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再见王沥川(同名网剧《再见王沥川》9月11日优酷独播)
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《再见王沥川》：谢小秋和王沥川分别四年，谢小秋开始与自己的长跑教练兼室内设计师方天成交往，自以为与沥川的爱情正式翻篇了。直到故人萧观的出现，他直接揭开了“真相”——方天成和沥川长相神似。小秋在人前极力否认，却无法欺骗被再次唤醒的内心。小秋陪伴方天成去苏黎世参加颁奖大典，却意外偶遇沥川……小秋会跟沥川旧情复燃，还是继续翻篇呢？请期待定柔全新力作《再见王沥川》。 同名网剧《再见王沥川》9月11日优酷独播。图书、网剧同步首发。青春重启，不见不散。 “沥秋夫妇”相伴十年，纪念我们青春记忆中超完美爱情经典。王沥川，好久不见；王沥川，谢谢再见。
十日谈
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《十日谈》（1348—1353）是欧洲文学史上部现实主义巨著，作品开头有个序曲，叙述了在佛罗伦萨瘟疫流行的背景下，十名青年男女在乡村一所别墅里避难时所发生的事情。十个青年每人每天讲一个故事，十天共讲了一百个故事，故名《十日谈》。每篇故事长短不一，内容包罗万象，而人文主义思想是贯穿全书的一条主线。
古典文学精品：英烈传·三
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这个故事发生在山西，依山傍水，山清水秀。有一位贤妻良母，非常贤惠，终身许配宝刀手美髯公。大儿子叫赵匡胤，……赵匡胤16岁时就投军了，以致后来成为了大宋朝的开拓者，统一华夏，成为大宋皇上太祖皇爷。
古典文学精品：英烈传·四
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这个故事发生在山西，依山傍水，山清水秀。有一位贤妻良母，非常贤惠，终身许配宝刀手美髯公。大儿子叫赵匡胤，……赵匡胤17岁时就投军了，以致后来成为了大宋朝的开拓者，统一华夏，成为大宋皇上太祖皇爷。
幻中游
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万历年间，湖广黄州府罗田县秀才石峨，为人素性刚方，不随时好，不信鬼神。他多次应考皆落第，后来虽身登两榜，但因朝纲不振，权奸当道，立意家居，无心宦途。生有一子石茂兰，乃武曲星所转。从小丰姿超众，聪明非凡，刚离襁褓，即通名物。石茂兰渐渐长大，娶了翠容为妻，日子也还过得顺当。而石峨在为官期间，得罪了魏忠贤，他想泄恨，找理由处罚石峨。而石峨早已病死，石茂兰被抓走看守河工三年。对门王生看上了翠容，三番五次设计想纳其为妾，翠容坚决不从，后得人帮助，毒死王生，而自己也做了尼姑。石茂兰回到家来，已经物是人非，他不得已卖画为生。他借住到胡员外购置的宅子，遇到鬼魂秋英、春芳，此二人皆与之有一段善缘，后来这二女都借尸还魂嫁给了石茂兰，同时石茂兰也将藏身于尼姑庵的妻子翠容找回。石氏一家得以繁衍生息，兴旺发达。
平山冷燕(上)
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先朝隆盛之时，天子有道，四海升平，文武忠良，万民乐业。一日，天子驾临早朝，文武百官尽来朝贺。钦天监正堂官汤勤上奏说现在天子圣明，朝廷有道，天下享太平之福，应该下诏普天同庆，以扬皇朝一代雍熙雅化。天子听后龙颜大悦，于是当堂颁布圣旨。圣旨一宣，礼部尚书上奏希望能尽揽天下之才为朝廷所用。这一日，礼部传出旨意，在京大小官员，皆具表次第庆贺。天子见百官既具表称贺，觉得当赐宴答之，以表一时君臣交泰之盛。宴席上，天子与众人饮酒、交谈甚是欢乐。忽见一双白燕从半空中直飞至御前，于是天子命众臣再赋《白燕》诗一首。正在众臣为难之时，山显臣站出来说自己有《白燕》诗，该是是自己10岁的女儿山黛所写。天子认为此诗颇为精妙，很是欣赏，觉得此女乃是奇才，于是诏其进宫面圣，想亲自试试其是否真有本事。山黛的表现让圣上很是满意，赏赐给她很多东西，其美名也迅速传扬开来。 然而工科给事中窦国一认为10岁小女未必真有此才，认为是山显公造价蒙蔽圣上，于是上奏圣上，欲与山黛比试，以验其才。事实胜于雄辩，窦国一领略到山黛的才华，很是惭愧。
狐狸缘全传(下)
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狐妖长期修炼，已有一定的功力，老苍头请去的王道人不是狐妖的对手。王道人的师父吕洞宾知道自己的弟子受辱，狐妖祸害百姓，于是邀约天兵天将一同去捉妖。狐妖请来自己的姐妹帮忙，仍不敌吕仙人，被一班天兵天将捉拿住。吕仙人用仙丹救回周信，让延寿起死回生。而狐妖受到惩罚，收敛心性，专心修炼，欲转世投胎，能与周公子结一段善缘。
雪月梅(二)
