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艰涩时光
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那个早晨的空气可算是清新，因为经了一夜大雨的洗涤，尘埃早已落地，就连素日里草丛中动物排泄物的余味也不再时时泛起，到处显得花木扶疏，明亮有序。太阳正照着，早起的老头老太太们拉着自己家的宠物，猫儿狗儿间或是孙儿在千疮百孔的小路上逛着，或者三三两两的站在一起闲聊，话题涉及范围之广，上到国际政治，下到百姓生活，无所不有，充分显示首善之区人民的文化素养之高。
色公子
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差不多已经有十几年没有见过他了，我现在已经是一个九岁男孩的母亲，可是我知道我自己，我是属于他的，就像他同样属于我一样。尽管，我们在身体上不能够永远拥有对方，可是我知道这一切，我们之间的这一切，这就是感情。
向爱情投降
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婷婷和方朴是经人介绍认识的，这之前婷婷刚刚和一个长她五岁的博士生分手，这个博士生相貌平平，但是身材枯瘦，一看上去就是一个已经失去了青春活力的书呆子，除此之外，婷婷讨厌博士生那种直白的为表明身价的标榜，有关房子，手机和与商务印书馆签订合同的谈话，这些无非都在说明，我的知识渊博，身份不俗，在社会上也小有地位。听了这些谈话，婷婷淡淡地说了一句：“你是个不懂得生活的人。”然后就扭头离开了。她可以想象博士生站在原地木讷的样子，博士生也许一直以为婷婷不过是个毫无深度的小女孩，一个势力的城市甲醇（假纯）呢。
轱辘人生
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农民徐福禄经历了若干次的职业更换，为了改变生活终选择了出租车行业，带着对城市和这个职业的陌生，他开始遭遇到各种事情，妓女诱惑，小偷抢劫，结识新朋友等等，他的人生观也在不断的发生着变化，小说同时写了另外的两个出租车司机的故事，反映了底层农民的现实生活状态。本文在新浪读书连载，受到编辑推荐阅读到首页。应是反映现代出租车司机生活不可多得的一部作品。
迷惘时代的爱情
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《迷惘时代的爱情》是作者王笑继《孤独者》后岀版的第二部长篇小说。小说描写了从二十世纪五十年代到二十一世纪，一群少男少女在追爱过程中的悲欢离合，展现了他们迷惘、懵懂、彷徨，苦苦挣扎的人生历程。爱与不爱时常折磨书中人物，正如车尔尼雪夫斯基所说：“爱一个人意味着什么呢？意味着为他的幸福而高兴，为使能更幸福去做需要做的一切，并从中得到快乐。”书中的“花痴姐妹”如此，李笑笑、向红玉，胡杏花更是如此，都在为所爱的人默默付出、痛不欲生，甚至付出生命的代价。小说反映了时代背景下青年人的无可奈何，以及一系列情感纠葛和矛盾冲突，揭示出人性善良和丑恶，引人深思爱情的真谛是否如英国哲学家培根所说：“所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。”作者希望如此，但痛苦始终如影随形。
苗仙传
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《苗仙传》以苗疆地区的神秘传说为背景，融合了道教、民间信仰及仙侠元素，讲述了一段段扣人心弦、发人深省的传奇故事。
凤在他乡
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是今年的冬天特别冷，还是自己越来越怕冷了。凤姐知道这一醒是睡不着了。可又不想起来，一起身这一天的事就开始了，是忙不清的大事小事，看不完的冷脸热脸，她忽然有些倦了，从什么时候开始，她开始倦了，可是又不能放手，一放手更是无立足之地。
关系
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关系李必达感觉自己就是一个特别普通的人，太普通不过了，只是不知道，有一天，他居然成了某种特别的人物，似乎成了一个焦点，*次有了站主角的感觉，可是他明白，那都是一种错觉，是误会，其实他太普通不过了，围绕他的一切，都是各类关系的集合。
西三国传奇? 苍生的苦难
