灵宝毕法
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本书为丹道经典,书中以天地人三才为框架,详解内丹修炼的 “匹配阴阳、聚散水火” 等核心法门,将丹道与宇宙生成论结合,形成系统化的修持体系,是南北宗丹法的重要理论源头。
五篇灵文
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内丹心法要诀,分 “玄关、药物、火候、采取、温养” 五篇。文中以 “玄关一窍” 为丹道枢纽,强调 “药物非外丹,火候在心中” 的内炼思想,将丹道理论抽象为心性修养法门,语言精要而意涵深邃,是南宗内丹心法的纲领性文献。
存神炼气铭(白话解析版)
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养生文献,主张“存神于内,炼气于外”。文中批判“执相求道”的迷误,提出“凝心净虑、住心观空”的炼气要诀,将佛教止观与道家炼气术结合,强调通过调心、调息达到 “形神俱妙”,是研究隋唐佛道融合养生思想的重要资料。
玉壶野史
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明代野史笔记,多记朝野异闻、文人轶事及风俗掌故。书中既有对官场潜规则的揭露,也有对市井生活的描摹,兼具史料补遗与文学趣味,其叙事风格虚实交织,可窥见明代社会文化生态,是研究明清笔记小说的旁支文献。
生物学原来这么有趣:颠覆传统教学的18堂生物课
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这是一本介绍生物学大师及其思想精华的图书。它虚拟了18堂神秘课堂,每堂课都围绕一个主题展,并挑选合适的生物学大师讲授。在授课的过程中,学生与大师们还有互动和交流。虽然,那些大师们是带着“任务”前来授课的,但他们可不是如此“听话”的嘉宾,还会时不时说些自己的趣闻、趣事,如果你喜欢听关于生物学方面的知识,可千万别错过了本书!
易经入门
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本书是一本深入浅出解读中华经典《易经》的入门读物。全书以生动的语言揭开《易经》作为“群经之首”的神秘面纱,从伏羲画卦、文王演易到孔子作传,系统梳理了这部经典的成书历程;通过阐释太极阴阳、八卦六十四卦等核心概念,展现其蕴含的辩证思维与宇宙观;特别着重分析了“十翼”如何将《易经》从占卜之书升华为哲学经典,并提炼出“变易”“不易”“简易”三大核心原则;*后以乾坤二卦为例,演示如何运用《易经》指导现实人生。本书既忠实于经典原貌,又注重现代解读,是初学者理解《易经》智慧的理想向导。
西南联大神话通识课
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西南联大多元自由的学术、教学环境,为师生提供了成长和发挥的巨大空间;西南联大开创的中国通识教育系统,创造了教育神话,为中国教育现代化奠定了基础。 《西南联大神话通识课》选取联大蕞受欢迎的课程之一——“闻一多神话课”的讲义,选录闻一多爱徒陈梦家教授对古代信仰活动“巫”的讲解,并将吴晗教授的山海经神话系统研究作为补充,成为一部完备的神话通识读本,将中华民族古老的文化基因以及奔放瑰奇的想象之美呈现于眼前。
中国人应知的文化常识
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如果有人问:阴历和阳历是怎么来的?篮球队中为什么没有1、2、3号队员?手术服为什么是绿色的?秋天的枫叶为何会变红?为什么日食发生在初一而不是十五?为什么说买“东西”而不说买“南北”?中国历史上位女皇帝是武则天吗?如果不是,那是谁?诸如此类的问题您能答得出来吗?也许您已经发现,这些都是常识性的问题,您所说的每一句话里都包含着文化。
子不语全鉴
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《子不语》是清代文学家袁枚撰写的一部文言短篇小说集。它仿照六朝志怪小说及《聊斋志异》而写,文章大都言鬼神,谈怪异。全书文字简练、语言自然、亦庄亦谐,展现了光怪陆离的世间百态。
饮膳正要全鉴
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《饮膳正要》是一本总结食物、食材药性的古籍,为元朝饮膳太医忽思慧所撰。该书是一部古代营养学专著,著成于元朝天历三年(公元1330年),全书共三卷:卷一讲的是诸般禁忌、聚珍品馔;卷二讲的是诸般汤煎、食疗诸病及食物相反中毒等;此两卷是古人对各种饮食药性的总结和饮食宜忌。卷三讲的是米谷品、兽品、禽品、鱼品、果菜品和料物等,是古人对食材药性的鉴定。《饮膳正要》书中记载的药膳方和食疗方非常丰富,特别注重阐述各种饮馔的性味与滋补的作用,并有妊娠食忌、乳母食忌、饮酒避忌等内容。
