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残唐五代史演义传(中)
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曹州赤墙村村民黄宗旦，世为盐商，娶妻田氏回家，从巢林经过，见一小儿席地而坐，身穿黄衣，叫田氏为娘，化一道黄气冲入田氏怀中，田氏归即有孕，怀胎二十五月，一日诞下，即黄巢。后来，黄巢听说长安大开武试，招募英才，果中武举状元。僖宗见黄巢面容丑陋大怒，于是革退不用。黄巢怒而发誓，要夺唐朝天下。黄巢从藏梅寺起手，聚饿夫兵百万，一路杀进长安。僖宗逃离长安，远迁于西蜀。他一心想恢复大唐，于是启用晋王李克用。李克用起兵入中原，横扫黄巢军，一路杀回长安、黄巢见大势已去，自刎而亡。
自我发现
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在英国伦敦，一天，受人尊敬的律师西蒙·佩蒂格鲁先生忽然在办公室保险箱里发现一个钱夹，没有普通人看到巨额意外之财的欣喜，相反他额头上冒出细密的汗珠。急急忙忙地，他去约见了心理医生。这个钱包到底从何而来，他为什么要去见医生而不是去找警察……原来放钱包的不是别人，竟然是西蒙自己。这位孤独富有的六十岁的律师得了一种奇怪的病，时而迷失，时而清醒。疾病爆发时，荒诞而可笑，会忽然重返青春，干那些年轻人才会干的荒唐事，偷窃、赌博、追求年轻女子……为了维持原有社会地位，周围的人苦心经营，帮助他找回自我，故事结尾西蒙结婚后，这病再也没有复发过，原来婚姻是治愈青春幻想的良药。
超禁忌游戏. 大结局
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这场战斗，已经*后的阶段，在世界即将毁灭之际，守护者联盟竟然面临解散的局面？这样的变动，又会把这场“游戏”的结局推向何处？ 世界秩序也因末日而陷混乱，物价上涨，金钱贬值，生活似乎也难以继续下去，全世界都焦灼地等待着，几十亿人寝食难安…… 就在这个时候，有人匿名发布了一条新闻，所有人都知道了，超能力者中，只有一个人将会活下来，并成为拯救世界的英雄。 剩下的二十四位超能力者瞬间成为众矢之的，一场名为“竞猜游戏”的活动公然展，人们纷纷始预测*后的胜利者，这使超能力者之间的关系更加紧张，到底*后活下来的那个人会是谁？ 一切的真相，即将揭晓……
尉缭子
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本书是一本介绍中国古代兵法图书评论的书籍。主要内容包括：天官、兵谈、制谈、战威、攻权、守权、十二陵等。
炎凉岸
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叙述冯袁二家两代人之恩怨情仇。情节文笔均甚普通。
明代小说·洞冥记第三部
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洞冥记一书通过天堂地狱的鬼神生活，展示了清末民初在革命风潮中死不悔改的封建地主阶级借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心态。该书攻击义和团、辛亥革命，意欲将进步人士、开明学者及军械学家皆以鬼神法力打入地狱。又鼓吹三纲五常的封建道德，欲等待真命紫微天子下世，以重造一个地主们所期望的中世纪圣贤国度。
明代小说·洞冥记第五部
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洞冥记一书通过天堂地狱的鬼神生活，展示了清末民初在革命风潮中死不悔改的封建地主阶级借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心态。该书攻击义和团、辛亥革命，意欲将进步人士、开明学者及军械学家皆以鬼神法力打入地狱。又鼓吹三纲五常的封建道德，欲等待真命紫微天子下世，以重造一个地主们所期望的中世纪圣贤国度。
幻中游
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万历年间，湖广黄州府罗田县秀才石峨，为人素性刚方，不随时好，不信鬼神。他多次应考皆落第，后来虽身登两榜，但因朝纲不振，权奸当道，立意家居，无心宦途。生有一子石茂兰，乃武曲星所转。从小丰姿超众，聪明非凡，刚离襁褓，即通名物。石茂兰渐渐长大，娶了翠容为妻，日子也还过得顺当。而石峨在为官期间，得罪了魏忠贤，他想泄恨，找理由处罚石峨。而石峨早已病死，石茂兰被抓走看守河工三年。对门王生看上了翠容，三番五次设计想纳其为妾，翠容坚决不从，后得人帮助，毒死王生，而自己也做了尼姑。石茂兰回到家来，已经物是人非，他不得已卖画为生。他借住到胡员外购置的宅子，遇到鬼魂秋英、春芳，此二人皆与之有一段善缘，后来这二女都借尸还魂嫁给了石茂兰，同时石茂兰也将藏身于尼姑庵的妻子翠容找回。石氏一家得以繁衍生息，兴旺发达。
