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书法与篆刻艺术(下)
书法与篆刻艺术(下)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
中华书法的历史可以上溯到6000年前的新石器时代。在陕西、河南、山东仰韶文化遗址里,我们可以从那些刻画于彩陶器表面的各种花纹、符号中看到其早的表现。但是,据现有资料分析殷商之前的这些文物上的图案符号尚不具备书法的要素。只有到了殷商的甲骨文,用笔、结字和章法这三要素全具备之际,才称得上名副其实的书法。
建筑艺术(上)
建筑艺术(上)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
从诸文献记述来看,种种的说法,可以统一为这么两点:一是上古穴居而野处,人们生活在洞穴之中;二是沼泽低湿之地,人们在树上筑巢而居。而据考古学家分析,洞穴居住者,随着社会的进步而渐渐露出地面,由穴居、半穴居变为地面上建屋而居;巢居糊口渐渐把居住空间下降,由巢居到半巢居(即干阑式建筑)而也变为地面上建屋。
戏曲艺术(上)
戏曲艺术(上)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
中国戏曲渊源于上古原始社会的歌舞,经过漫长的发育过程,直到宋元才形成比较完整的艺术形态。从艺术因素的构成来看,戏曲主要来源于民间歌舞、滑稽戏和说唱艺术,庙会和瓦舍勾栏对戏曲的形成起了促进作用。
民间艺术(上)
民间艺术(上)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
中国民间艺术是美术分类的一种特殊范畴,特指在历史发展过程中,主要由身处社会下层的普通劳动群众根据自身生活需要而创造,经由集体传承和历史积累而不断发展起来的美术形式。它不是由材料划分、功能划分或形式划分的美术品类的集合,而是指包括了民间绘画、民间雕塑、民间建筑、民间工艺美术在内的,一个相当宽泛的艺术范畴。
书法与篆刻艺术(上)
书法与篆刻艺术(上)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
文字的发明是人类文明的一大进步,它是人类长期不懈努力的结果。起初,原始人类在绳子上打上数量不同或形状各异的结来表达特定的意义,这就是所谓的结绳记事。稍后,远古人类在石块、石壁上描画一些事物的具体形貌来传达一定的意义。比如,在鱼多的溪边放上画有鱼形的石块,目的是向别人告知此处有鱼可捕。这种象形图画直接孕育了人类文字的起源。考古发现的古埃及的圣书字、苏美尔人的楔形字以及中国的汉字都是如此。
绘画艺术(上)
绘画艺术(上)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
中国传统绘画的上古时期,是指从充满神话传说、所有事实都飘乎不可证实的原始社会,历经夏、商、周三代,再从战国到秦汉。这个时期的绘画稚拙朴实,多少还带有早期宗教崇拜的痕迹。
建筑艺术(下)
建筑艺术(下)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
从诸文献记述来看,种种的说法,可以统一为这么两点:一是上古穴居而野处,人们生活在洞穴之中;二是沼泽低湿之地,人们在树上筑巢而居。而据考古学家分析,洞穴居住者,随着社会的进步而渐渐露出地面,由穴居、半穴居变为地面上建屋而居;巢居糊口渐渐把居住空间下降,由巢居到半巢居(即干阑式建筑)而也变为地面上建屋。
音乐艺术(上)
音乐艺术(上)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
乐器是人类选用自然物质材料,经过加工制作而成的用以演奏音乐来表达思想和情感的器具。器乐是人类用乐器演奏出的各种不同情感、不同风格和不同型态特征的音乐体裁。
音乐艺术(下)
音乐艺术(下)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
民间歌曲大都可以归入传统民歌的范畴,许多情况下,我们常常将二者等同起来看待。因此,民间歌曲的概念其实与传统民歌的概念十分接近,或可以说,传统民歌就是传统民间歌曲的简略称谓。是我国传统音乐重要的基底层构成。
舞蹈艺术(上)
舞蹈艺术(上)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
1985年,考古学家们在河南舞阳贾湖村东的一处新石器时代早期遗址中发现了后来震惊世界的东西——16支用兽骨做成的笛子!经过碳-14的科学测定,这些骨笛是8000年前的杰作。对于古代艺术史的考察证明,在我们祖先那里,音乐与舞蹈总是互相依赖的。因此,从这一支骨笛的音阶安排上,我们大概能够想象那时的舞蹈也该有相当的水准了。辽宁西部地区牛河梁所出土的5000年前红山文化遗址,有祭坛、积石冢群,构成了女神庙的基本结构。其中一枚保存完整的女神像,说明在那时已经有了真正意义上的祭祀活动。其具体过程和所用形式手段虽然目前还未能考证,但根据人类历史发展的一般性线索,还是可以想见当时为祭祀女神大概已经有比较成形的祭祀性仪式。舞蹈,或许是其中主要的表达手段。
工艺美术(下)
工艺美术(下)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