笠翁对韵
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《笠翁对韵》是古时为了训练儿童学习写作诗、词、对联而用来熟悉对仗、用韵、组织词语的工具书,后来被视为经典的国学启蒙读物。作者李渔,是明末清初著名的戏曲家,他自号“笠翁”,所以这本书叫《笠翁对韵》。全书分为上下两卷,按韵编写,包含了天文、地理、历史、典故、诗词、花鸟、人物、器物等众多意象。全文对仗工整,极富声韵,用词精美,意味深长,并且读起来琅琅上口,像唱歌一样,十分适合孩子朗读背诵。
国学常识(精装彩插版)
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本书是一本面向普通读者的国学门读物,亦可谓是“中华文化百科全书”。作者用浅显流畅的语言,首先对国学作了概述,而分章节对语言文字、史学、文学、自然科学、艺术及其代表性的人物、派别和学术观予以介绍,并作了评述。阅读本书,可以为读者搭建一个系统的完备的国学知识体系框架,并从此爱上国学。
遁甲符应经
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北宋杨维德所著奇门遁甲经典,以 “遁甲”“三奇”“六仪” 为框架,系统阐释时空方位与术数推演的关联。书中结合阴阳二遁、节气变换,详述排盘布局、符应占验之法,将军事谋略、天文历法与术数哲学融合,是研究古代奇门遁甲术理论与实践的重要文献,兼具数术史与军事史价值。
灵源大道歌(白话解析版)
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北宋曹文逸所著丹道七言长歌,以 “大道无形” 为宗旨,破除丹法具象化执迷。歌中主张 “心为神主”“炼气归神”,反对外丹服食与形式化修持,强调以心性修养为内丹根基,语言通俗而哲理深邃,被张伯端引为内丹心法注脚,是道教内丹心性论的重要文本。
三十六水法
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汉代炼丹术经典,收录三十六种以水为介质的矿物药物制备法。书中记载丹砂水、雄黄水等金石药物的溶解、结晶技术,涉及硫化物、硝酸盐的化学变化,虽含求仙思想,却客观记录古代化学实验经验,是世界*早的无机化学工艺文献之一,反映汉代科技与宗教的交融。
治安疏
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明代海瑞上嘉靖帝的奏疏,又称。疏中以 “君道、臣道、民生” 为核心,直指嘉靖帝怠于朝政之弊,提出 “正君道、明臣职、求民生” 的政治主张,文辞刚正犀利,兼具儒家民本思想与现实主义批判精神,是明代奏疏文学与政治史的双重典范。
三天易髓
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以“三天”(天元、地元、人元)诠释象数奥秘。书中结合河洛数理、八卦方位与天干地支,推演宇宙生成与人事吉凶,将术数占验与儒家义理融合,侧重 “易为天道、术为人事” 的实用哲学,是民间易学通俗化的典型文本。
云篆度人妙经
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经以“云篆”(道教符文字体)为载体,宣扬 “仙道贵生,无量度人”的理念,融合宇宙创世论、度亡科仪与内丹修炼,文中符咒与经文并重,是研究道教神学、科仪及文字哲学的核心文献,被尊为 “万法之宗”。
子午流注说难(图文版)
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本书以 “子午流注”(气血按时辰流注经络的理论)为核心,书中结合中医典籍与临床经验,详解十二经脉气血运行规律、取穴时机与针刺手法,破除传统理论的玄奥表述,以通俗语言阐释针灸时间医学原理,是现代中医经络学的启蒙读物。
药鉴
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本书以“鉴”为名辨药物真伪、明药性优劣。书中按药性温凉寒热分类,详述四百余种药材的性味、归经、炮制及配伍禁忌,结合临床经验纠正前代谬误,主张 “用药如用兵,需因时因人制宜”,是明代本草学的实用指南。
脉象口诀歌
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中医脉学通俗读物,以七言歌诀形式总结二十八脉象特征。歌中以 “浮、沉、迟、数” 为纲,将脉象与脏腑病机对应,语言朗朗上口,如 “浮脉轻取即得之,沉脉重按乃见形”,便于初学者记忆,是中医脉学入门的经典启蒙教材,流传于明清民间医学教育。

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