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前言 天人国学院丛书
天人国学名称
常道非常道,上德与下德
生成论:道生德畜,无中生有
本体论:道体德用,有无相生
认识论:知而不知、望无见有
实践论:下学上达,存无守有
归根返本,物我同一
前言
上篇·道经
第一讲·体道论:无有玄同,众妙之门
【简注】
【串讲】
第二讲·无为论:处无为之事,行不言之教
【简注】
【串讲】
第三讲·无心论:多言数穷,不如守中
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【串讲】
第四讲·无私论:无身而身存,无私而大私
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【串讲】
第五讲·无取论:上善若水,功遂身退
【简注】
【串讲】
第六讲·无我论:身心合一,超越自我
【简注】
【串讲】
第七讲·无用论:有之以为利,无之以为用
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【串讲】
第八讲·无身论:宠辱若惊,宠辱不惊
【简注】
【串讲】
第九讲·无定论:无中窥有,玄中取实
【简注】
【串讲】
第十讲·归根论:不盈不满,归根复命
【简注】
【串讲】
第十一讲·诚信论:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧
【简注】
【串讲】
第十二讲·虚谦论:飘风不终朝,诚全而归之
【简注】
【串讲】
第十三讲·人本论:尊天地而和鬼神,守卑弱而反本根
【简注】
【串讲】
第十四讲·善悲论:不为不执,大悲大善
【简注】
【串讲】
第十五讲·顺道论:知止不殆,死而不妄
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【串讲】
第十六讲·大用论:不自为大,能成其大
【简注】
【串讲】
下篇·德经
第十七讲·用德论:失道而失德,修信而修义
【简注】
【串讲】
第十八讲·反本论:反者道之动,弱者道之用
【简注】
【串讲】
第十九讲·和合论:负阴而抱阳,无有入无间
【简注】
【串讲】
第二十讲·清静论:清静无为,知止不殆
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【串讲】
第二十一讲·常足论:不见而明,不为而成
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【串讲】
第二十二讲·益损论:为学为道,以百姓心为心
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【串讲】
第二十三讲·生死论:道生德畜,物形势成
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【串讲】
第二十四讲·为政论:善建而善抱,无信无不信
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【串讲】
第二十五讲·无事论:自化而自正,自富而自朴
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【串讲】
第二十六讲·积德论:深根固蒂,长生久视
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【串讲】
第二十七讲·贵道论:穷物理,尽人性
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【串讲】
第二十八讲·难易论:图难于其易,为大于其细
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【串讲】
第二十九讲·淳朴论:处上而民不重,处前而民不害
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【串讲】
第三十讲·三宝论:慈故能勇,俭故能广
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【串讲】
第三十一讲·适度论:用人之力,配天之极
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【串讲】
第三十二讲·不病论:有知为无知,大知为小知
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【串讲】
第三十三讲·不敢论:无狎其所居,无厌其所生
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【串讲】
第三十四讲·均衡论:有余者损之,不足者补之
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【串讲】
第三十五讲·守弱论:弱能胜强,常与善人
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【串讲】
第三十六讲·不争论:利而不害,为而不争
【简注】
【串讲】
附篇·《老子字典》
说明
正文
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