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英雷奉柳天罡国王之命赶赴孔雀国金川城探视大姐英雪，正逢辅政首相思机索和大将军茶文恭勾结西陆雇佣兵反叛朝廷，英雷支持泰雅苏王子平叛斩杀思机索和茶文恭，击退偷袭金川城的英吉列太西海杰克舰队，胜利之际岩梓薇王妃被骗误入鬼哭山丛林的噩耗传来，英雷和翁美草芝冒险进入丛林救人，同时救出被驱逐的宝象国耐提国王，三王子那迦耶巴昂及莎罗王妃一行十余人，战斗中缴获三支西陆火枪，英雷急回金昌城向国王提议仿制火枪武装九龙军麒麟营士兵；昌邑城被叛王柳星干和西陆雇佣兵攻占，柳天罡国审时度势迁都孟巴娜西城，危难时刻于聚仙楼召集文武众臣谋划与九龙国叛军、宝象国犯兵和西陆雇佣兵于孔雀塬展开大决战之策，英雷一直遵母命怜惜生命，为救香巴纳百姓于水火，他磨战斧备神箭誓死保家卫国。
婺绣漫记
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在新时代文化东风的吹拂下，为响应*书记文化自信与民族复兴的号角，传播与弘扬传统文化、保护与传承非物质文化遗产，成了新时代新征程的新任务，本书收集整理了近三年来金华日报、金华晚报等主流媒体对非物质文化遗产——婺绣的44篇新闻报道，汇集成册，以便让更多的人了解非遗、认识非遗、保护与传承非遗，让宝贵的非物质文化遗产发扬光大。
无垠之梦
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这是一部现代诗集，作者以细腻的笔触，巧妙地捕捉了生活中的点滴瞬间与丰富情感，既有对过往岁月的深切怀念，也充满了对未来生活的热切期盼。诗集展现了多样化的形式和风格，其文字既简练又富有韵律之美，表达了对自然、生命以及孤独等主题的深刻反思与真挚体验。
后嗣2035
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（一句话剧透：我们国家有个伟大的计划！） 自二零二零年始，人口生育率持续下降，加上环境污染，病毒猖獗，战争频发，机器替代，人类似乎走到了新的拐点。 二零三五年，女儿陆千语失踪一百零八天后被挂在了学校后部粮仓靠围墙处，陆离一寻根究底，发现现实生活背后有着波澜壮阔的幽海和广袤无垠的荒原，而自己也许只是其中被设计好的一小环。 一曲关于生命延续与文明传承的哀歌。
边界
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从小在福利院长大的楚柒柒，机缘巧合之下认识了前来义诊的医生南彦之，但两人并没有过多交集。 直到某天，她发现了他不可告人的血族身份…… 从此，神秘的人和事逐渐浮出水面，迫使他们的生活逐渐交合在一起。但身份立场的冲突和世界格局的改变，让他们在情感和道德的边缘反复挣扎。 生命的至暗时刻，爱与人性的力量*终能否成为救赎的光，是他们每个人都在寻找的答案…… “什么是自由？顺从本心才是我想要的自由。”
西汉风云之刘邦家的故事
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该书以刘邦到刘彻时期，西汉五位帝王以及高后吕雉的生平大事为主线，以诙谐幽默的语言，深邃独到的分析，再现了秦末汉初那段历史的真实面貌。书中不仅有生动的历史故事，也有细腻的心理刻画和客观的知识典故，读者朋友不仅可以在通俗幽默的语言中，了解汉初的那段历史烟云，也能在轻松娱乐的心情下，品味历史带给心灵的启迪。对于喜欢读书、求知若渴的历史爱好者，不失为陪伴业余时光的休闲佳作；对于身在职场、渴望成功的奋斗人，不失为启迪人生智慧的良师益友。
梅雨染蓝海浪
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这是一本随笔散文集，记录了作者大二期间的生活日常、思考感悟、人际交往，以及所有喘不上气来的至暗时刻，时间间隔为十个月，字数约二十万。在这个阶段里，有疫情时的“抗羊”日记、在学校发生的琐事点滴、假期与家人的出游和与朋友的聚会……内容具体详细，情感真挚细腻，生动地展示了作者对于万事万物的思考和对青春独有的见解。
鸽子花
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鸽子花是以20世纪二三十年代为背景，讲述了梓思从一个青年女性到一个革命战士的过程。她在一个巧合下接触了中共地下党，从而参与了革命斗争，一步步成为一名合格的革命战士。书中以鸽子花为线索，象征着对和平的渴望，也蕴含着一种万物的和谐。同时还有对人生意义的思考和探索。内容中穿插了贵州穿青人（里民子人）的民风民俗和民族特色文化，以及他们对自由的向往和英勇的革命斗争精神。
霓裳轻舞山旮旯
