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荒江女侠
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女侠方玉琴为父报仇，随昆仑剑仙一明禅师学习武功剑术，艺成下山；寻找杀父仇人飞天蜈蚣邓百霸，夜探苏州韩家庄，得遇同门师兄岳剑秋；从此琴剑相偕，师兄妹闯荡江湖，除暴安良，锄奸诛恶；后剑胆琴心良缘天缔、百年好合。金庸幼年时非常痴迷本作，曾称赞道：“想不到世上还有这么好看的书！”
亚森罗苹旧译集：兔脱记
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即L'?vasion d'Arsène Lupin，英译The Escape of Arsène Lupin，今译：亚森·罗苹被捕，系《侠盗亚森·罗苹》之第三案，原载法国《Je sais tout》杂志1906年1月。译者周瘦鹃，系鸳鸯蝴蝶派之首要作家及文学翻译家，曾主编《礼拜六》、《紫罗兰》、《半月》等刊，译著如《欧美名家短篇小说丛刻》等皆极受好评。
侠盗鲁平：恐怖而有兴味的一夜
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孙了红是我国反侦探小说的开创者，他模仿西方“侠盗”亚森·洛宾的形象，创造了中国的“侠盗”鲁平。鲁平行踪诡秘，擅长易容，是个令警方头痛的通缉犯。作品的主角虽然是“侠盗”而非侦探，其结构却仍然是侦探小说，只是侦破者不是警察，不是侦探，而是“侠盗”鲁平。作者博采西方侦探小说各主要流派之长，又巧于构思，每一篇故事都注重悬念的设置，追求感官刺激，甚至会运用“意识流”等超前写法。其文字明快流畅，其情节离奇曲折，是我国侦探小说发展史上的独妙之作。
侠盗鲁平：白熊
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孙了红是我国反侦探小说的开创者，他模仿西方“侠盗”亚森·洛宾的形象，创造了中国的“侠盗”鲁平。鲁平行踪诡秘，擅长易容，是个令警方头痛的通缉犯。作品的主角虽然是“侠盗”而非侦探，其结构却仍然是侦探小说，只是侦破者不是警察，不是侦探，而是“侠盗”鲁平。作者博采西方侦探小说各主要流派之长，又巧于构思，每一篇故事都注重悬念的设置，追求感官刺激，甚至会运用“意识流”等超前写法。其文字明快流畅，其情节离奇曲折，是我国侦探小说发展史上的独妙之作。
近代侠义英雄传：大刀王五?霍元甲
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民国“北派”武侠名著。以大刀王五为引，带出大侠霍元甲本传，穿插介绍清末各路英雄豪杰，演绎神拳霍元甲“三打外国大力士”的传奇，后以霍元甲被毒害为结束总结全书。目前流行的以大刀王五、霍元甲故事为题材的小说，以及电影、电视，探其源流，大都是从本作品派生、衍化而来，至少也曾受过这部书的影响。
圭峰三女侠
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在山深林密，荒烟蔓草间，竟有随着山风夜露，袅袅而起的歌声，绕缭而刺入耳朵……这时正是秋末初冬间，天气已寒之夜，新会城北，圭峰山下一段山坳小径，有二十名兵士，押着十余夫力，肩挑着四个木箱，正在邪许呻吟出负重道远的艰苦声息。而兵士及夫力竖起耳朵细听此歌声，大家都停步，互作惊骇的咦呀诧异声！而统帅此二十名兵士之沙国栋游击，更谓：“如此夜深地僻，何故还有人放歌山林中？我恐不是善男信女！你们大家打醒精神，苟能横越野猪坳，便可转入官道，遂可离开圭峰山，就可以太平无事了。”一兵士乃插口道：“沙大人，你听真那歌声是男喉抑女喉乎？我以为真是女喉声音。”不料沙游击一听此言，乃追问此兵，谓：“你认出是女喉声音乎？如果是女喉，我们更为耽心！你们还不知圭峰山中三个贼婆娘的厉害耶？”
偷拳：惊蝉盗技
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民国“北派”武侠名著。杨露禅自幼体弱，时常生病，却渴望追随“陈式太极”的掌门人学习拳法。为了接近陈氏，他甘愿装作哑巴，日日到其门前打扫，甚至曾冻得昏倒，果然打动陈氏，被收作家仆，有机会“偷拳”学艺。在一个偶然的场合中，他忍不住为陈氏的技艺喝彩，而他的“哑巴”身份也因此败露！他的一番痴心终打动了对方，使陈氏破格将他收纳门下，将一身功夫都教了给他。后来，他在陈氏太极拳的基础上发展出杨式太极拳，打遍北京无敌手，成为一代宗师“杨无敌”。