平山冷燕(上)
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先朝隆盛之时，天子有道，四海升平，文武忠良，万民乐业。一日，天子驾临早朝，文武百官尽来朝贺。钦天监正堂官汤勤上奏说现在天子圣明，朝廷有道，天下享太平之福，应该下诏普天同庆，以扬皇朝一代雍熙雅化。天子听后龙颜大悦，于是当堂颁布圣旨。圣旨一宣，礼部尚书上奏希望能尽揽天下之才为朝廷所用。这一日，礼部传出旨意，在京大小官员，皆具表次第庆贺。天子见百官既具表称贺，觉得当赐宴答之，以表一时君臣交泰之盛。宴席上，天子与众人饮酒、交谈甚是欢乐。忽见一双白燕从半空中直飞至御前，于是天子命众臣再赋《白燕》诗一首。正在众臣为难之时，山显臣站出来说自己有《白燕》诗，该是是自己10岁的女儿山黛所写。天子认为此诗颇为精妙，很是欣赏，觉得此女乃是奇才，于是诏其进宫面圣，想亲自试试其是否真有本事。山黛的表现让圣上很是满意，赏赐给她很多东西，其美名也迅速传扬开来。 然而工科给事中窦国一认为10岁小女未必真有此才，认为是山显公造价蒙蔽圣上，于是上奏圣上，欲与山黛比试，以验其才。事实胜于雄辩，窦国一领略到山黛的才华，很是惭愧。
古代经典小说：明珠缘(二)
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《明珠缘》又名《梼杌闲评》，是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说。共五十回，卷首有总论一卷。作者不详，当为明代人。刊刻年代当在清朝康熙、雍正年间。（现多数学者认为是明代李清所著） 《明珠缘》是一部融讲史、言情为一体的作品，许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写，都可以从史料得到印证，在一定程度上可补正史之阙。因为有了真实的历史背景作衬，小说显得内容厚重，历史感强烈，并具有时效性、新闻性。所以也有人将这一类小说称为“时事小说”。作者写史事又不完全为史料所束缚而能有所虚构，使小说虚实相生，可读性大大增强。尤其前20回，魏忠贤进宫发迹之前的生活经历，使我们看到了一个大奸大恶作为有七情六欲的人的多个性格侧面。他豪侠义气、温柔多情又耳软心活，本性中又有一份狠毒、贪焚，后成为一个祸国殃民的大奸大恶，完全符合他的性格特征，显得真实可信。 《明珠缘》的语言清丽典雅，非一般通俗小说可比，总之，不论从思想内容还是艺术成就来说，它都不失为一部优秀作品。 《明珠缘》在清代曾三次遭到禁毁，道光十八年（1838）一次，道光二十四年（1844）一次，同治七年（1868）江功巡抚丁日昌查淫词小说依然没有放过它。
古代经典小说：明珠缘(三)
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明珠缘又名《檮杌闲评》,共五十卷五十回，小说前二十回，是描写魏忠贤入宫前之事，后则主讲其进宫后的经历。
古代经典小说：明珠缘(四)
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明珠缘又名《檮杌闲评》,共五十卷五十回，小说前二十回，是描写魏忠贤入宫前之事，后则主讲其进宫后的经历。
古代经典小说：明珠缘(五)
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明珠缘又名《檮杌闲评》,共五十卷五十回，小说前二十回，是描写魏忠贤入宫前之事，后则主讲其进宫后的经历。
古代经典小说：明珠缘(六)
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《明珠缘》又名《梼杌闲评》，是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说。共五十回，卷首有总论一卷。作者不详，当为明代人。刊刻年代当在清朝康熙、雍正年间。（现多数学者认为是明代李清所著） 《明珠缘》是一部融讲史、言情为一体的作品，许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写，都可以从史料得到印证，在一定程度上可补正史之阙。因为有了真实的历史背景作衬，小说显得内容厚重，历史感强烈，并具有时效性、新闻性。所以也有人将这一类小说称为“时事小说”。作者写史事又不完全为史料所束缚而能有所虚构，使小说虚实相生，可读性大大增强。尤其前20回，魏忠贤进宫发迹之前的生活经历，使我们看到了一个大奸大恶作为有七情六欲的人的多个性格侧面。他豪侠义气、温柔多情又耳软心活，本性中又有一份狠毒、贪焚，后成为一个祸国殃民的大奸大恶，完全符合他的性格特征，显得真实可信。 《明珠缘》的语言清丽典雅，非一般通俗小说可比，总之，不论从思想内容还是艺术成就来说，它都不失为一部优秀作品。 《明珠缘》在清代曾三次遭到禁毁，道光十八年（1838）一次，道光二十四年（1844）一次，同治七年（1869）江功巡抚丁日昌查淫词小说依然没有放过它。