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本作品是一部诗集，大多为写景抒情、叙事明理之作。内容采取古体诗词形式，结构整齐，韵律优美和谐。
不存在的我
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向亭亭穿越到10年前，发现10年前的自己并不存在，爸妈也不存在。为了证明自己活过，她向身边的所有人求证，和她住在一起的父母，跟她一起穿越的闺蜜李可苗，穿越时遇到的记录员钱文浩，可就在这个过程中，她知道参与穿越实验的5个人中，已经有一个人疯了，一个人自杀了。她更加急切地想要搞清楚一切，却发现自己“活着”本来就是无法证明的事。她所居住的密施城从前是没有人居住的，人脑科学实验室培养出了一些假人，给他们的脑内植入了不同的记忆，向亭亭也是这些假人的其中之一。在她不断接近真相的过程中也发现，很多“假人”都在好好生活着，他们有自己深邃的思想，甚至不纠结于真假，她开始犹豫是否要揭露这个真相……
仑声作品集①诗词曲赋格律
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诗词今天似乎都认为是看和阅读的。其实诗的表现形式是“吟"唱""，今天的“歌剧”可称一类。可惜古来的诗词文体传下来了，乐谱却没有传承，而诗词的格律的本质又恰恰是声律,例如京剧的二黄、西皮流水唱词可以任意，调却是都一样，词可以随便改，调是不可改的。即然调没传下来，后来人只能按记忆下来，背颂下来的文字格式熙猫画虎了。 而声律说来只是两个要求:*是韵，第二是平仄。古人是把平仄规则放在首位的，没有平仄就不要讲诗词格律。 本文着重讲了平仄的规矩,它是由四声（平、上、去、入〕来分门别类的。唐代以来的近体诗只分平仄「上、去、入三声统称仄声，后来出现的词则除了分平仄外，有时还须要分辩四声和阴阳，因为词的谐声要协于歌喉，也要按顺管弦。控音谱审音用字。 诗词曲赋这四种形式，诗和赋的格律倒像有些亲戚关系，只是诗真的严谨,赋有一韵到底的,也有隔三差五，也有隔排隔句的。 曲大抵是随词而论。词中流行较广的只分平仄，特别是字数较少的短词不但三仄不拘上、去、入、也可以逢单可平可仄。英雄夸统一，民间之作平仄并不十分严规，而到了文人当权当政时就要求统一了。特别是对四声又有规矩了。唐五代时的词只分平仄，不问四声。到了温庭筠严分平仄;到了晏殊渐渐严辨去声，严于结甸;到柳永分上，去声，尤谨于入声;到周邦彦用四声……-… 对于平仄,我在本书中阐明自己的观点，对于业余爱好者不要苛求平仄的一处不错，况且古代时的字的发音并不是今天的北方方言为基础，北京语为标准，而那时也有方言土语发音各异。而对专业人士，作学问的人则另当别论，就一定要追究真、准、美。
仑声作品集②诗词曲赋探例集
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诗词曲重是古代文化,古代文学的精典型式，这些创作，表现和记述可谓精妙绝伦。 探索探求例证以便更好学习。本文以举例说明的形式，归纳总结各种文体的内在规律让今人学写古诗文作工具作参照。由于作者水平不高必有许多看法有偏、理解有误还望读者指正纠错。 这四种文体是诗赋在先词曲在后。由苛求字数,间行,律韵一致到后来的字行不定，一文多韵，至今是自由诗白话文的天下了。 诗由古歌谣的二言短句发展至西周、春秋的四言体，再到战国的骚体——“楚辞”的七、八吉。再到南北朝运用对偶,并开始规范“四声"、“八病”等。再到隋唐的律诗为美雅俗共唱、规格固定。 赋是紧临“楚辞”的文体，曰:”不散而通者谓之赋”古来有种说法，赋来源于诗，我认为不妥,诗和赋两码事。词兴于庙盛于宋。它与音乐、诗歌紧密相关，吸收了雅乐。清乐和燕乐。从声调的抑扬平仄依声填词。总之词的多样性、趣味 性比请姜丰富多影,宋来元初n。而且方言土乐的关系比诗词更密切，滥俗共赏，而且方言土 语、勾栏里巷之音皆可入曲，由于衬字不限数，唱起来更有意思。 本文除古人。先贤的名作之外，我有一些习作在其中。
大风起兮
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本书是一部以历史故事为载体，系统反映中国传统人才观的作品，全书共四章，15万。作者从史书中选取大量经典故事，并结合自己的独立思考，对人才的选拔、培养、使用等方面进行了*探讨，从管理者求贤任能与人才自身建设两个角度总结了相关经验教训，以达到古为今用的目的。全书采用漫话随笔的方式，旁征博引，谈古论今，集知识性、思想性、趣味性于一身。书中涉及的历史人物跨度很大，史料详实，内容丰富，是一部值得反复品读的佳作。