侠盗鲁平：鬼手
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孙了红是我国反侦探小说的开创者，他模仿西方“侠盗”亚森·洛宾的形象，创造了中国的“侠盗”鲁平。鲁平行踪诡秘，擅长易容，是个令警方头痛的通缉犯。作品的主角虽然是“侠盗”而非侦探，其结构却仍然是侦探小说，只是侦破者不是警察，不是侦探，而是“侠盗”鲁平。作者博采西方侦探小说各主要流派之长，又巧于构思，每一篇故事都注重悬念的设置，追求感官刺激，甚至会运用“意识流”等超前写法。其文字明快流畅，其情节离奇曲折，是我国侦探小说发展史上的独妙之作。
农家院里的爬山虎
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时间是一九八三年。这一年冬月十五的夜晚非同一般，月亮似乎比什么时候都大都圆。圆润如玉的月亮像一盏明灯，笑盈盈地高悬在天幕上，就连月宫里的嫦娥、玉兔还有吴刚他们，竟也满含温情地关注着人世间的悲欢离合、恩恩怨怨，感叹那些万古恨事、千古风流……
骆驼祥子
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《骆驼巷子》讲述的是来自北平农村，没有文化，年轻好强的人力车夫祥子一生三起三落的故事。本书以20世纪20年代的旧北京为背景，揭露了黑暗的旧社会里广大劳苦人民的悲惨命运。作为底层大众的代表，透过祥子为实现车这一梦想的奋斗、挣扎和幻灭，多角度的展现了社会各个基层的生活画面，构成了一幅色彩鲜明的北平市民社会的风俗画卷。《骆驼祥子》细腻的表现手法刻画了多个鲜活的人物形象，祥子、虎妞、小福子等等。独特的京味口语，将普通的市井生活和民俗体现的淋漓尽致，使小说中的人物形象更加贴合。展现了真正的白话艺术。俗语云“铁成金”“化腐朽为神奇”，《骆驼祥子》当之无愧。
最后的伏藏
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这是民国十八年发生在青、甘、川边缘的故事。 一个叫木道那的隐秘山寨，是盗马赋，乞丐及麻风病人的避难所，汇聚着形形色色的流亡者，所有流浪者组成一个特殊的大家庭，致力于创造平等、自由的乌托邦式家园。
雷台生死恋
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一部深刻描绘了爱情、命运和人性悲剧的作品。 故事讲述了雷凤娇、陆世杰和陆世雄三人的命运纠葛。雷凤娇与陆世杰之间纯真的爱情，因陆世雄的嫉妒和疯狂而遭受毁灭。陆世雄为了得到雷凤娇，不惜杀害自己的亲兄弟陆世杰。而雷凤娇，在得知真相后，内心充满了矛盾和痛苦。她的爱情、她的良知、她的未来，都在这残酷的命运中摇摆。 陆世雄的罪恶行为，不仅断送了自己和雷凤娇的幸福，也导致了他自己的悲剧。他的良知在雷凤娇的痛苦中觉醒，但为时已晚。雷凤娇在命运的打击下，选择了以死亡来结束这一切。她的悲剧，是爱情的悲剧，也是命运的悲剧。
我们（中文版）
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D-503是一千年后“伟大的联合国”里一艘宇宙飞船的设计师，这里人们的名字都用号码代表，生活作息甚至性生活都被严格按照标准安排执行。有一天号码D-503遇到了女号码I-330，由于体内“古老”欲望的复苏，使他不由自主地爱上了她，并糊里糊涂地参与进她推翻联合国的计划中。但I-330的计划没有成功，被全知全能者识破，号码D-503被捆在手术台上接受了切除幻想的手术，I-330被送进 “气钟罩”里处以极刑……作品借助一个未来发生的幻想故事，蕴涵着对人类未来深深的思考。 《我们》直接影响了后来的《1984》《美丽新世界》等反乌托邦作品，成为反乌托邦三部曲的源头。除了反极权的寓意，作品中的象征、荒诞、幻想、意识流等表现手法，对后世的影响也非常大——希区柯克的悬疑故事《谋杀1990》就脱胎于《我们》。这部作品在前苏联封禁了60多年，直到1988年才解禁。1994年，《我们》获普罗米修斯奖的“名人堂”奖。
蓝裙子杀人事件
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犯罪心理师这一全新的职业，年轻的心理学者麦涛是有幸批从业的人。然而他的上任，多少有赖于他未来的岳父大人——警察局刑警大队刘大队长的提携。这就无形中给他带来了巨大的压力，因为旁人在背后多少有些风言风语。
战国纵横：鬼谷子的局3
