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龙凤再生缘
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《龙凤再生缘》又名《龙凤配再生缘》，根据清道光年间陈端生二十卷四十四回弹词本《再生缘》改写而成。叙述孟丽君女扮男装高中状元与夫婿皇甫少华团圆的故事。情节曲折，扣人心弦。
九尾龟
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作者从主人公章秋谷的视角出发，以酣畅淋漓的笔墨，描写了妓女、流氓、帮闲、腐吏、商贾、戏子等形形色色的人物，叙述了刁妓讹诈、庸臣弄权、官商勾结、公报私仇等奇奇怪怪的事件，深刻刻画了中国近代都市生活的众生相，充分反映了晚清社会政治的黑暗与腐败，具有一定的批判现实意义。
兰花梦
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主人公松宝珠自幼女扮男装，十五岁中进士，点探花，十八岁挂帅平南，封为公主，智勇兼备，屡建奇勋。但下嫁状元许文卿后却深受封建夫权淫威的折磨，十九岁即含恨身亡。
东汉秘史
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自王莽出身起，叙述东汉十二帝的更替，着重光武中兴的故事。
醋葫芦
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故事叙宋朝年间临安处士成珪娶妻都氏性奇妬，年近六十无子而犹不得娶妾。后在朋友周智等帮助下，偷娶婢女翠苔为妾，生一子。都氏妬劲大发，惊动天府地狱，受尽酷刑，抽去妬筋，幡然悔悟。翠苔还家，夫妻和睦，其子也高中进士。
劫余灰
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写广东南海县一对男女青年的悲剧故事。才子陈耕伯与婉贞订婚后赴省赶考。其叔仲晦乘机将他串卖去香港做猪仔,又骗婉贞到香港,途中卖给船家做妓女。婉贞借去寺院进香之际告官而得救。
宦海升沉录
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袁世凯出身于中兴功臣世家，承父荫投北洋大臣李鸿章，被荐为驻朝鲜商务委员。中日甲午战争后李鸿章下野，荣禄掌权，袁奉命在天津训练新军。康无谓(指康有为)、梁希誉(指梁启超)说动光绪帝变法，帝召袁令其效忠。袁密告荣禄，西太后发动政变，康梁东渡，六君子殉难。庚子事变起，八国联军侵占北京，两宫西狩，袁以反义和团有功，升任北洋总督。满洲权贵阴嫉之，终使袁兵权旁落。光绪帝、西太后去世后，又被迫辞官回籍。
古代文学篇
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多年的勤奋研究使作者积累了丰富而独特的治学经验与方法，通过对他不同时期采用不同的研究方法的分析，可以看出其思想观念的不断进步与提高，对于我们今天从事文学研究也有参考价值。
木兰奇女传
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本书是根据北朝民歌《木兰辞》和有关史书以及民间广为流传的木兰代父从军的故事敷衍创作而成的。其中，有的人物和情节还受到了唐代、明代传奇的影响与启发。书中写木兰从军十二载，转战千里，备觉艰辛，后因屡建奇功而被封为将军。然*后竟蒙冤涉进武则天乱国案中，不得已剖心自杀以表对朝廷的忠诚，结局惨烈异常。木兰从军的故事早已流传古今，家喻户晓。
案中冤案
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咱们中国，有这么两句格言，是天网恢恢，疏而不漏。这两句话中，所含的意义，就是言其人要作了恶事，纵然一时侥幸，能够逃出法网，但是叶落归根，依然逃不出天网去。所谓人间私语，天闻若雷，暗室亏心，神目如电，少不得默默中有个道理，总会有报应临头的那一天。
中国人的精神
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《中国人的精神》是“晚清怪杰”辜鸿铭的一部具有世界影响的名著。
治世余闻
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《治世余闻》记载明孝宗弘治朝的见闻所记诸事多为作者亲历，可与正史相比照，有极高史料价值。
中国俗文学史
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《中国俗文学史》全书共十四章，包括何谓“俗文学”、古代的歌谣、汉代的俗文学、六朝的民歌等内容。《中国俗文学史》以资料丰富性和研究翔实性，构成独辟蹊跷的史著特色，以立论独创性和文学可读性，形成著述宏博深湛的文笔。
农桑辑要
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《农桑辑要》是元朝司农司撰写的一部农业科学著作。中国元代初年司农司编纂的综合性农书。成书于至元十年(1273)。其时元已灭金，尚未并宋。正值黄河流域多年战乱、生产凋敝之际，此书编成后颁发各地作为指导农业生产之用。
幻中游
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书写明代史实，反映魏忠贤专权，刚直不阿的石峨一家的悲欢，其中忠臣孝子、烈女节妇、良师信友、义仆贤妓、无不悉备、俾看官可以启其善念，遏其邪心，较之偷香窃玉之态，闺阁床笫之言，大有异处。
爱眉小札
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所谓"爱眉小札"，指的是徐志摩和陆小曼在上个世纪二十年代顶住来自家庭和社会各方面的压力真心相爱、相许，所写下的一组日记和书信。
人间乐
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居掌珠自幼男装，以才美动京师，其父为了拒绝来冢宰议婚，辞官返松江。来冢宰欲以女妻嘉兴才子许绣虎，许逃走。许绣虎在苏州与男装的居掌珠相遇，两人结为知友，掌珠佯以其妹相许许绣虎，实许自身。来子为妹婚事，到居家捉拿许绣虎，居掌珠说服其父，主动为“子”聘来女。后许中探花，掌珠男装先娶来女，后同嫁于许。
道德真经传
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《道德真经传》是(唐)陆希声创作的宗教哲学类书籍。
金石录
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若夫岁月、地理、官爵、世次，以金石刻考之，其抵牾十常三四。盖史牒出于后人之手，不能无失，而刻词当时所立，可信不疑。则又考其异同，参以他书，为《金石录》三十卷。
遂初堂书目
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《遂初堂书目》是南宋藏书家尤袤所撰私家藏书书目。 是中国*早的版本目录。
崇正辩
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《崇正辩》是宋代胡寅撰写的文集。