地狱变
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本书共收录了芥川龙之介十一篇短篇小说，是芥川龙之介不同时期的代表作合集，深刻地展现了人性与欲望的博弈、善恶的抉择和人生的无奈。其中《地狱变》讲述了一位技艺高超的画师良秀，为了追求艺术的至高境界，不惜残忍地牺牲自己的女儿，完成了一幅震惊世人的“地狱变”屏风。芥川龙之介用奇特的布局将文中的主人公推向生死考验的极限境地，从而向读者展示了善与恶的对立，传递出他对人性的理解。
末世庸俗
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《末世庸俗》是赖一佶的小说作品，故事背景以3044年为开端，灵六与六六俩父子，分别以亲身经历讲述着末世的荒诞故事。在那个时代，人类庸俗、荒唐、愚昧、鲁莽、懦弱、嗜欲。故事不仅包含对现实世界的描绘，同时，融入魔幻、幻想、未来、宇宙以及生物等概念。作品以小见大，足以让读者沉溺于一个，怪诞诡奇的可骇世界。
命运之门
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《命运之门》讲述了汤米和塔彭丝夫妇终于退休了。他们迁入一座宁静的小村庄，搬进一幢叫“月桂山庄”的别墅。 以前的房客留下了不少旧书。塔彭丝忙里偷闲整理书架时，偶然在一本儿童小说里发现字里行间有红墨水划过的痕迹。她把一个个字母连起来后，得到的是：“玛丽·乔丹并非自然死亡”——“凶手是我们当中的一个，我知道是谁”。 谁是玛丽·乔丹，谁是留言者，他所说的“凶手”又是谁？这样一座舒适的老房子里究竟藏着怎样被人遗忘了的秘密？经历了一番惊心动魄的历险之后，汤米和塔彭丝决定给别墅更名为“命运之门”。
博来特·法拉先生
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一个有着丰富经历的流浪汉，意外地以一个失踪八年的继承人身份，介入一个富有家庭的财产纠纷中。从不情愿到好奇再到迷恋这个家庭的温暖，他似乎忘记了自己的原有身份，更在融入温馨家庭生活的过程中，发现了一段不为人知的秘密。于是，在好奇心的驱使下，他开始了神秘的调查……
浮士德(世界名著名译文库·歌德集)
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诗剧《浮士德》是歌德重要的作品。共2卷，长达12000余行。根据16世纪民间传说写成。写浮士德博士为寻求人生的意义，以自己的灵魂换得魔鬼梅菲斯托的帮助，经历了爱欲、欢乐、痛苦、神游等各个阶段和变化，于生命的后时刻，在与自然斗争中，领悟了人生的目的应当是为生活和自由而战斗。构思宏伟，内容复杂，结构庞大，风格多变，融现实主义与浪漫主义于一炉，将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂糅一处，善于运用矛盾对比之法安排场面、配置人物，时庄时谐、有讽有颂、形式多样、色彩斑驳，达到了极高的艺术境界。
梵蒂冈的地窖(世界名著名译文库·纪德集)
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《梵蒂冈的地窖》是纪德四部不同时期小说作品《帕吕德》《浪子归来》《梵蒂冈的地窖》《忒修斯》的合集。 《帕吕德》是纪德追求“改变”，不安现状，希望改变自己也同时渴求唤醒身边人的一个故事。视为现代派文学的开山之作，贯穿全书的独特的幽默，暗讽当时的生活百态和文坛现象。 《浪子归来》是纪德的短篇小说，曾被改编成剧本，被搬上舞台演出。浪子回到父母身边，并非痛悔自己的所作所为，并且他还鼓励并帮助小弟离家出走，别有深意。 《梵蒂冈的地窖》是一部讽刺性小说，一出“傻剧”。故事发生在一八九一年，围绕“蜈蚣”组织成员以营救罗马教皇之名行劫掠财富之实展开。有多个看似毫不相关的人物登场，情节复杂而又规模宏大。作者通过拉夫卡迪奥这一形象，描写了“无动机行为”这样一种行动。 《忒修斯》是纪德后一部重要作品，是他文学创作的终结之篇，于一九四六年在纽约首次出版。成为一部遗嘱式的作品，讲述雅典城的创建者忒修斯的人生旅程。
独居的一年（约翰欧文作品）
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当你找到爱的时候，也就找到了自己。这个故事里的每位成员都有些“反常”，他们一直在现有生活之外寻求另一种可能：母亲玛丽恩为忘却丧子之痛和丈夫的背叛，与比自己小二十岁的少年埃迪擦出火花；父亲特德一边创作古怪的儿童读物，一边流连于各色女人的怀抱；少年埃迪迷失在忘年恋的激情中，从此无法爱上比自己年轻的女性；4 岁的小女儿露丝， 则在父母间破碎的关系以及对死去哥哥的想象中，挣扎着长大，渐渐成为一名作家。这年，露丝41岁，已是位单身母亲。在这独居的一年里，她*次遇见真爱，也突然理解了父母的选择，理解了在自己身上发生的一切。