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蒋士奇、刘电挖出棺材，雪娘得以还阳复活，于是一行人结伴同行，护送刘公灵柩。来到蒋士奇，蒋士奇认为刘电一表人才，于是做主将表侄女许配给刘电。在蒋家小住几日后，刘电归心似箭，他急着把老父的灵柩送回家去。刘电、雪娘等人辞别蒋家，踏上归家之途。殷勇得知母亲溺亡，悲痛万分。他将母亲已死被害之事告知婶娘，婶娘一时不慎说漏了嘴，把此事说与了生病的叔父。叔父的病情家中。后来叔父的病有所好转，殷勇于是出门收账。在行途中，救下被强盗打劫的刘云。殷勇也因此受到奖赏，踏入官场。
古夫于亭杂录
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《古夫于亭杂录》又名《夫于亭杂录》，是清代著名的诗人王士禛的一部笔记著作。本书是王士禛罢官里居后所撰，其自序谓此书“无凡例，无次第，故曰杂录”，成于康熙乙酉，《杂录》拟定于此之后，当开始于是年。考《杂録》中“张復我编修”一条，内有“今又三年戊子”之语，戊子是康熙四十年，可知此书之杀青不会早于是年。本书共分为六卷，每卷下面包含很多条目，类似于词条，分别对一些人、事、物等进行阐释。
大唐新语(下)
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它记载唐代历史人物的言行故事，起自唐初,迄于大历,多取材于《朝野佥载》、《隋唐嘉话》等书。仿《世说新语》体例，内容多有关政治和道德教化，共分为三十门类。下部包含十七个门类，分别为：识量第十四、容恕第十五 、知微第十六、 聪敏第十七 、文章第十八 、著述第十九 、从善第二十 、谀佞第二十一 、厘革第二十二 、隐逸第二十三、褒锡第二十四、 惩戒第二十五 、劝励第二十六 、酷忍第二十七 、谐谑第二十八、记异第二十九、郊禅第三十 。书中“文章”门,记载了不少有关诗文的材料，录存初唐及开元初人所作诗歌多首,并叙其本事，间载时人评论，为后来编集和研究唐诗者所取材。
枕上晨钟(上)
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《枕上晨钟》，通俗章回小说，共十八回。此为上部，由前八回构成，主要讲的是：在明朝正德年间，江南镇江府丹徒县有个乡绅富珩，官至御史，只生一女。 夫妇珍惜如宝，因无子嗣，故舍不得嫁出去。偶有窗友钟贡生的儿子，生得颖秀出群，单名奇，表字倬然，与小姐同庚，招其入赘。 倬然见富公年将半百，并无儿子，料想丈母是生不出的了，立意劝丈人纳妾。富公纳金姑为妾，生下一子——鹤仙。因鹤仙之母金姑产下孩子后便死去，所以富公要为自己的儿子寻找一个乳娘。 于是刁仁夫妇卖身入府。这两人并非善类，设计离间富公和其女婿倬然。倬然离开后，刁仁夫妇在府中作威作福。富公被二人欺骗愚弄，竟犯下竟犯下贪赂卖爵、被盗丢印之失。故权奸刘瑾将其遣发陕西兰州卫充军。
琵琶记(下)
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琵琶记，元朝末年高明（即高则诚）所作的一部著名南戏，主要讲述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。琵琶记系改编自民间南戏《赵贞女》（更早时还有金院本《蔡伯喈》），但原故事中背亲弃妇的蔡伯喈变为了全忠全孝。
自我发现
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在英国伦敦，一天，受人尊敬的律师西蒙·佩蒂格鲁先生忽然在办公室保险箱里发现一个钱夹，没有普通人看到巨额意外之财的欣喜，相反他额头上冒出细密的汗珠。急急忙忙地，他去约见了心理医生。这个钱包到底从何而来，他为什么要去见医生而不是去找警察……原来放钱包的不是别人，竟然是西蒙自己。这位孤独富有的六十岁的律师得了一种奇怪的病，时而迷失，时而清醒。疾病爆发时，荒诞而可笑，会忽然重返青春，干那些年轻人才会干的荒唐事，偷窃、赌博、追求年轻女子……为了维持原有社会地位，周围的人苦心经营，帮助他找回自我，故事结尾西蒙结婚后，这病再也没有复发过，原来婚姻是治愈青春幻想的良药。
梵蒂冈的地窖(世界名著名译文库·纪德集)
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《梵蒂冈的地窖》是纪德四部不同时期小说作品《帕吕德》《浪子归来》《梵蒂冈的地窖》《忒修斯》的合集。 《帕吕德》是纪德追求“改变”，不安现状，希望改变自己也同时渴求唤醒身边人的一个故事。视为现代派文学的开山之作，贯穿全书的独特的幽默，暗讽当时的生活百态和文坛现象。 《浪子归来》是纪德的短篇小说，曾被改编成剧本，被搬上舞台演出。浪子回到父母身边，并非痛悔自己的所作所为，并且他还鼓励并帮助小弟离家出走，别有深意。 《梵蒂冈的地窖》是一部讽刺性小说，一出“傻剧”。故事发生在一八九一年，围绕“蜈蚣”组织成员以营救罗马教皇之名行劫掠财富之实展开。有多个看似毫不相关的人物登场，情节复杂而又规模宏大。作者通过拉夫卡迪奥这一形象，描写了“无动机行为”这样一种行动。 《忒修斯》是纪德后一部重要作品，是他文学创作的终结之篇，于一九四六年在纽约首次出版。成为一部遗嘱式的作品，讲述雅典城的创建者忒修斯的人生旅程。