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陶瓷工艺有重大发展。瓷器,继东汉烧造成功之后,南方青瓷广臻成熟,黑瓷也有进步。北方白瓷正式烧制成功,更是划时代的新成就。与此同时釉下彩出现。釉色装饰应用,也是重要发明,陶器中精制釉陶可与瓷器比美,又有大型画像砖的完成, 都是这一时期陶瓷工艺的历史性贡献。
艺坛典故(上)
艺坛典故(上)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
文学艺术卷:分为神话传说、历代诗歌、历代词赋、历代小说、历代散文、文学名著、文学名家、民间文学、书法与篆刻艺术、绘画艺术、建筑艺术、雕塑艺术、音乐艺术、舞蹈艺术、戏曲艺术、民间艺术、工艺美术、艺坛典故等36分册来展现中国文学形式的丰富多彩与辉煌成就,描绘古代绚烂多彩的艺术殿堂。
雕塑艺术(上)
雕塑艺术(上)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
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我国原始时代独立的,即不属于实用的雕刻艺术创作,虽然遗存极少,但那些具有多种造型的石器、骨角器以及用多种材料雕刻的装饰品,尽管形象质朴,但它毕竟是人类的智慧创造,并且已经形成为我国原始雕刻艺术的雏形。
艺坛典故(下)
艺坛典故(下)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
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文学艺术卷:分为神话传说、历代诗歌、历代词赋、历代小说、历代散文、文学名著、文学名家、民间文学、书法与篆刻艺术、绘画艺术、建筑艺术、雕塑艺术、音乐艺术、舞蹈艺术、戏曲艺术、民间艺术、工艺美术、艺坛典故等36分册来展现中国文学形式的丰富多彩与辉煌成就,描绘古代绚烂多彩的艺术殿堂。
绘画艺术(下)
绘画艺术(下)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
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中国传统绘画的上古时期,是指从充满神话传说、所有事实都飘乎不可证实的原始社会,历经夏、商、周三代,再从战国到秦汉。这个时期的绘画稚拙朴实,多少还带有早期宗教崇拜的痕迹。
雕塑艺术(下)
雕塑艺术(下)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
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在中国封建社会中,统治阶级的陵墓前列置护卫石雕,到封建社会隆盛期的唐代,才出现了帝王陵前石人马的仪仗行列。北宋向盛唐学习,一切典章文物多遵循唐制,特别是帝王生前的宫室和死后的葬仪,更刻意仿效。北宋陵前的石雕造像行列, 可以说是全由唐代承袭而来。唐代十八帝陵有代表性者是高宗乾陵,宋陵前的行列,几与乾陵同一格式,并且雕刻的种类也很相近。当然在雕刻的造型风格上,是各有其不同的时代特点的。
舞蹈艺术(下)
舞蹈艺术(下)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
我们知道,舞蹈艺术善长表现人们的情感,它通过人体有节律的不停顿的流动的造型动作,所表现出具有类型性和概括性的各种内在深邃、强烈的情感,是别的艺术形式所难以表达的。
戏曲艺术(下)
戏曲艺术(下)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
狭义专指以古希腊悲剧和喜剧为开端, 在欧洲各国发展起来继而在世界广泛流行的舞台演出形式,中国称之为“话剧”。广义可包括东方一些国家、民族的传统舞台演出形式,如中国的戏曲,日本的歌舞伎、印度的古典戏剧等。戏剧作为人类文化的一个组成部分,与其他文化成分有着紧密的联系。它的起源都可以追溯到古代的祭祀性歌舞。它与歌舞有着血缘的关系。但东西方的发展过程中,又呈现淡化歌舞、强化戏剧性因素或反之的,或相间融的不同形态,构成了人类戏剧的主脉。
民间艺术(下)
民间艺术(下)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
我国皮影艺术源远流长、历史悠久。它是在我国传统文化土壤中诞生的一种综合性民俗艺术。 木版画是一种古老的、独特的民间艺术形式,是在漫长的历史岁月中,随着年节风俗的演变而衍生形成的。 中国的刺绣艺术历史悠久,早在远古时代, 就伴随着玉器、陶器和织物而诞生。 锦本中原地区产物。
上海人
上海人
沈善增
¥1.93
要描述海是很难的,对写作者是一项挑战,一种考验。因为它浩瀚,繁富,气象万千,瞬息万变,深不可测……无论你怎样费尽心机,堆砌词藻,喧染铺张,到头来总让人觉得浮浅,简单,局限,片面,实在是一件吃力不讨好的事。
超好玩:色铅笔的植物物语
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蓬蓬草工作室
¥1.99
本书通过由易到难、图文并茂的方法使读者轻松掌握彩色铅笔的绘画技法,陶冶情操的同时丰富人们的业余生活。
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