅俗共唱、规格固定。 赋是紧临“楚辞”的文体，曰:”不散而通者谓之赋”古来有种说法，赋来源于诗，我认为不妥,诗和赋两码事。词兴于庙盛于宋。它与音乐、诗歌紧密相关，吸收了雅乐。清乐和燕乐。从声调的抑扬平仄依声填词。总之词的多样性、趣味 性比请姜丰富多影,宋来元初n。而且方言土乐的关系比诗词更密切，滥俗共赏，而且方言土 语、勾栏里巷之音皆可入曲，由于衬字不限数，唱起来更有意思。 本文除古人。先贤的名作之外，我有一些习作在其中。
无垠之梦
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这是一部现代诗集，作者以细腻的笔触，巧妙地捕捉了生活中的点滴瞬间与丰富情感，既有对过往岁月的深切怀念，也充满了对未来生活的热切期盼。诗集展现了多样化的形式和风格，其文字既简练又富有韵律之美，表达了对自然、生命以及孤独等主题的深刻反思与真挚体验。
唯平静改变着一切
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本书汇集的二百余首诗歌，是作者对人生和时代极具个人意义的体验与追忆。在文字营造的世界里，爱与宽容、孤独与自由、温暖与残酷，以及生与死之间，纠缠、裂变，作者试图通过它们将自我的本来面目，以尽可能的平静呈现出来，为读者提供一个共同面对现实境遇的机缘。诗是青春的，青春短暂且易碎，而诗人的一生都在用滚烫的血为之续命。作者长期从事影视创作，文字注重视觉表达。阅读本书以期能带给你如梦的沉浸感。
山水之间汉葡双语
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本书收集了作者在十几年间书写的游记和散文，这些文章记录了作者在近半个世纪的求学和工作期间参观和生活过的国内外城市的风景名胜、民间艺术、人物和美食，并且在每篇文章后增加了一首诗词，以寄托作者对这些地方的美好回忆，抒发作者对人生的深刻感悟。本书的文章涉及的时间跨度大，地域广，人物多，历史与文化现象丰富，是一本不可多得的中外文化的“百科全书”。 *近，作者的一些毕业生读过他书写的散文后，很受启发，纷纷建议他将这些文字翻译成葡萄牙语，为在校的葡语专业学生和广大葡语自学者提供一本汉葡双语的读物，让他们通过阅读这些文章开阔视野，提高他们的翻译能力。作者接受了学生们的建议，将这些散文译成了葡萄牙语，寄希望于此书能成为一本汉葡翻译的参考书籍。通过阅读葡语译文，读者可以领略一位从事半个多世纪的外语工作者的翻译风采。 希望读者在这本文集中获得有益的知识，分享作者的写作与翻译的心得和快乐。
明言
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一心一念一山河……心田意土中，一念的生发，不仅仅只是充满了心田意土，更是充满着整个山河大地,以致无边明净……