鼓书艺人罗尔纯插图本
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《鼓书艺人》由老舍著。过去艺人们有句古话“一辈子作艺，三辈子遭罪”。《鼓书艺人》讲述了大鼓书艺人方宝庆一家的苦难经历：宝庆胞兄宝森被日本军炸死；女儿秀莲与进步作家孟良的婚事告吹后，又被张文糟蹋；嫁出去的女儿大凤也被抛弃。
超禁忌游戏. 大结局
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这场战斗，已经*后的阶段，在世界即将毁灭之际，守护者联盟竟然面临解散的局面？这样的变动，又会把这场“游戏”的结局推向何处？ 世界秩序也因末日而陷混乱，物价上涨，金钱贬值，生活似乎也难以继续下去，全世界都焦灼地等待着，几十亿人寝食难安…… 就在这个时候，有人匿名发布了一条新闻，所有人都知道了，超能力者中，只有一个人将会活下来，并成为拯救世界的英雄。 剩下的二十四位超能力者瞬间成为众矢之的，一场名为“竞猜游戏”的活动公然展，人们纷纷始预测*后的胜利者，这使超能力者之间的关系更加紧张，到底*后活下来的那个人会是谁？ 一切的真相，即将揭晓……
古代经典小说：明珠缘(二)
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《明珠缘》又名《梼杌闲评》，是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说。共五十回，卷首有总论一卷。作者不详，当为明代人。刊刻年代当在清朝康熙、雍正年间。（现多数学者认为是明代李清所著） 《明珠缘》是一部融讲史、言情为一体的作品，许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写，都可以从史料得到印证，在一定程度上可补正史之阙。因为有了真实的历史背景作衬，小说显得内容厚重，历史感强烈，并具有时效性、新闻性。所以也有人将这一类小说称为“时事小说”。作者写史事又不完全为史料所束缚而能有所虚构，使小说虚实相生，可读性大大增强。尤其前20回，魏忠贤进宫发迹之前的生活经历，使我们看到了一个大奸大恶作为有七情六欲的人的多个性格侧面。他豪侠义气、温柔多情又耳软心活，本性中又有一份狠毒、贪焚，后成为一个祸国殃民的大奸大恶，完全符合他的性格特征，显得真实可信。 《明珠缘》的语言清丽典雅，非一般通俗小说可比，总之，不论从思想内容还是艺术成就来说，它都不失为一部优秀作品。 《明珠缘》在清代曾三次遭到禁毁，道光十八年（1838）一次，道光二十四年（1844）一次，同治七年（1868）江功巡抚丁日昌查淫词小说依然没有放过它。
古代经典小说：明珠缘(三)
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明珠缘又名《檮杌闲评》,共五十卷五十回，小说前二十回，是描写魏忠贤入宫前之事，后则主讲其进宫后的经历。
古代经典小说：明珠缘(四)
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明珠缘又名《檮杌闲评》,共五十卷五十回，小说前二十回，是描写魏忠贤入宫前之事，后则主讲其进宫后的经历。
古代经典小说：明珠缘(五)
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明珠缘又名《檮杌闲评》,共五十卷五十回，小说前二十回，是描写魏忠贤入宫前之事，后则主讲其进宫后的经历。
古代经典小说：明珠缘(六)
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《明珠缘》又名《梼杌闲评》，是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说。共五十回，卷首有总论一卷。作者不详，当为明代人。刊刻年代当在清朝康熙、雍正年间。（现多数学者认为是明代李清所著） 《明珠缘》是一部融讲史、言情为一体的作品，许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写，都可以从史料得到印证，在一定程度上可补正史之阙。因为有了真实的历史背景作衬，小说显得内容厚重，历史感强烈，并具有时效性、新闻性。所以也有人将这一类小说称为“时事小说”。作者写史事又不完全为史料所束缚而能有所虚构，使小说虚实相生，可读性大大增强。尤其前20回，魏忠贤进宫发迹之前的生活经历，使我们看到了一个大奸大恶作为有七情六欲的人的多个性格侧面。他豪侠义气、温柔多情又耳软心活，本性中又有一份狠毒、贪焚，后成为一个祸国殃民的大奸大恶，完全符合他的性格特征，显得真实可信。 《明珠缘》的语言清丽典雅，非一般通俗小说可比，总之，不论从思想内容还是艺术成就来说，它都不失为一部优秀作品。 《明珠缘》在清代曾三次遭到禁毁，道光十八年（1838）一次，道光二十四年（1844）一次，同治七年（1869）江功巡抚丁日昌查淫词小说依然没有放过它。