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寒川子，原名王月瑞，2003年开始着手写《战国纵横：鬼谷子的局》。数年笔耕不辍，六易其稿，方成此书。期望能借笔下鬼谷子深不可测的智慧，为读者揭开两千多年来中国人谋略的全貌。
熬过(1949-1976):完整讲述共和国历史上最折腾的岁月1
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完整讲述1949-1976年，共和国历*折腾的岁月。 本书用行云流水般的语言，讲述河南西南部的四棵杨村，近百户人家和整个中国一起，在将近三十年里经历的各种政治运动、天灾人祸。 张家地主在土改中被枪毙，一家人死的死、疯的疯；村民们分到田地，还没来得及高兴，全国掀起了合作化风潮，开始吃“大锅饭”；大食堂紧跟着大跃进，村民们又被迫砸锅砸瓢投入到大炼钢铁的行列中；疏于农耕，粮食减产，偏偏又刮起高产风，虚报粮食产量，大饥荒如影随形，小小村庄顿时饿殍遍野，成家老有林在床榻上活活饿死，万家秃子跑到坟头挖尸体吃……；饥荒未远，文革来袭，砸龙庙、平坟头，老烟熏护坟被打死，东家妻离子散，西家家破人亡；直至一场百年一遇的大洪水，把残破不堪的四棵杨村彻底冲毁…… 荒唐、疯狂、绝望，带您重返那段尚未远去的真实历史现场。
战国纵横：鬼谷子的局.5
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战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。 但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。 先是庞涓下山，大施拳脚，帮助魏国傲视群雄；不久孙膑出任齐国军师，打得魏国灰头土脸；接着苏秦身佩六国相印，说服诸国合力，使强秦十五年不敢出函谷关；后张仪两为秦相，凭三寸不烂之舌戏弄天下诸侯，让苏秦功亏一篑，揭开了秦始皇统一中国的序幕。 弟子们征伐天下，鬼谷子坐镇深山、翻云覆雨，不动声色地看着弟子们一点点实现自己心中的理想：结束诸侯混战，天下一统，百姓安居乐业…… 翻开本书，了解中国一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的终极境界。
战国纵横：鬼谷子的局.6
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战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。 但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。 先是庞涓下山，大施拳脚，帮助魏国傲视群雄；不久孙膑出任齐国军师，打得魏国灰头土脸；接着苏秦身佩六国相印，说服诸国合力，使强秦十五年不敢出函谷关；后张仪两为秦相，凭三寸不烂之舌戏弄天下诸侯，让苏秦功亏一篑，揭开了秦始皇统一中国的序幕。 弟子们征伐天下，鬼谷子坐镇深山、翻云覆雨，不动声色地看着弟子们一点点实现自己心中的理想：结束诸侯混战，天下一统，百姓安居乐业…… ? 翻开本书，了解中国一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的终极境界。
爱力圈外
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本书内容主要包括：爱力圈外、人的感情因环境的不同而会发生变化的。感情受了周围的刺激时，会如何的奔腾，如何的奋昂，有谁能预料得及的！我有感情，何能够长久抑制着它，何能久堪寂寞？后的幸福、自己的身心就像无所依系的蛛丝，只能无目的地在空际飞扬，漂泊到一块地方就在一块地方落着，一切只有委之命运了。女人的心像坚果之实，时时要坚壳掩护着才能发育成长。没有那个坚壳就会失其生存的价值。
红雾
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《红雾》是张资平的长篇小说，1930年11月上海乐华图书公司出版。张资平的作品反映“五四”时期青年男女对恋爱自由、婚姻自主的热烈追求，以及陈腐的封建伦理道德和金钱势力对他们的束缚。他以客观平实的写作态度，清新流畅的笔调，再加上甜熟柔婉的情致，使张资平的作品很快一纸风行，同时也以众多的女性形象完善了新文学人物画廊的谱系，在文学史占有一席之位。
家信
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家信
